賈建穎

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。在學(xué)生的心目中，老師是社會(huì)的規(guī)范，是人類的楷模，學(xué)生總是把自己喜歡的老師，看成他們學(xué)習(xí)的榜樣、模仿的對(duì)象，所以教師的形象至關(guān)重要。

一、樹(shù)立良好的教師形象

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。良好的教師形象是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是教師言傳身教、圓滿完成教育教學(xué)任務(wù)的保證之一。既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)，要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。

當(dāng)教師接一個(gè)新的班級(jí)時(shí)，初次和學(xué)生或家長(zhǎng)見(jiàn)面，個(gè)人形象至關(guān)重要。不僅要注意自己的著裝儀表，還要注意自己的言談舉止，語(yǔ)言要精煉，語(yǔ)氣要親切，語(yǔ)調(diào)要和藹，說(shuō)話要利落。給人們一個(gè)精干、有氣質(zhì)、有魅力的崇高的教師形象、淵博的智者形象和高雅的美感形象，讓學(xué)生一看就能喜歡、接受教師，那么下一步的工作就好開(kāi)展了。教師還要有開(kāi)朗的性格和樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，善于交流，能處理好各種人際關(guān)系，并要寬容、大度、熱情，有同情心，等等，這些都能在學(xué)生和家長(zhǎng)心目中樹(shù)立起良好的形象。那么，在今后的工作中，學(xué)生和家長(zhǎng)都會(huì)支持和幫助教師；反之，如果不注重著裝儀表，他們從外表上就瞧不起教師，那么這不僅破壞了自己的形象，學(xué)校的形象也要受到影響。當(dāng)學(xué)生看不起教師時(shí)，既不買教師的賬，也不會(huì)聽(tīng)教師的話，那么教師就無(wú)法實(shí)施對(duì)他們的教育。

二、營(yíng)造和諧的師生關(guān)系

學(xué)生尊重老師，老師愛(ài)護(hù)學(xué)生，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。師愛(ài)最為公眾期待，教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，經(jīng)常主動(dòng)地與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)和對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。

熱愛(ài)學(xué)生也是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的感情基礎(chǔ)，是做好教育教學(xué)工作的前提。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。分外珍視和強(qiáng)烈地期盼教師的愛(ài)，這是每個(gè)學(xué)生健康的心理要求，當(dāng)他們從老師那里感受到這種真誠(chéng)情誼時(shí)，就會(huì)得到精神上的滿足，從而產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。

老師應(yīng)深入到學(xué)生中去，讓學(xué)生敢于親近教師，敢跟教師說(shuō)心里話，那么教師的工作就好開(kāi)展了?？s短和學(xué)生的距離，讓他們把教師當(dāng)作朋友，這樣他們就會(huì)聽(tīng)教師的話，接受教師的教育。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)如果恰當(dāng)，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦的語(yǔ)氣，這會(huì)嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心。因此，在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此，教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型師生關(guān)系。

新世紀(jì)的教師要成為道德教師，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀、學(xué)生觀和教育觀，必須從提高自己的整體素質(zhì)開(kāi)始。由教學(xué)實(shí)踐得知，凡是良好教學(xué)成績(jī)的取得，都是與融洽的師生關(guān)系、良好的教師形象分不開(kāi)的，這就是教師的“魅力”所在。

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