鄧昌福

摘要：列寧對社會主義社會發(fā)展階段的探索，是列寧主義思想體系的一個重要組成部分。列寧把馬克思主義社會發(fā)展階段理論運用于俄國社會主義實踐，不僅明確區(qū)分了共產(chǎn)主義社會的兩個階段，而且在社會主義發(fā)展史上第一次科學闡明了社會主義社會自身也將經(jīng)歷不同發(fā)展階段的思想。這一點，對經(jīng)濟文化較為落后的國家建設(shè)社會主義具有重要的指導意義。

關(guān)鍵詞：列寧；社會主義；發(fā)展階段；探索

中圖分類號：A82

文獻標識碼：A

文章編號：1007—5194(2009)06—0160—03

20世紀初，無產(chǎn)階級社會主義革命已提上日程。而作為當時世界經(jīng)濟、政治焦點的俄國無產(chǎn)階級有可能先于發(fā)達資本主義國家，率先擔負起社會主義革命的任務(wù)。因此，科學闡明行將到來的社會制度的性質(zhì)及其發(fā)展進程，已成為當時的一項迫切任務(wù)。列寧對此高度重視并作了深入研究。早在1907年，列寧就指出，馬克思主義和其它一切社會主義理論是根本不同的，它能以非?？茖W冷靜的態(tài)度去分析客觀形勢和進行的客觀進程。十月革命前夕的1917年1月至2月，列寧在《馬克思主義論國家》筆記中，分析了從資本主義過渡到共產(chǎn)主義將要經(jīng)歷的三個階段：I、“長久的陣疼”；Ⅱ、“共產(chǎn)主義社會第一階段”；Ⅲ、“共產(chǎn)主義社會高級階段”。這里，列寧提法與馬克思基本一致。在《國家與革命》中，他明確把“共產(chǎn)主義社會第一階段”稱之為“社會主義社會”。這里不僅僅是個提法問題，而是包含了深刻的思想。一方面，他為經(jīng)濟落后的俄國能夠首先單獨取得社會主義革命的勝利提供了理論依據(jù)。因為按馬、恩設(shè)想，經(jīng)濟發(fā)達國家將首先取得社會主義革命的勝利，進入共產(chǎn)主義第一階段。但是由于帝國主義階段經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡規(guī)律的作用，首先面臨社會主義革命的卻是經(jīng)濟不太發(fā)達的俄國(早在1917年3月底4月初，列寧在《遠方來信》中已認為俄國將首先取得社會主義革命勝利)。這樣的國家取得社會主義革命勝利以后，雖然還達不到馬、恩設(shè)想的第一階段，畢竟已屬于社會主義范疇。因此七月事變后，列寧指出無產(chǎn)階級社會主義革命在俄國已經(jīng)“具有最迫切的意義，因為這個問題向群眾說明，為了使自己從資本主義枷鎖下解放出來，他們在最近的將來應(yīng)當做些什么?！绷硪环矫妫鼮檫M一步研究社會主義自身的發(fā)展階段問題奠定了基礎(chǔ)。在該書中，列寧在直接把社會主義社會同馬、恩提出的共產(chǎn)主義第一階段劃等號時(共有三處)，都在前面加上“通常”一詞。如在批判拉薩爾對社會主義的歪曲時，說：這樣的社會制度“通常叫做社會主義，而馬克思稱之為共產(chǎn)主義的第一階段?！痹谡摷吧鐣髁x社會不可避免地還存在資產(chǎn)階級權(quán)利時，指出：“在共產(chǎn)主義社會第一階段(通常稱為社會主義)，資產(chǎn)階級權(quán)利沒有完全取消。”在談到社會主義與共產(chǎn)主義的差別時，又指出：“馬克思把通常所說的社會主義稱作共產(chǎn)主義社會的‘第一階段或低級階段?！绷袑幱迷~嚴謹，絕不會隨便把“通?！倍钟埠M社會主義，特別是在涉及到馬克思經(jīng)典著作時?！巴ǔ！闭摺耙话恪币?，馬、恩當年設(shè)想的生產(chǎn)力高度發(fā)達的共產(chǎn)主義社會第一階段，是通常意義上或一般意義上的社會主義，那么，在現(xiàn)實中的生產(chǎn)力比較落后的俄國將來進入社會主義以后，就應(yīng)當是有別于馬、恩所設(shè)想的“第一階段”的、特殊意義上的社會主義。兩者在階段上就應(yīng)該呈現(xiàn)不同的發(fā)展層次。這一點，列寧在寫作該書的前兩個月，曾謹慎指出，由于俄國較之其它帝國主義國家生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，“占多數(shù)的農(nóng)民還支配著國家經(jīng)濟的另一方面?！薄斑€有許多地區(qū)和勞動部門在從自然經(jīng)濟和半自然經(jīng)濟向資本主義過渡?！边@里已有別于馬、恩的設(shè)想了。列寧關(guān)于經(jīng)濟文化落后的俄國將先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，也包括了這樣的思想。因此，將在俄國特定條件下建立的社會主義社會，要達到馬克思對共產(chǎn)主義社會發(fā)展進程一般揭示的起點即“第一階段”，是有一個過程的，不可能一蹴而就。當然，十月革命前，列寧面臨的主要任務(wù)是解決奪取政權(quán)問題，對社會主義發(fā)展階段問題不可能涉及過多。

一

十月革命勝利以后，列寧根據(jù)俄國向社會主義過渡最初幾年的經(jīng)驗，特別是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的教訓，發(fā)展了《國家與革命》中的思想，科學闡明了社會主義將經(jīng)歷不同發(fā)展階段的理論。列寧提出這一理論的根據(jù)足：(1)社會主義社會是不斷發(fā)展的。列寧指出：“社會主義不是什么人賜給人類的現(xiàn)成制度?！庇终f，不能“一下子就制定出新社會的組織形式?！币虼?，不應(yīng)該把社會主義想象成一種凝固的、一成不變的東西，實際上“只有從社會主義實現(xiàn)時起，社會生活和個人生活的各個方面，才會開始真正地迅速地向前推進，形成一個有大多數(shù)居民然后是全體居民參加的真正群眾性運動?！?2)社會主義社會的發(fā)展將是長期的。列寧指出，我們所向往的未來社會，“是需要很長時期才能建立起米的?！倍瓿赏品刂髻Y本家、消滅三大差別、從而最終消滅階級的任務(wù)，“這不是一下子能夠辦到的。這是一個無比困難的任務(wù)，而且必然是一個長期的任務(wù)?！彼踔令A見：“改造小農(nóng)，改造他們的整個心理和習慣，是需要經(jīng)過幾代的事情?！备鲊蚬伯a(chǎn)主義過渡應(yīng)有自己的特點。列寧對此非常重視，指出：“由于開始建立社會主義時所處的條件不同，這種過渡的具體條件和形式必然是而且應(yīng)當是多種多樣的?！绷袑庍€具體分析了俄國同發(fā)達國家的區(qū)別，指出象愛爾蘭這樣一個人人識字和全國都是大農(nóng)業(yè)的小國家，同俄國這樣一個小資產(chǎn)階級占優(yōu)勢的國家相比，向社會主義過渡的時間是不可能相同的。在沒有農(nóng)民的英國，這個時期會更短一些。(4)必須從實際出發(fā)，根據(jù)經(jīng)驗來劃分社會主義社會發(fā)展階段。列寧在十月革命一結(jié)束就指出：“應(yīng)當懂得，現(xiàn)在一切都在于實踐，現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個歷史關(guān)頭”，即“根據(jù)書本爭論社會主義綱領(lǐng)的時代已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談?wù)撋鐣髁x。”戰(zhàn)時共產(chǎn)主義體制的經(jīng)驗，使列寧徹底擺脫了一度存在的“直接過渡”指導思想的影響，他深深體會到，絕不能囿于馬克思當年對社會主義的設(shè)想，因為象俄國這樣一個中等資本主義發(fā)展程度的國家向共產(chǎn)主義過渡，比發(fā)達資本主義國家要困難得多、復雜得多，直接過渡到馬克思設(shè)想的共產(chǎn)主義第一階段是不可能的，“直接過渡到純社會主義的經(jīng)濟形式和純社會主義的分配，不是我們力所能及的事情。”在此基礎(chǔ)上，列寧得出結(jié)論：“準備向共產(chǎn)主義過渡(要經(jīng)過多年的準備工作)，需要經(jīng)過國家資本主義和社會主義一系列過渡階段?！睆亩谏鐣髁x發(fā)展史上第一次科學提出社會主義將經(jīng)歷不同發(fā)展階段的基本思想。

在探索和論證這一基本思想的過程中，列寧曾在不同時間、不同條件下，針對不同問題，使用過社會主義的“初級形式”或“初級階段”等術(shù)語，也有過“發(fā)達的”、“完全的”社會主義的提法，甚至還用“中級階段”來說明社會主義發(fā)展的層次性。但是，列

寧從未對社會主義社會的發(fā)展階段作明確的、具體的劃分。列寧首次提出社會主義“初級形式”是在一九一九年二月二十日所著《關(guān)于星期六義務(wù)勞動》中，僅隔四個月，他在另一篇文章中又提及社會主義“初級發(fā)展階段”，但這兩篇文章都是在談到共產(chǎn)主義勞動問題時，提到這一術(shù)語，卻沒有對發(fā)展階段進行專門闡述。“發(fā)達社會主義”一詞也是列寧最早提出來的，從1918年至1920年共使用過三次；“完全的社會主義”一詞使用得多一些，出現(xiàn)過五次，但列寧只是針對過渡時期談到未來的發(fā)展時使用的，在當時的條件下并沒有把它們作為一個專門的范疇和特定的發(fā)展時期來論述。至于“社會主義中級階段”，列寧僅在《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》一文中提到過一次，這是在批判“左派”提出的超越時代的奇談怪論時使用的，同樣不具有范疇的性質(zhì)。因此，列寧的分析在于說明社會主義是發(fā)展的，他將經(jīng)歷從低級向高級階段的發(fā)展過程。但是，有同志據(jù)此斷言列寧已對社會主義發(fā)展階段作了具體劃分，甚至人為邏輯地推論出列寧已將社會主義劃分為不發(fā)達和發(fā)達兩個階段，這是不符合列寧原意的。因為，一方面，列寧還沒有社會主義建設(shè)的充足經(jīng)驗(列寧所能總結(jié)的只是俄國向社會主義過渡時期最初年代的經(jīng)驗)，在當年不可能詳細描繪出社會主義通往共產(chǎn)主義道路上將要經(jīng)歷的各個不同的階段。在積累必要的經(jīng)驗之前，列寧有意識地把這個問題留作懸案。他指出：“社會主義將來是什么樣子，什么時候達到完備的形式——這些我們不知道，也不能說。”另一方面，這是最重要的，列寧的闡述告訴我們，作為共產(chǎn)主義初級階段的社會主義社會并不是凝固不變的社會實體，也不是一晃而過的短暫時期，而是一個開放的、發(fā)展的社會。從最初萌芽的“初級形式”到作為遠景和發(fā)展目標的“發(fā)達階段”，將經(jīng)歷不同的發(fā)展過程，共產(chǎn)主義“只有在社會主義完全鞏固的時候才能發(fā)展起來?！贝送?，能夠作為佐證的還可以指出兩點：(1)列寧從未使用過“不發(fā)達社會主義”一詞。(2)自稱列寧主義當然繼承者的前蘇共領(lǐng)導，也從未使用過“不發(fā)達社會主義”的提法，而只是標榜其現(xiàn)階段理論是對列寧發(fā)達社會主義思想的繼承發(fā)展。因此，那種認為列寧對社會主義發(fā)展階段作過具體劃分的觀點，并不符合列寧原意。

此外，強調(diào)大力發(fā)展生產(chǎn)力對經(jīng)濟落后國家建設(shè)社會主義的特殊意義，也是列寧探討社會主義發(fā)展階段問題不可忽視的一個重要思想。十月革命結(jié)束，標志著社會主義發(fā)展階段開始試步，列寧一方面以無產(chǎn)階級革命家的巨大勇氣，破除了那種認為只有在生產(chǎn)力最發(fā)達的國家才能進行社會主義革命的凝固的機械的觀點；另一方面，又以馬克思主義者的清醒頭腦，強調(diào)在已經(jīng)取得社會主義革命勝利但生產(chǎn)力不夠發(fā)達的國家，必須用最大的努力來發(fā)展生產(chǎn)力，為社會主義建設(shè)奠定應(yīng)當具備的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。這是因為，社會主義革命的根本任務(wù)是要解決所有制問題，這是社會主義制度的本質(zhì)體現(xiàn)，而社會主義社會發(fā)展階段最根本的任務(wù)是要解決生產(chǎn)力問題，這是社會主義由低級階段向高級階段過渡的物質(zhì)基礎(chǔ)，對于經(jīng)濟落后國家尤為迫切。十月革命勝利后不久，列寧就語重心長地說：“蘇維埃政權(quán)在原則上實行了高得無比的無產(chǎn)階級民主，對全世界做出了實現(xiàn)這種民主的榜樣，可是這種文化落后性卻貶低了蘇維埃政權(quán)并使官僚制度復活?！币虼?，必須把從事經(jīng)濟建設(shè)作為“最崇高的任務(wù)”提到首位，使之成為“主要的中心的任務(wù)?！绷袑幵谂R終前所寫的《論合作制》一文中，對此又作了進一步理論概括，指出：“我們不得不承認我們對社會主義的整個看法根本改變了。這種根本改變表不在：從前我們是把重心放在而且也應(yīng)該放在政治斗爭、革命、奪取政權(quán)等方面，而現(xiàn)在重心改變了，轉(zhuǎn)到和平組織‘文化工作上面去了。”這里的“文化”主要是指物質(zhì)文化方面，也就是經(jīng)濟建設(shè)。這一點，對經(jīng)濟落后國家具有普遍意義。

責任編輯：陳劍