曹玉霞　岳　松

摘要：新時(shí)期大學(xué)生的閑暇在日益增加，但其閑暇生活在質(zhì)量、內(nèi)容等諸多方面都存在問(wèn)題。高校應(yīng)重視對(duì)大學(xué)生科學(xué)閑暇意識(shí)的培養(yǎng)、加快大學(xué)生閑暇教育課程的規(guī)劃和建設(shè)，同時(shí)促進(jìn)大學(xué)生閑暇教育師資的建設(shè)、優(yōu)化校園休閑文化環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生正視閑暇、高效利用閑暇，從而提高自身綜合素質(zhì)，應(yīng)對(duì)新時(shí)期帶來(lái)的沖擊和挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生閑暇教育 現(xiàn)狀 對(duì)策

目前我國(guó)大學(xué)生閑暇有增加的趨勢(shì)，但大學(xué)生閑暇生活卻存在著低層次化、低格調(diào)化、庸俗化等問(wèn)題。理清存在問(wèn)題，研究大學(xué)生閑暇教育的對(duì)策，對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，以應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的挑戰(zhàn)有著重要的積極意義。

一、大學(xué)生閑暇生活與閑暇教育的現(xiàn)狀

1.從內(nèi)容看，大學(xué)生閑暇呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化、個(gè)性化、商品化的特點(diǎn)

（1）上網(wǎng)、交友、影視、逛街、體育鍛煉、棋牌、閱讀、戶外運(yùn)動(dòng)是當(dāng)下大學(xué)生最喜愛和最常見的休閑方式。其中，網(wǎng)絡(luò)游戲和聊天是大學(xué)生主要的閑暇生活方式，并且呈逐漸上升趨勢(shì)。值得關(guān)注的是，出于商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)，幾乎所有的高校都不同程度的將學(xué)校計(jì)算機(jī)房全天候開放，事實(shí)上成了校園網(wǎng)吧。

（2）團(tuán)體性休閑活動(dòng)受冷落，休閑越來(lái)越個(gè)性化。周末舞會(huì)、集體聯(lián)歡、棋牌比賽等八九十年代在大學(xué)生中風(fēng)靡一時(shí)的團(tuán)體性休閑方式受到前所未有的冷遇。班、系、校等正式組織不再是大學(xué)生滿足閑暇需求的首選，伙伴式自由組合或獨(dú)自一人成為主要的休閑形式。

（3）自創(chuàng)性休閑不足，休閑越來(lái)越商品化。休閑社會(huì)化、商品化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，本無(wú)可厚非，但大學(xué)生是純粹的消費(fèi)者，所有的耗費(fèi)無(wú)不來(lái)自于父母的血汗，把大量的金錢花費(fèi)在本可以避免的閑暇消費(fèi)上，則是值得關(guān)注的；另一方面，自創(chuàng)性休閑不足，也不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

2.從質(zhì)量看，大學(xué)生閑暇娛樂(lè)化、庸俗化、消極化問(wèn)題嚴(yán)重

（1）輕素質(zhì)重娛樂(lè)，輕思想重消遣。當(dāng)前大學(xué)生的休閑是以消遣、娛樂(lè)為主的，是以追求刺激、快感為主要目標(biāo)的純感官享受活動(dòng)和以擺脫單調(diào)、消磨時(shí)間為主要目的地被動(dòng)消極觀看活動(dòng)。網(wǎng)上游戲、聊天、逛街是如此，就是影視觀看、課外閱讀也主要是以武俠、言情等消遣類內(nèi)容為主，以充實(shí)提高自我素質(zhì)和精神修養(yǎng)為目標(biāo)的休閑方式如第二課堂活動(dòng)、科技創(chuàng)新活動(dòng)等很少甚至沒(méi)有。

（2）少數(shù)學(xué)生閑暇生活格調(diào)低下、庸俗化。少數(shù)大學(xué)生受享樂(lè)主義、消費(fèi)主義文化的影響，追求低級(jí)趣味，滿足于感官刺激。有的學(xué)生沉迷于網(wǎng)戀、色情瀏覽、迪廳而不能自拔；有的學(xué)生聚眾酗酒、賭博、打架、砸公物、戀愛游戲而樂(lè)此不疲；還有的學(xué)生貪慕虛榮、盲目攀比消費(fèi)而不知悔改；個(gè)別學(xué)生甚至因此荒廢了學(xué)業(yè)、走上犯罪道路。盡管是少數(shù)，但危害卻很大，一方面它損害了大學(xué)生的身心健康，另一方面也敗壞了學(xué)校風(fēng)氣，近年來(lái)大學(xué)校園頻頻發(fā)生的大學(xué)生犯罪、校園騷亂的惡性事件等無(wú)不于此有關(guān)。

3.從教育角度看，大學(xué)生閑暇缺乏科學(xué)的引導(dǎo)機(jī)制

（1）疏于管教，放任自流。受傳統(tǒng)觀念的影響和習(xí)慣勢(shì)力的束縛，大多數(shù)學(xué)校對(duì)大學(xué)生閑暇生活和閑暇教育的意義、作用認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為大學(xué)是學(xué)術(shù)中心，自治是大學(xué)的根本特征，大學(xué)生已經(jīng)是成年人，應(yīng)當(dāng)自立自主，應(yīng)當(dāng)具備而且也已經(jīng)具備對(duì)閑暇時(shí)間的支配能力，因此學(xué)校沒(méi)有必要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專門的閑暇教育。

（2）重管理輕教育。部分高校對(duì)大學(xué)生閑暇生活制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度和管理措施，也通過(guò)傳統(tǒng)學(xué)生工作機(jī)制和共青團(tuán)系統(tǒng)設(shè)立了健全的管理機(jī)制，配備了足夠的管理力量，并把它列入學(xué)生工作和共青團(tuán)工作的重要內(nèi)容，甚至制定了頗為嚴(yán)格、規(guī)范的考核標(biāo)準(zhǔn)和辦法，然而，對(duì)學(xué)生的閑暇生活管得多，引導(dǎo)少，學(xué)生合理的閑暇需求得不到合理的滿足，結(jié)果學(xué)生中那些低級(jí)、庸俗的閑暇行為卻只能是禁而不止、堵而不絕。

（3）重知識(shí)輕思想、重說(shuō)教輕體驗(yàn)。受課程設(shè)置規(guī)范的制約，許多學(xué)校開設(shè)的閑暇教育課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科的規(guī)范性和完整性，強(qiáng)調(diào)閑暇理論知識(shí)的傳授，導(dǎo)致閑暇教育智育化、知識(shí)化，再加上考試的導(dǎo)向性作用，閑暇教育成了一門學(xué)問(wèn)，學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了獲取學(xué)分，而對(duì)學(xué)生閑暇情感和實(shí)踐能力的培養(yǎng)和養(yǎng)成卻得不到應(yīng)有的重視，削弱了閑暇教育的實(shí)際效果。

二、新時(shí)期大學(xué)生閑暇教育的對(duì)策

1.重視對(duì)大學(xué)生科學(xué)閑暇意識(shí)的培養(yǎng)

閑暇的本質(zhì)是自由與自主，一個(gè)人如果缺乏正確的閑暇道德觀，會(huì)導(dǎo)致低劣地使用閑暇，不僅會(huì)損害自己的健康，而且會(huì)以個(gè)人一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的“自由”和“發(fā)展”妨礙大多數(shù)人乃至社會(huì)的和諧和發(fā)展。正確的閑暇意識(shí)是合理利用閑暇的基礎(chǔ)，是大學(xué)生身心健康發(fā)展的關(guān)鍵。在具體實(shí)施中，一要使大學(xué)生了解什么是閑暇，充分認(rèn)識(shí)閑暇的意義，了解閑暇活動(dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的價(jià)值，知道什么是有意義的閑暇活動(dòng)。二要使學(xué)生正確理解休息、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)之間的辯證關(guān)系，了解自己的個(gè)性和興趣對(duì)閑暇的影響，學(xué)會(huì)主動(dòng)制定閑暇標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。

2.加快大學(xué)生閑暇教育課程的規(guī)劃和建設(shè)

閑暇教育課程的目標(biāo)，是為了形成學(xué)生的科學(xué)的閑暇價(jià)值觀、健康的心理品質(zhì)、高尚的道德情操、培養(yǎng)學(xué)生的閑暇活動(dòng)能力、與他人交往能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這與大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的目標(biāo)是一致的，因此閑暇教育應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的有機(jī)組成部分。應(yīng)把大學(xué)生閑暇教育列入大學(xué)生人文素質(zhì)教育體系之中，加快開發(fā)、建設(shè)符合我國(guó)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的、反映新時(shí)代要求的大學(xué)生閑暇教育課程。

3.加強(qiáng)大學(xué)生閑暇教育師資的培養(yǎng)

我國(guó)閑暇教育落后的一個(gè)重要原因是缺乏合格的閑暇教育師資，由于師資的缺乏，許多學(xué)校甚至沒(méi)有正規(guī)意義上的閑暇教育。即使在許多開設(shè)了閑暇教育課程的學(xué)校，仍然存在著教師缺乏對(duì)閑暇理論與實(shí)踐的系統(tǒng)研究和認(rèn)識(shí)、缺乏進(jìn)行閑暇教育的必要知識(shí)和技能儲(chǔ)備的狀況，從而影響了閑暇教育的效果。閑暇教育有特定的教育內(nèi)容與方法，非專業(yè)教師不能完全達(dá)到教育的目的，必須由專門的教師來(lái)從事，因此加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培養(yǎng)是加強(qiáng)大學(xué)生閑暇教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。一般來(lái)說(shuō)，從事閑暇教育的教師應(yīng)具備三種素質(zhì)：一是具有豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)能力；二是具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力；三是熟知學(xué)生的心理特點(diǎn)。

4.優(yōu)化校園休閑文化建設(shè)

休閑文化是人們關(guān)于休閑的一切物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，其核心是休閑價(jià)值觀和休閑意識(shí)，科學(xué)的閑暇價(jià)值觀能夠使人正確認(rèn)識(shí)閑暇的價(jià)值，學(xué)會(huì)科學(xué)合理的利用閑暇時(shí)間，提升自我。加強(qiáng)和優(yōu)化校園休閑文化的關(guān)鍵是要在校園內(nèi)倡導(dǎo)一種科學(xué)的休閑價(jià)值觀和休閑意識(shí)，為大學(xué)生閑暇教育創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍，從而為大學(xué)生閑暇教育提供精神動(dòng)力支持。

三、結(jié)語(yǔ)

閑暇是一把雙刃劍，對(duì)于成長(zhǎng)中的大學(xué)生而言更是如此，他們也許會(huì)成為社會(huì)時(shí)尚的引領(lǐng)者，也許會(huì)走向庸俗、走向墮落，這一切取決于我們的教育。閑暇教育在發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)是教育學(xué)領(lǐng)域一門比較成熟的分支學(xué)科，但在我國(guó)才剛剛起步。西方理論的借鑒是必需的，但如果不能與中國(guó)的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代國(guó)情相結(jié)合，則不可能成功。因此如何實(shí)現(xiàn)閑暇教育研究的本土化，是我國(guó)閑暇教育能否取得實(shí)效的關(guān)鍵。此外，如何才能讓學(xué)生有效地學(xué)會(huì)相關(guān)的閑暇知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的閑暇觀念，是一個(gè)操作性很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但目前適合我國(guó)學(xué)生身心特點(diǎn)的的操作性研究成果還較少。這些問(wèn)題需要在下一步研究中重點(diǎn)關(guān)注。

作者簡(jiǎn)介：

曹玉霞（1971—）女，山東淄博人，講師，主要從事教育學(xué)原理、大學(xué)生思想政治教育研究；

岳松（1982—）男，山東曲阜人，助教，主要從事高等教育管理、教育政策研究。