于建嶸

不僅要“以開放的心態(tài)來看待世界，還要在國(guó)際交流活動(dòng)中，有接受批評(píng)和指責(zé)的大度，甚至應(yīng)有面對(duì)敵意的攻擊的胸懷?！边@實(shí)際上是一個(gè)民族的真正軟實(shí)力所在

近年來，“軟實(shí)力”一詞較為流行。究竟何為“軟實(shí)力”，不同的人有不同的理解一般是指一個(gè)國(guó)家文化、價(jià)值觀等的影響力。而在我看來，“軟實(shí)力”首先是一種開放的心態(tài)。

近日，我應(yīng)邀到德國(guó)參加了法蘭克福國(guó)際圖書博覽會(huì)。在這次被稱為“世界知識(shí)界的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”的盛會(huì)中，中國(guó)是今年書展的主賓國(guó)，所以在會(huì)展中心到處可以看到由中國(guó)文字組成的中國(guó)主賓國(guó)標(biāo)識(shí)，有關(guān)中國(guó)的講座也就成為了會(huì)展的熱點(diǎn)。

在會(huì)議期間，我作為主講參加了由德國(guó)伯爾基金會(huì)和歌德學(xué)院組織的兩場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)。我的感覺是，前來聽講的讀者和參加討論的學(xué)者，雖然有的提問較為尖銳，但基本上是友好的。通過講解和分析，除了極個(gè)別有很強(qiáng)意識(shí)形態(tài)敵意的人外，絕大多數(shù)外國(guó)人特別是一些嚴(yán)肅的學(xué)者，還是能夠客觀地肯定中國(guó)的進(jìn)步，并在交流后對(duì)當(dāng)前中國(guó)存在的政治和經(jīng)濟(jì)問題有了更多的理解。

然而，就在這次書展正式開幕前，國(guó)內(nèi)個(gè)別媒體在對(duì)書展前奏活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道時(shí)，卻有意或無意夸大了某些事件的政治意義，搞得上上下下都很緊張，甚至影響到一些人的行程。事實(shí)表明，參加書展的絕大多數(shù)參展人只關(guān)心自己的書是否能在更大的范圍內(nèi)傳播，并且盡情享受這道世界性的文化大餐。當(dāng)然，作為世界性的大集會(huì)，特別是以自由的爭(zhēng)論、對(duì)話、交流作為根基和信仰的法蘭克福書展，各種勢(shì)力粉墨登場(chǎng)在所難免，發(fā)生一些不愉快的事情也是意料之中。問題是我們?cè)趪?guó)際交流中，如何應(yīng)對(duì)西方國(guó)家的政治邏輯，如何看待其提供的交流平臺(tái)的性質(zhì)；以及如何判斷世界主流的看法，如何對(duì)待不同意見甚至敵對(duì)的聲音。

按照我們某些人的邏輯，既然邀請(qǐng)我國(guó)作為書展主賓國(guó)，為表示友好和合作，無論德國(guó)政府還是書展舉辦方，都應(yīng)考慮到中國(guó)政府的立場(chǎng)，將異見人士、各類反華勢(shì)力、敵對(duì)勢(shì)力都“驅(qū)逐出場(chǎng)”，營(yíng)造出一個(gè)“和諧”的氛圍，否則就是對(duì)中國(guó)的不敬，是在為敵對(duì)勢(shì)力提供舞臺(tái)，是“別有用心”。其理由大概是，如果兩方角色調(diào)換，我們作為主人，就不會(huì)讓你們的敵人來掃興：但現(xiàn)代西方國(guó)家大多在憲法中規(guī)定了言論自由的原則，德國(guó)也不例外。在未越界侵犯到他人時(shí)，任何人有自由表達(dá)的權(quán)利。因此，無論是德國(guó)政府抑或書展主辦方，都不可能有權(quán)力要求不為我們所喜的勢(shì)力參加書展，否則它們也會(huì)受到其國(guó)內(nèi)的批評(píng)。意識(shí)形態(tài)方面的是非對(duì)錯(cuò)暫且不論，但在不同國(guó)家共存的現(xiàn)實(shí)世界格局中，在進(jìn)行國(guó)際交往時(shí)國(guó)與國(guó)之間只能相互理解和調(diào)適，任何一方也不能強(qiáng)求對(duì)方完全接受自己的觀點(diǎn)。某些媒體因異議人士的受邀而產(chǎn)生的“被迫害幻想”，只會(huì)起到夸大事實(shí)挑起爭(zhēng)議制造隔膜的效果。

而舉辦研討會(huì)邀請(qǐng)觀點(diǎn)的不同甚至對(duì)立的各方參加，可能是為了能夠有機(jī)會(huì)得出更為豐富的成果：即使來了真正的敵對(duì)勢(shì)力，如果我們的“底氣”足夠，就應(yīng)該借機(jī)會(huì)進(jìn)行爭(zhēng)論，通過辯論等來駁斥對(duì)方的不當(dāng)觀點(diǎn)，做到“以理服人”。實(shí)際上，我們爭(zhēng)取成為主賓國(guó)的目的就是為了更好地利用這個(gè)與世界廣泛交流和展示當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的窗口。但是，我們要明白，這個(gè)窗口是世界性的，也是開放性的，既有朋友，也有敵人，這才是正常的。如果沒有開放的心態(tài)，就不會(huì)有正常和快樂的交流，也只會(huì)有不明真相的敵意和葉公好龍式的恐懼。

中華民族的復(fù)興不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，更在于政治的現(xiàn)代化和文化的多元化。這其中文化建設(shè)是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。這次書展是這個(gè)建設(shè)的一部分，而且隨著中國(guó)國(guó)際影響的擴(kuò)大，這樣的文化活動(dòng)也就越來越多。這就要求我們一定要有一種開放的心態(tài)。這不僅要“以開放的心態(tài)來看待世界，廣泛地接納世界各國(guó)優(yōu)秀的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的成果”，還要在這些國(guó)際交流活動(dòng)中，有接受批評(píng)和指責(zé)的大度，甚至應(yīng)有面對(duì)敵意的攻擊的胸懷。這實(shí)際上是一個(gè)民族的真正軟實(shí)力所在。不如此，我們就不能言稱走向世界。(作者為中國(guó)社科院農(nóng)村社會(huì)問題研究中心主任、教授)