王秀琴

【摘 要】素質(zhì)教育十分強(qiáng)調(diào)個(gè)性教育,而個(gè)性教育的實(shí)質(zhì)就是教育學(xué)生樹(shù)立自我意識(shí)和主體觀念,培養(yǎng)獨(dú)立思考能力,其核心是創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的發(fā)展。將討論引入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué),可以有效發(fā)揮教師的主導(dǎo),切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。實(shí)現(xiàn)教與學(xué)、理論與實(shí)際的有效結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我思考的能力。充分認(rèn)識(shí)討論在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的地位與作用,對(duì)于提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 討論 教材理解 思維能力

新的教育理念強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,討論作為一種能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的重要的教學(xué)方法,在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。課堂討論使學(xué)生成為了教學(xué)活動(dòng)的主角,充分地調(diào)動(dòng)了教與學(xué)兩個(gè)方面的積極性和創(chuàng)造性。所以,課堂討論既是激活語(yǔ)文課堂教學(xué)的客觀要求,也是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)選擇。

一、用討論誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)探求新知的欲望

要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的高效化,沒(méi)有學(xué)生個(gè)體積極主動(dòng)的求知心理和參與意識(shí)是難以奏效的。教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者,要善于抓住時(shí)機(jī)創(chuàng)造出一種氛圍,讓學(xué)生動(dòng)腦思考問(wèn)題,動(dòng)口表述自己的觀點(diǎn),產(chǎn)生進(jìn)一步探求未知,獲取新知的欲望。

例如,人教版一年級(jí)下冊(cè)的《看電視》一課,是一首富有情趣的兒童詩(shī),寫(xiě)的是一家人看電視時(shí)互相謙讓的關(guān)愛(ài)之情。在教學(xué)時(shí),在熟悉課文的前提下進(jìn)行討論:①文章是如何表現(xiàn)我們一家人對(duì)不同電視節(jié)目的態(tài)度的?②為什么爸爸、明明聽(tīng)不懂京劇,只好“打盹睡覺(jué)”,卻沒(méi)有走開(kāi)?③為什么奶奶雖然看不懂足球,卻“和我們一起拍手歡笑”。④為什么說(shuō)我們家看電視有些奇妙?通過(guò)討論使學(xué)生清晰地明確了課文蘊(yùn)涵的“情”與“趣”,進(jìn)而通過(guò)一個(gè)“愛(ài)”字進(jìn)行語(yǔ)句訓(xùn)練。

句一:因?yàn)榘职謵?ài)奶奶,想讓奶奶______________,所以______________ 。

句二:因?yàn)槟棠虗?ài)我們,想讓我們______________,所以______________。

句三:因?yàn)槲覀兌紣?ài)媽媽,想讓媽媽______________,所以______________。

這樣的討論,學(xué)生融自己的情感看法于主動(dòng)發(fā)展之中,很好地進(jìn)入了探求新知的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

二、用討論幫助學(xué)生深化理解教材,提高感悟性

討論讓學(xué)生對(duì)課文有了深層次的理解,愈是深層的問(wèn)題爭(zhēng)辯也就愈激烈。在討論過(guò)程中,為了證實(shí)自己的正確

性,顯示自己的能力,學(xué)生會(huì)主動(dòng)地反復(fù)研讀教材,查詢(xún)資料,這樣教材的內(nèi)蘊(yùn)就在一次次討論中逐漸顯露,被學(xué)生內(nèi)化,繼而在討論中轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言。

如教學(xué)《白楊》一課時(shí),設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問(wèn)題供學(xué)生討論:①我們這里青山綠水,為什么大戈壁都是“昏黃一體呢?②為什么白楊在大戈壁也能變得那么高,那么直?③爸爸與孩子的對(duì)話(huà),表達(dá)了父親怎樣的心愿?④爸爸看見(jiàn)幾棵小樹(shù),為什么“嘴角浮起一絲微笑”?⑤文中說(shuō)爸爸在向孩子們“表白著自己的心”。爸爸的“心”是什么?在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生積極參與討論,并通過(guò)探究了解白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境,感知白楊樹(shù)高大挺秀的外形特點(diǎn),深入理解白楊樹(shù)正直、無(wú)私、堅(jiān)強(qiáng)的品格。明確了本文表面上是在寫(xiě)白楊樹(shù),但實(shí)際上卻是借描寫(xiě)白楊樹(shù),歌頌邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要,扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神,文章在結(jié)構(gòu)上明顯地表現(xiàn)為“贊白楊”──“喻人物”兩個(gè)層次,從而培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀,以及獻(xiàn)身祖國(guó)建設(shè)崇高理想。

三、用討論開(kāi)拓學(xué)生的思維空間,培養(yǎng)其思維的發(fā)散性

新課程改革的的一個(gè)突出點(diǎn)就是著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,而思維定勢(shì)是妨礙學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的最大障礙。在討論過(guò)程中,學(xué)生各自不同的思維定勢(shì)相互碰撞,便激活了思路。

在《凡卡》一文教學(xué)接近尾聲時(shí),筆者提出這樣一個(gè)問(wèn)題:“凡卡提心吊膽,好不容易將信投入郵箱以后,結(jié)果將會(huì)是怎樣呢?”學(xué)生通常會(huì)在教材中找出答案:“信寄不出去,凡卡命運(yùn)改變不了,他的悲慘生活還將繼續(xù)下去?！边@時(shí),筆者抓住時(shí)機(jī)提出來(lái)說(shuō):“可能有不同的結(jié)果發(fā)生嗎?”這樣一引導(dǎo),就點(diǎn)燃了學(xué)生求異思維的火花。有的學(xué)生說(shuō):“過(guò)幾天,凡卡的爺爺就把凡卡接回去了。因?yàn)猷]差疏忽,把凡卡那一封沒(méi)有貼郵票的信送了出去”;有的學(xué)生說(shuō):“信雖然沒(méi)有寄出去,但凡卡爺爺?shù)呐笥褞滋旌笥龅搅朔部?聽(tīng)了凡卡對(duì)悲慘生活的講述,就把順便把凡卡接回去了”;還有的學(xué)生說(shuō):“凡卡忍受不了老板的奴役,奮起反抗,機(jī)智地逃走了?！钡鹊?。教師引導(dǎo)的討論,誘使學(xué)生標(biāo)新立異、無(wú)中生有,在不知不覺(jué)中就發(fā)展了學(xué)生的逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、想象思維能力,同時(shí)給學(xué)生帶來(lái)更多的成就感,樹(shù)立了自信心。

四、用討論引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,有效地形成創(chuàng)新意識(shí)

古人云:“學(xué)起于思,思起于疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。討論爭(zhēng)辯鍛煉了學(xué)生敏銳的思維能力及解決問(wèn)題的能力,學(xué)生從中學(xué)會(huì)了調(diào)用平時(shí)積累的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能,把通過(guò)閱讀、生活實(shí)踐等渠道獲得的信息,加以選擇、整理、內(nèi)化,形成自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。這也是靈感、創(chuàng)新產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

如教學(xué)《草船借箭》一課時(shí),學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題:①十萬(wàn)枝箭有多重,幾只草船是否可以承載?②曹操為什么射了這么多箭還沒(méi)有看出船是偽裝的?③許多的箭射在船的一側(cè),船是不是會(huì)翻?④諸葛亮怎么能夠知道船上的箭有十萬(wàn)枝,少了怎么辦?教師根據(jù)學(xué)生的疑問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、討論、交流,鼓勵(lì)同學(xué)們大膽把想到的都說(shuō)出來(lái)。通過(guò)討論,學(xué)生在展示自己認(rèn)識(shí)、看法的過(guò)程中碰擦出一顆顆小小的智慧火花,此時(shí)創(chuàng)新意識(shí)已悄悄萌發(fā)了。

通過(guò)啟發(fā)式教學(xué),使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)獲得能力,是我們一貫徹追求的目標(biāo)。實(shí)踐證明,將討論引入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué),突破了靜止和孤立思考問(wèn)題的模式,給學(xué)生立體和多變的思維空間,是值得進(jìn)一步深入研究和探討的。

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