許愛(ài)兵

摘要電影改編是一門(mén)學(xué)問(wèn),在文學(xué)名著影視改編漸成熱潮的當(dāng)下,越來(lái)越多的文學(xué)名著被改編成電影。當(dāng)然,電影改編必須遵循一定的規(guī)則。本文通過(guò)對(duì)具體影片《傲慢與偏見(jiàn)》與原著進(jìn)行比較分析,試圖探尋電影與文學(xué)名著的差異,以便更好地了解文學(xué),了解電影。

關(guān)鍵詞電影改編 文學(xué)名著 傲慢與偏見(jiàn)

中圖分類(lèi)號(hào):J90文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

改編就是用影視或者舞臺(tái)的手段對(duì)原作進(jìn)行再創(chuàng)作,當(dāng)前,名著改編已經(jīng)成為一股熱潮。西方文學(xué)從古希臘羅馬文學(xué)的源頭到20世紀(jì)外國(guó)文學(xué),大量世界文學(xué)名著被改編成電影,搬上銀幕。比如英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó),歷來(lái)有把自己的文學(xué)名著改編成電影的傳統(tǒng)。有的名著被多次改編,反復(fù)改編,常改常新。不可否認(rèn),電影比文學(xué)名著等藝術(shù)形式更容易得到傳播,從而可以更好地傳承下去。但電影改編需考慮以下幾個(gè)因素。

(1)改編的要求和選擇。在全世界電影總量中,由文學(xué)名著或小說(shuō)改編成電影的比例不小,約占三分之一,且往往產(chǎn)生的影響和觀眾量遠(yuǎn)大于小說(shuō)的讀者量。作為改編者,一定要熟悉原著的生活,必須得經(jīng)過(guò)各種努力去熟悉體會(huì)原著的生活和精神。選擇什么樣的作品來(lái)改編成電影,一般要根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和時(shí)代的需要,觀眾的欣賞熱點(diǎn)以及作品本身的美學(xué)價(jià)值來(lái)決定。

(2)忠實(shí)于原著和創(chuàng)造性的對(duì)立統(tǒng)一。改編就是用電影思維對(duì)原作來(lái)一次再創(chuàng)造,既不能照搬,但又必須忠實(shí)于原著,使原著的精神和精髓不變。首先,改編者應(yīng)深刻而準(zhǔn)確地吃透原著。領(lǐng)會(huì)原著的思想精髓、創(chuàng)作意圖和藝術(shù)神韻,這樣才有能力把握它,進(jìn)而駕馭它。應(yīng)在保持原作的內(nèi)容和風(fēng)格的同時(shí),根據(jù)特定的題材,努力尋求與小說(shuō)盡量相適應(yīng)的電影形式,而不要硬強(qiáng)求小說(shuō)去就范于電影。

(3)在作改編的總體藝術(shù)構(gòu)思時(shí),必須對(duì)原著作一番改造,使之更適合電影的可視造型特性。除了可視性外,可聽(tīng)性也是一個(gè)方面,電影是一門(mén)視聽(tīng)藝術(shù)。另外,在文學(xué)作品改編成電影時(shí),必然會(huì)碰到對(duì)小說(shuō)或名著中的時(shí)間、空間的再處理問(wèn)題。改編者應(yīng)當(dāng)充分利用電影時(shí)空的極大自由,將原作的內(nèi)容作重新解構(gòu)后加以改造性的改編。

如今充斥熒屏與舞臺(tái)的“名著改編熱”為何愈演愈烈?文學(xué)界和影視界的專(zhuān)家學(xué)者存在不同意見(jiàn)。中國(guó)社科院文學(xué)研究所研究員孟繁華認(rèn)為,經(jīng)典的改編要適度,尤其是原著中作者的基本價(jià)值觀不應(yīng)該丟。著名詩(shī)人成堅(jiān)也認(rèn)為,改編關(guān)鍵要神到,在保證主要故事和主題思想不變的前提下,細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)甚至人物性格都可以根據(jù)觀眾口味調(diào)節(jié)。一些學(xué)者表示,改編名著引發(fā)的爭(zhēng)論實(shí)際上是藝術(shù)觀念的沖突。沖突不一定是壞事,要豐富舞臺(tái)和影視創(chuàng)作,就需要多種戲劇觀并存,促使多種藝術(shù)形式產(chǎn)生,這對(duì)藝術(shù)的發(fā)展是有益的。

作者并不等于敘述者。小說(shuō)中主人公的性格和生活并不是作者的真實(shí)寫(xiě)照。在原創(chuàng)能力普遍衰竭的今天,無(wú)數(shù)電影人將目光投向經(jīng)典名著,拙劣的改編者往往對(duì)原著傷筋動(dòng)骨,既傷害了先人又貽誤了后代,更有不少投機(jī)取巧者只把名著的架子拿來(lái),裝的是自己的貨色,這樣的改編實(shí)際上是移植和借用。

當(dāng)然,一些改編的電影倒是堪稱(chēng)經(jīng)典,比如女性讀者最鐘情的愛(ài)情文學(xué)經(jīng)典《傲慢與偏見(jiàn)》,它是由喬·懷特(Joe Wright)導(dǎo)演,綺拉奈特莉 (Keira Knightley),唐納蘇德蘭 (Donald Sutherland),茱蒂丹琪 (Judi Dench),馬修麥克費(fèi)狄恩(Matthew MacFadyen)主演,《傲慢與偏見(jiàn)》一片完全在英國(guó)實(shí)地拍攝,以更忠于原著的拍攝手法重現(xiàn)大銀幕。

“凡是有錢(qián)的單身漢,總想娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢,每逢新搬到一個(gè)地方,四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何,見(jiàn)解如何,可是,既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固,因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)。”這是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》的開(kāi)篇一段話(huà),引出了一段發(fā)生在十九世紀(jì)初英國(guó)的關(guān)于愛(ài)與價(jià)值的經(jīng)典故事。

眾所周知,奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理,表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度,從而也反映了作者本人對(duì)愛(ài)情對(duì)婚姻的想法:單單為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此,她既反對(duì)以金錢(qián)為目的的結(jié)婚,也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性,并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。

故事的女主人公伊麗莎白·班納特(凱拉·奈特麗)出身于小地主家庭,有四個(gè)姐妹,姐姐簡(jiǎn)·班納特、妹妹瑪麗·班納特、凱蒂·班納特和萊蒂婭·班納特。姐妹五人單調(diào)且略顯平靜的生活伴隨著兩個(gè)年輕小伙子的到來(lái)而泛起無(wú)可平滅的波瀾。健康向上的賓格里和富家子達(dá)西(馬修·麥克法登)是一對(duì)要好的朋友,在結(jié)識(shí)了鎮(zhèn)上班納特家的這“五朵金花”之后,一段美麗而飽含“傲慢與偏見(jiàn)”的愛(ài)情故事由此展開(kāi)。

這位富豪子弟達(dá)西在短暫的交往中深深地愛(ài)上了美麗的伊麗莎白。并且,達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距,勇敢地向她求婚,卻遭到無(wú)情的拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是有一定原因的,因?yàn)槌錾砀毁F的達(dá)西經(jīng)常表現(xiàn)出不可一世的傲慢,這令正直善良的伊麗莎白討厭不已。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映,只要存在這種傲慢,他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。但經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間之后,漸漸地,伊麗莎白發(fā)現(xiàn)并親眼看到了同樣善良的達(dá)西的為人處世和一系列所作所為有了質(zhì)的改變。特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài),從而,伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)也逐漸消失,一段美滿(mǎn)的姻緣也就此最終成就。姐妹們也各自得到了想要的甜蜜生活。

影片基本上尊重原著,同樣通過(guò)對(duì)人物性格語(yǔ)言等細(xì)微處的著重描寫(xiě),突出反應(yīng)出伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度,實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這也是伊麗莎白這一人物形象在當(dāng)時(shí)社會(huì)大背景下的進(jìn)步意義。

但是,由于文字的豐富性和電影的局限性,這部電影與其原著相比還是有著一些不盡如人意的地方。

從小說(shuō)原著中看,伊麗莎白聰敏機(jī)智、有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn),且具有很強(qiáng)的自尊心,并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)算得上大戶(hù)閨中的小姐來(lái)講,這是非常難能可貴的。正是由于這種品質(zhì),才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn),并導(dǎo)致她與達(dá)西經(jīng)過(guò)了百般的周折之后,組成美滿(mǎn)的家庭。

另外,在故事中,作者還描寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事,這些都是陪襯,用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。例如夏洛蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活,但他們之間沒(méi)有愛(ài)情,這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。而電影似乎只注重其喜劇效應(yīng)而沒(méi)有體現(xiàn)潛在的社會(huì)悲劇。

但是我們必須承認(rèn)這是有原因可尋的:原著所呈現(xiàn)的社會(huì)形態(tài)非常復(fù)雜,它以散文的筆法,著重進(jìn)行細(xì)膩的心理描寫(xiě),而這些復(fù)雜的心理在電影中是很難表現(xiàn)的。電影只能通過(guò)鏡頭、特寫(xiě)、畫(huà)面以及聲音來(lái)表達(dá)主人公的心理。而且,電影也不可能再現(xiàn)小說(shuō)中極其復(fù)雜的背景,只能通過(guò)削減,將其中的一個(gè)面著重地表現(xiàn)出來(lái)。

與此同時(shí),文字給人以無(wú)盡的想象,比如“天上飄下一片綠葉”,每個(gè)讀者腦中的想象都不盡相同,而當(dāng)改編成電影,以影像呈現(xiàn)出來(lái)后,葉子就是那片葉子,任何美好的想象都沒(méi)有了。

改編名著最大的挑戰(zhàn)在于如何妥善處理忠于原著和自由發(fā)揮這一對(duì)矛盾關(guān)系,既不能照搬,又必須使原著的精髓不變。另外如何將感情融合到電影里從而引起人們的共鳴,這也是我們要考慮的因素。

傳統(tǒng)小說(shuō)以敘事為主,采用情節(jié)結(jié)構(gòu),并以其情節(jié)優(yōu)勢(shì)對(duì)電影藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)代電影突出空間造型的作用,所形成的空間結(jié)構(gòu)又反作用于小說(shuō)。在電影藝術(shù)的影響下,小說(shuō)敘事性減弱,造型性增強(qiáng),時(shí)間意識(shí)減弱,空間意識(shí)增強(qiáng),形成了對(duì)比式、相似式、多視角等空間結(jié)構(gòu)形式,并以敘事的共時(shí)性、展示的現(xiàn)時(shí)性和意蘊(yùn)的豐富性,表現(xiàn)出有別于傳統(tǒng)小說(shuō)的審美特征。完全可以說(shuō),改編的電影丟開(kāi)了"情節(jié)優(yōu)勢(shì)",卻增加了光、影、聲、色等視聽(tīng)元素;擺脫了時(shí)間的束縛,卻開(kāi)辟了更為廣闊而又自由的藝術(shù)空間。無(wú)論從反映生活的廣度、表達(dá)思想的深度,還是從藝術(shù)表現(xiàn)的力度上,文學(xué)名著為電影改編提供素材和來(lái)源;電影改編使文學(xué)名著得以傳播,使文學(xué)傳承。兩者相輔相承,共同為人類(lèi)文化文明服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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