王洪賓

語文課堂向來以隆重、華貴為人稱道。古時的先生們是一襲長袍，兩袖清風，舉止有儀，俯仰有度；近時的老師則大多西裝革履，笑語盈盈，口吐珠玉，循循善誘。然而，在當下各種評賽課堂上，不少老師對學生的錯誤回答不置可否、含混其詞，生怕否定學生的回答會扼殺學生的主動性，挫傷其自尊心；還有的老師遇到學生的精彩回答也不敢喜形于色，至多頷首稱許而已，惟恐失了語文的嚴謹和風度。雖然營造了一種學生喜歡、專家滿意的熱鬧氛圍，殊不知教師作為彰顯生命個性的典范，他的一言一行、舉手投足都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師以自身獨特的魅力感召著學生，也將以其獨特的風范為學生所銘記。這種表演性質濃厚、教師個性消解的教學一旦推廣到日常課堂中，勢必貽害不小。

教改理念更鮮明，教育特色更突出，教學方法更多樣，教師魅力更出眾，一直是很多老師追求的目標。那么作為教師最有力武器的評價語言又豈能毫無特色、了無生氣呢？現(xiàn)在有的老師說評價學生學習行為時切忌“捧”，有的老師說也不能“嚴厲”，以免“棒殺”學生，這些說法，使人有種動輒得咎的感覺，也促使我有意對教師的評價語言做進一步的思索。最近我重讀《論語》，從孔老夫子那生動的語言中似乎悟出了一些啟示。

一、捧捧有何妨——賢哉，回也

顏回是孔子的得意弟子，孔子曾多次當眾表揚他，其中最著名的一句是：“賢哉，回也！一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂，賢哉，回也！”顏回后來被尊為“復圣”，也不能不說和孔子的“捧”有關，然而這并不讓我們感覺別扭，反而覺得孔子“捧”得有道理，“捧”得有意義。

其實，教師只要對學生心存真愛，“捧”不見得就是“諂媚”學生的表現(xiàn)。我有個成績名列前茅的學生，個頭不高，機靈活潑，我一直尊他為“小才子”，經(jīng)常拿他和李白相比，說他才氣縱橫，有時干脆搬些古人的妙評放在他身上；而他也沒有讓我失望，上課回答問題，總能想別人之未曾想，言別人之不敢言，有時在課上寫作讀后感之類的短文，他常有驚人之語博滿堂喝彩；另還有一個成績平平的女生，口才尚佳，入學之初，我曾預言她將來能做中央臺主持人，她雖未當真，但學習語文的興趣明顯增強，上課發(fā)言也毫不怯懦羞澀，我想這和我對她的贊美不無關系。所以，我認為，在評價學生學習行為時，“捧”并非絕不可用，只要有度即可。

二、棒打又怎樣——小子鳴鼓擊之可也

有學者指出，面對問題時，教師如果明確提出自己的觀點，不利于學生多角度思考問題；教師自作主張否定學生看法和興趣的做法，無異于不分青紅皂白，“大棒”伺候，最終只能使學生“痛苦而亡”。對此，筆者不愿茍同。

春秋時期，季氏富于周公，而冉求“為之聚斂而附益之”，孔子痛心疾首地說：“非吾徒也，小子鳴鼓而擊之可也?！币蟾皠澢褰缇€”，斷絕師生關系，這真可謂“不分青紅皂白，大棒伺候”了，然而眾所周知，老師孔丘的“大棒”并沒有使學生冉求“痛苦而亡”。可見，所謂“大棒害死人”的問題之根源并非全在老師。但老師對于學生思想上的誤區(qū)，一定要予以糾正，對學生的一些不健康的思想傾向，也不妨大膽批判。如果老師的觀點立場總是模棱兩可，就勢必影響學生正確價值觀的形成。所以，只要我們切忌“生云亦云”，努力做一個有獨立思想的老師，相信最終能得到學生的普遍認同。

三、文章千古事，得失寸心知——小子盍各言爾志

教育的理想應該是取得理想的教育。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，孔子說：“不要因為我比你們年長些，就不敢說話了，你們整天發(fā)牢騷，說沒人重用你們，如果有人重用你，你會怎么樣呢？”“亦各言其志也”，從這次經(jīng)典談話中，我們可以看出孔子師生平等的教育觀念、循循善誘的教學技巧、旗幟鮮明的點評方式等，但在筆者眼里，這些還不是最重要的。當曾皙描述“暮春浴沂”的盛景“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”后，夫子那一聲“吾與點也”的喟然長嘆才讓我心馳神往！這應該是一種多么快然磊落的瀟灑！孔子作為老師，也敢于經(jīng)常向學生表述自己的心中志向，如他就曾對子路說過自己的為人是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至也”，此等言語何等豪邁而樂觀！

是的，教師也是有血有肉、有豐富情感的人！孔子之所以偉大，是因為他一直堅持著自己的特色，言談舉止咸風范，嬉笑怒罵皆文章。教師，你不應該只是傳道授業(yè)解惑的機器，你應是世間獨一無二的你自己！你在期待學生發(fā)揚個性的同時，絕不該忽略了自己的個性，你不應該在世俗的約束里圓滑了你的棱角。在評價學生學習行為時，請你帶上獨具你個性特色的評價語言吧，在讓學生各言其志時，不妨也說說你的心中志向！