楊 芳

賞析郁達(dá)夫先生的散文名篇《故都的秋》,老師們都會(huì)涉及描繪故都北平自然風(fēng)物的五幅畫(huà)面,其中,第一幅畫(huà)面“清晨靜觀”最完整且最富層次感。

我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞這幅畫(huà)面時(shí),關(guān)于“聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲”一句,學(xué)生提出了兩種理解:鴿子咕咕的叫聲和鴿子飛行時(shí)翅膀拍打發(fā)出的撲棱棱的聲音。我覺(jué)得這兩種理解都不太恰當(dāng)。

人教版《教師用書(shū)》上對(duì)此也沒(méi)有詳細(xì)的闡述,只在48貞有一句“……在天與地之間,間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿,點(diǎn)綴在一大片的空白中間……”,從視覺(jué)角度分析了這句話(huà),那么,“馴鴿的飛聲”具體應(yīng)該指什么呢?

馴鴿,是經(jīng)過(guò)人工飼養(yǎng)的家鴿,多數(shù)白色或瓦灰色,飛行時(shí)一般不會(huì)發(fā)出叫聲,所以,學(xué)生的第一種理解不恰當(dāng)。而第二種理解“翅膀拍打發(fā)出的撲棱聲”應(yīng)該是馴鴿起飛時(shí)近處聽(tīng)到的聲音,不太可能是“很高很高的青天”下“馴鴿的飛聲”。

一般情況下,馴鴿系有鴿哨,鴿哨又名鴿鈴,屬于一種民間風(fēng)物,已有上千年的歷史。全國(guó)有不少地方都能制作鴿哨,而北京的鴿哨制作水平無(wú)論聲響效果還是品種類(lèi)型,都算是化較精致的,這與北京城悠久的歷史文化有著密切的關(guān)系。要使鴿哨發(fā)揮作用,需將鴿哨系在鴿身上,鴿哨的系法極有講究。選鴿子尾翎的中間四根,在距離臀尖約一厘米左右,用針引棉線(xiàn)平穿而過(guò),打結(jié)系牢,這一準(zhǔn)備工作俗語(yǔ)叫“縫哨尾子”。哨口朝前,將哨口的有孔哨鼻插入四根尾翎的中間縫隙中。此時(shí),鼻上小孔恰好露在尾翎之下。用長(zhǎng)約5cm的鋼絲穿過(guò)鼻孔,彎成圓圈,兩端扣搭成環(huán),以防張開(kāi),這樣鴿哨就系好了,鴿峭的效果隨著鴿子放飛方式的不同而不同。鴿于自遠(yuǎn)方歸來(lái),回翔時(shí),系哨起到預(yù)報(bào)的作用。鴿子圍繞居所一再盤(pán)旋,這時(shí)最能體現(xiàn)哨子的作用。鴿群盤(pán)旋回轉(zhuǎn),哨口受風(fēng)角度不一,哨音也強(qiáng)弱輕重有別,尤其是鴿群向左向右輪番回旋的時(shí)候,聲響的變化更為明顯、悅耳,欣賞哨鳴藍(lán)天是養(yǎng)鴿者和聆聽(tīng)者共同的樂(lè)趣。

經(jīng)過(guò)多方了解和認(rèn)真分析,我認(rèn)為“馴鴿的飛聲”應(yīng)該是:馴鴿從天空飛過(guò)時(shí),鴿哨所發(fā)出的尖細(xì)、單調(diào)的聲音,這樣,才符合作者在故都民居清晨靜觀的實(shí)際,才感受得出故都秋意的“清、靜、悲涼”。

(責(zé)編 李 曄)