吳昭謙　杜啟康

清末民初時(shí)期，杭州西湖和上海曹家渡西，曾經(jīng)有過(guò)均取名為小萬(wàn)柳堂的別墅，知情者曉得，這兩棟先后建造、周圍依依垂柳的雅致建筑，都是廉泉與吳芝瑛夫婦的別墅。

說(shuō)起萬(wàn)柳堂，其實(shí)淵源甚早，可以追溯到廉泉的遠(yuǎn)祖廉希憲。廉希憲是元朝的右丞相，權(quán)傾一時(shí)，其時(shí)他在北京的釣魚臺(tái)構(gòu)筑別墅，作為燕居之所，因其四周遍植翠柳數(shù)百株，故取名為“萬(wàn)柳堂”。以后，廉泉夫婦在上海、杭州兩地分別修建別業(yè)，因懷念先德，亦署名為“小萬(wàn)柳堂”，以示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不忘祖本之意。

上海小萬(wàn)柳堂位于曹家渡西側(cè)的蘇州河畔，屏山帶水。此地?zé)熈嫎?，廬舍參差，漁舟唱晚，疊雪歸帆，幽深雅麗，脫俗而無(wú)纖塵。小萬(wàn)柳堂建筑呈Ⅱ字形，三面紅墻圍繞，有大門在西南側(cè)，且有房屋兩間；靠西墻，有廚房柴屋8間，西北樓屋廂房上下24間，樓上前有走廊。樓梯在東邊走廊下。上樓到客廳，分別到廂房，踅人即進(jìn)帆影樓書室。相隔10米，頂端為悲秋閣，這“悲秋閣”是吳芝瑛為終身紀(jì)念盟妹秋瑾殉難而專門辟建的。

1904年，吳芝瑛37歲。她痛恨專橫的帝制，有感于清廷的腐敗和官場(chǎng)黑暗，知己無(wú)可作為，乃力勸丈夫廉泉辭職歸隱，回上海小萬(wàn)柳堂住閑。在小萬(wàn)柳堂，夫婦倆讀書、習(xí)字、吟詩(shī)、作文，唱和不斷；萬(wàn)柳夫人，以林下豐姿，蜚聲藝苑，她的傳世的詩(shī)文有《小萬(wàn)柳堂帖》和《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》等，筆鋒剛勁，中有媚態(tài)，曾以珂羅版精印發(fā)行，為大眾所矚目，因而書名大噪。上海的“小萬(wàn)柳堂”也是廉氏夫婦開(kāi)展政治活動(dòng)和文化交流的所在地，他們?cè)谶@里接待過(guò)革命女俠秋瑾，秋瑾曾在此當(dāng)筵舞劍，慷慨悲歌。

廉泉曾在杭州“花港觀魚”處購(gòu)得一片廣地，也是古柳百株，風(fēng)景獨(dú)具南湖之首，他也把它署名為“小萬(wàn)柳堂”，并自號(hào)“南湖居士”，而人稱吳芝瑛為“萬(wàn)柳夫人”。有資料稱：上海的“小萬(wàn)柳堂”是在杭州“小萬(wàn)柳堂”之后構(gòu)筑的。杭州的“小萬(wàn)柳堂”先在民國(guó)初年售予富商蔣國(guó)榜，更名為“蔣莊”，為西山公園之舊址：而上海的“小萬(wàn)柳堂”也在1929年轉(zhuǎn)讓給某君了。

吳芝瑛怒斥袁世凱

吳芝瑛的父親吳寶三(1838～1889)，字康之，號(hào)鞠隱，安徽省樅陽(yáng)縣(原屬桐城)會(huì)宮鄉(xiāng)老橋人。吳寶三自幼父母雙亡，依傍無(wú)人，只好隨族叔吳元甲一家生活。樅陽(yáng)高甸的吳氏家族，明初由江西婺源(原屬安徽)遷來(lái)高甸定居，至今已繁衍二十幾代，吳元甲是十八世孫，在咸豐元年(1851)中過(guò)舉人。他有四個(gè)兒子，其中佼佼者如吳汝綸，后來(lái)成為桐城學(xué)派的后勁。

吳寶三和吳汝綸為族兄弟行，他們?cè)谝黄鸲冗^(guò)了異常艱苦的幼年歲月。吳寶三在家學(xué)淵懿的環(huán)境中逐漸長(zhǎng)大，為了謀求自立，他在還未成年之時(shí)，孤身一人，跋涉千里，費(fèi)時(shí)兩個(gè)多月來(lái)到京城，經(jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)請(qǐng)托，受雇于大學(xué)士寶鋆(后謚文靖)部堂官的官府，當(dāng)上一名抄繕文稿的小文書。

寶鋆是個(gè)愛(ài)才的人，看到吳寶三奉呈的詩(shī)文，書法文辭俱佳，十分喜歡，心想此君定是不凡之輩，于是當(dāng)即召見(jiàn)。一番交談之后，知他果然才識(shí)不同凡響，此后即獲垂青，另眼相待，也不計(jì)較彼此身分地位的懸殊，從此兩人時(shí)時(shí)吟詩(shī)唱酬。文靖公即便外出時(shí)，也命他扈從隨侍，并常給以厚賞，繼又舉薦他去國(guó)子監(jiān)深造。

后來(lái)，吳寶三參加鄉(xiāng)試，但名落孫山，又投身于時(shí)任山東巡撫的譚恪公門下做了入幕之賓，但他決非一般的清客，而是譚恪公倚重的“高參”，事凡大小，皆令他決斷、執(zhí)掌，成為巡撫大人的股肱，自此他名聲大振，顯露頭角。以后雖然譚恪公調(diào)任進(jìn)京，而他仍留在山東。

在山東，吳寶三初任鹽使，以后二十多年內(nèi)，歷任寧陽(yáng)、禹城、蒲臺(tái)、武城、章丘諸縣的縣補(bǔ)，最后任鄆城知縣以終。吳寶三雖博學(xué)能文，但伯道無(wú)兒，只在清同治七年(1868)，生下吳芝瑛，因此，對(duì)這個(gè)掌上明珠，特別鐘愛(ài)。從小便教她讀書寫字，一心要把她養(yǎng)成掃眉才子。

關(guān)于吳芝瑛的事跡，近年已有不少文章敘述過(guò)了，但有兩件鮮為人知的事值得敘述：

吳芝瑛雖然生在封建社會(huì)，但卻是一位比較堅(jiān)定的民主革命戰(zhàn)士，從她傳下來(lái)的詩(shī)文中，可以看出她愛(ài)憎分明，強(qiáng)烈反對(duì)腐朽的清朝，而對(duì)民主革命的勝利大聲歌頌。辛亥革命后不久，袁世凱的勃勃野心逐漸暴露，1915年更是冒天下之大不韙，圖謀稱帝。吳芝瑛聞之義憤填膺，當(dāng)即致萬(wàn)言書于袁，加以痛斥，文末有：“公朝去，而吾民早安；公夕去，而吾民晚息；公不去，而吾民永無(wú)寧日。”大義凜然，令人肅然起敬。值得一提的是，吳芝瑛和袁世凱本是兒女親家(其女硯華曾許配袁之幼子袁克俊，已定親)，卻毫不顧情面，致書痛斥他的倒行逆施、鮮廉寡恥。所以，當(dāng)1934年吳芝瑛病逝時(shí)，有人撰聯(lián)吊唁日：“一紙書使阿瞞褫魄，千古恨為秋瑾招魂?！北闶侵复?。

吳芝瑛的父親吳寶三在山東做了二十多年幕友、鹽使、知縣，后來(lái)歸鄉(xiāng)，廣置田地，構(gòu)筑屋舍，署名為“鞠隱山莊”。晚年的吳寶三，有感于鄉(xiāng)里的兒童品行粗俗、缺少教育，于是下決心毀家興學(xué)，教育后代，本來(lái)已準(zhǔn)備施行，豈料赍志而歿。后來(lái)吳芝瑛秉承先父未竟之志，在原來(lái)的基礎(chǔ)上，決心再捐出良田數(shù)百畝，用于辦學(xué)。因校址在鞠隱山莊，且乃父號(hào)鞠隱，故名為“私立鞠隱小學(xué)”(今名樅陽(yáng)縣鞠隱小學(xué))。

廉泉傾力出版《李文忠公全集》

廉泉，字惠卿，號(hào)南湖，又號(hào)岫云，清同治七年(1868)生于無(wú)錫水獺橋一個(gè)官宦之家。他5歲啟蒙讀書，后肄業(yè)于黃體芳創(chuàng)辦的江陰南菁書院(南菁中學(xué)的前身)。19歲時(shí)與安徽桐城才女吳芝瑛結(jié)縭。廉泉于光緒二十年(1894)中舉人，是年適逢中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，廉泉出于愛(ài)國(guó)熱忱，也參加了“公車上書”簽名。以后康梁變法失敗，廉泉也逐漸認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗無(wú)能，故常作詩(shī)以抒發(fā)內(nèi)心的積悃。他不但精于詩(shī)文，而且雅好金石書畫，故時(shí)以詩(shī)、書、畫交游于達(dá)官貴人和文人墨客之間。

光緒二十二年(1896)，廉泉得尚書懷塔布的舉薦，始任戶部主事，后擢升為戶部郎中，與秋瑾的丈夫王廷鈞同官，兩家眷屬時(shí)相往來(lái)，因彼此都具俠義之氣，且年紀(jì)與才學(xué)相若，自然容易產(chǎn)生共同語(yǔ)言，這也是后來(lái)吳芝瑛和秋瑾結(jié)為金蘭姐妹的淵源所在。光緒二十三年(1897)，廉泉出任度支部(相當(dāng)今財(cái)政部)郎中，并攜妻吳芝瑛到京赴任，賃居于北京南橫街繩匠胡同。在京期間，他們結(jié)識(shí)了不少革命黨人，如孫中山、徐錫麟、蘇曼殊、李煜瀛等，從而也促進(jìn)他們夫妻的思想開(kāi)始轉(zhuǎn)變，逐漸悟識(shí)到“救國(guó)不能救清，強(qiáng)國(guó)不強(qiáng)一姓”的道理，并暗中支持這批革命黨的進(jìn)步行動(dòng)，雖曾被指控為“附逆”而不顧。他參與營(yíng)救過(guò)因圖謀炸死攝政王載灃而被捕的汪精衛(wèi)；他們還贊助秋瑾東渡日本留學(xué)，后來(lái)又資助她進(jìn)行革命活動(dòng)。光緒三十三年(1907)秋瑾慘遭清廷殺害后，廉泉支持其妻吳芝瑛冒著生命危險(xiǎn)收葬秋瑾的遺骸于杭州西泠橋畔，并請(qǐng)同鄉(xiāng)好友吳觀岱作《西泠寒食圖》，在紹興軒亭口秋瑾就義處建造“風(fēng)雨亭”，在上海的小萬(wàn)柳堂中建立“悲秋閣”，以寄托對(duì)秋瑾烈士的無(wú)限哀思。此后，吳芝瑛和徐自華為實(shí)現(xiàn)盟妹秋瑾生前“埋骨西泠”的夙愿，將她的靈柩從紹興經(jīng)水路秘密轉(zhuǎn)移運(yùn)到

杭州，又經(jīng)蘇堤一路送往墓地，徐自華和廉泉冒著極端的危險(xiǎn)參加了遷葬的全過(guò)程(吳芝瑛本欲參加，無(wú)奈因遷葬事勞累過(guò)度，舊病復(fù)發(fā)，咯血臥床而未克親赴)。

清同治年間，泰州有宮本昂、宮昱兄弟，精于鑒賞，收藏歷代名家書畫極豐，其中僅扇面就有一千余葉，編有《書畫扇存》六集。宮本昂與廉泉是親戚，又是同好，深知廉泉的學(xué)識(shí)，故引為知己。廉氏從高祖輩起也癖好古金石書畫，廉泉尤嗜宋元畫，平時(shí)即不吝重金收購(gòu)，先世遺產(chǎn)幾乎全都被他換成小萬(wàn)柳堂的藏品。宮病卒前，把家藏的扇面分裝12個(gè)書箱，親自上封，遺言將這些藏品傳與廉泉收藏。宮氏歿后，廉泉得此視同拱璧，并常與友人鑒賞把玩；去日本時(shí)，還將扇面帶往東瀛展覽，引起過(guò)不小的轟動(dòng)。1911年，廉泉編成《小萬(wàn)柳堂明清兩朝書畫扇存目錄》出版。后文明書局據(jù)此以珂羅版印行了許多名人書畫、碑帖，十分暢銷；他還出借己藏的珍貴書畫作底本，影印傳世，其中有宋拓《澄清堂王右軍書》、石濤畫《東坡時(shí)序詩(shī)意冊(cè)》和惲南田《花卉冊(cè)》等。民國(guó)時(shí)，他從宮本昂處得來(lái)的《書畫扇存》一千余葉中，選出六百葉，提供給文明書局用珂羅版影印成《名人書畫扇集》60集。而這些名畫真跡，時(shí)值已達(dá)三萬(wàn)元，廉泉不自矜秘，慨然將精品選印出售，使其流傳于世。

1898年，戊戌變法失敗后，廉泉認(rèn)識(shí)到欲發(fā)賾圖強(qiáng)，必須先開(kāi)民智，以提高國(guó)民的覺(jué)悟，因此資助同鄉(xiāng)楊模(字范甫，與廉泉為同科舉人)、俞復(fù)(字仲還)、裘廷梁、吳稚暉在無(wú)錫創(chuàng)辦翊實(shí)學(xué)堂，并將無(wú)錫的私宅捐給侯鴻鑒，創(chuàng)辦競(jìng)志女學(xué)用作校舍。光緒三十二年(1906)，與俞復(fù)及丁寶書、丁福保昆仲等人集股，在上海棋盤街創(chuàng)辦文明書局，編輯新式學(xué)堂教科書，出版文藝譯著(如《黑奴吁天錄》等)，后又派畫師趙鴻雪去日本學(xué)習(xí)珂羅版、銅版等先進(jìn)印刷技術(shù)，使文明書局成為全國(guó)最早使用珂羅版、銅版、鋅版印刷書籍的新式書局之一。

1894年甲午戰(zhàn)敗后，李鴻章聲名掃地，遭到國(guó)人的唾罵。桐城派文學(xué)家吳汝綸曾經(jīng)是李鴻章的幕僚、好友，也是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的支持者，故挺身而出為李鴻章辯誣止謗。李鴻章在世時(shí)，手定全集由吳汝綸編輯，1901年李去世后，吳汝綸編纂《李文忠公全集》，稿本達(dá)1700萬(wàn)字，搜集務(wù)全，以期把李鴻章“歷年支持危局，力求富強(qiáng)之苦心”公諸世人。但由于經(jīng)費(fèi)所限，也因?yàn)槲母逯杏行﹥?nèi)容在當(dāng)時(shí)尚屬禁忌，遲遲未能付梓。吳汝綸亦于1903年去世，李鴻章的文稿歸其侄女保管，最后由廉泉在1908年(光緒三十四年)將這部《全集》出版。全書165卷，七百多萬(wàn)字，先后印一千六百部，每部售價(jià)20元。

這部書名義上是廉泉協(xié)助李經(jīng)邁(為李鴻章的幼子，側(cè)室莫氏所生)編纂，實(shí)際上所有編務(wù)以及后來(lái)的售賣都由廉泉獨(dú)自承擔(dān)。除刻工和印刷費(fèi)用由書莊墊付外，其所得書款都?xì)w李經(jīng)邁所有。

晚清數(shù)十年中，李鴻章影響甚大，門人故舊眾多，故《李文忠公全集》出版后，各地紛紛求購(gòu)，銷路甚佳。但其間有一件意想不到的事：由廉泉經(jīng)手售給安徽巡撫朱經(jīng)田的二百部書，書價(jià)四千大洋，當(dāng)時(shí)先付一千元，尚欠三千元未付。不料此時(shí)辛亥革命爆發(fā)，推翻了清廷，李經(jīng)邁避居青島，而安徽巡撫朱經(jīng)田也逃亡日本，這筆書款也就此成了“懸賬”，無(wú)法收回。若干年后，局勢(shì)有所穩(wěn)定，書莊老板遂向當(dāng)年的經(jīng)手人廉泉追討所欠費(fèi)用，廉泉轉(zhuǎn)向李經(jīng)邁說(shuō)明，希望他從此書款的盈余中拿出錢來(lái)支付這筆拖欠已久的費(fèi)用。豈料身為貴公子的李經(jīng)邁十分陰騭，竟置之不理，反過(guò)來(lái)倒打一耙，誣說(shuō)售給安徽巡撫朱經(jīng)田的二百部書，當(dāng)年廉泉就拿到了全部書款，支付書莊的費(fèi)用綽綽有余，弦外之意是廉泉私吞了書款；當(dāng)時(shí)李經(jīng)邁任職外交部，躲著不愿見(jiàn)面，廉泉多次寫信催促，他也不予理睬，甚至請(qǐng)了外國(guó)大律師跟廉泉周旋。廉泉是個(gè)真名士，十分愛(ài)惜羽毛，把李經(jīng)邁誣為侵吞書款一事看作是莫大的恥辱，豈能背著欠債不還的名聲?只是其時(shí)廉泉家中已經(jīng)衰敗，既籌不到這筆巨款，又重病在身，更無(wú)力應(yīng)付官司的糾纏。不得已只好把家中所藏的30多幅精品名畫(如元朝名畫及王石谷、王廉洲、王麓臺(tái)、惲南田等人的畫作)給了李經(jīng)邁，抵三千元，以償還“欠債”。

其實(shí)，廉泉所藏的這批名畫早為識(shí)者所垂涎，當(dāng)初盛宣懷就曾請(qǐng)名畫家陸廉夫?yàn)橹有S以二萬(wàn)金購(gòu)藏，而廉泉堅(jiān)不割愛(ài)，如今卻無(wú)奈以低值抵債，實(shí)令吳氏夫婦心如刀割。

辛亥革命后，廉泉隱居北京西郊潭柘寺(距阜成門41里)，目睹軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，已是心灰意懶。1914年，他東渡日本，在神戶椰取山建造住所，取名“三十六峰草堂”，時(shí)與日本友人詩(shī)文唱和，并在東京開(kāi)設(shè)扇莊，介紹中國(guó)書畫，與日本文化名流切磋詩(shī)文，推敲金石書畫，頗有影響。1917年，廉泉從日本回國(guó)，曾一度擔(dān)任故宮保管委員會(huì)委員等職。北伐勝利后，蔣介石到北平，授意吳稚暉為廉泉安排一個(gè)職務(wù)，遭其婉言拒絕。當(dāng)時(shí)他已窮困潦倒，饔飧不繼，且負(fù)債累累，不得已將杭州和上海的小萬(wàn)柳堂別墅以及所藏的一些字畫先后出售。1931年，他單獨(dú)一人赴北京潭柘寺養(yǎng)疴，并因信佛而一度入寺為僧(未及落發(fā))。據(jù)聞，廉泉有一天接到家書謂夫人病危，恰巧前夜他也夢(mèng)見(jiàn)夫人坐在帆影樓低誦他的“夕陽(yáng)穿樹補(bǔ)花紅”名旬，醒后大慟，含淚寫下一副挽聯(lián)：

“流水夕陽(yáng)，到此方知真夢(mèng)幻：

孤兒弱女，可堪相對(duì)述遺言?！?/p>

聯(lián)后尚有跋語(yǔ)：“得劭?jī)簳?，言母病危，商及后事。余前夕?mèng)見(jiàn)萬(wàn)柳夫人坐帆影樓，誦余‘夕陽(yáng)穿樹補(bǔ)花紅句，醒后月落參橫，不覺(jué)涕淚滿懷抱也。兒與姐紹華妹硯華先后歸里侍病，余因病不得遽南，預(yù)挽聯(lián)語(yǔ)，所謂夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)，恐萬(wàn)一不幸，噩耗傳來(lái)，痛極不能下一字也。靜言恐念，人生若寄，尚望天與人善，夫人所苦，從此化險(xiǎn)為夷，使余得破涕為笑，則斯聯(lián)為贅矣?！?/p>

廉泉的預(yù)挽聯(lián)沒(méi)有用上，吳芝瑛此番生病，幸得轉(zhuǎn)危為安；晚年她更看不慣時(shí)局的動(dòng)蕩與腐敗，盡售滬上產(chǎn)業(yè)，仍回?zé)o錫故鄉(xiāng)居住，1934年又再病發(fā)，歿于梁溪水獺橋故宅。她去世后，無(wú)錫詩(shī)人孫寒厓?cè)型炻?lián)：

碧血話軒亭，湖上相逢應(yīng)舉酒。

清輝照潭柘，山中卻喜可招魂。

此前，1931年10月6日，廉泉病逝于北平協(xié)和醫(yī)院，安葬于潭柘寺旁，終年63歲。

上世紀(jì)30年代，有人去北京西山游覽，在亂草叢中發(fā)現(xiàn)一塊殘損的墓碑，經(jīng)拂拭后，隱約地辨認(rèn)石碑上刻的字，方知此處是廉泉的墓地，于是用相機(jī)拍了下來(lái)。石碑上有90個(gè)字，自右至左排列，共6行，每行15個(gè)字：

墻內(nèi)西北五步又自廣慧通禮和尚高

塔東南百步即岫云居士江蘇廉南湖

先生泉之墓先生年六十四以民國(guó)二

十年冬歿于北平翊教寺明年其所親

春野夫人與家之昆弟子女暨其友純

悅方丈等會(huì)葬焉吳稚暉記孫揆均書

如果不是這塊石碑，恐怕是已沒(méi)有人會(huì)知道潭柘寺外面這座孤墳里埋的哪一位了?縱觀廉泉的一生，也是風(fēng)流倜儻的、有名于時(shí)的真名士，只是由于夫人的名聲太大，故其名遂為所掩，不為人所見(jiàn)罷了。

責(zé)任編輯：肖阿伍