呂 榮

[摘要]毛澤東在中國革命和建設(shè)中所形成的民本思想、群眾路線思想,民主政治思想等,為我國社會(huì)主義民主政治的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),為我國建設(shè)社會(huì)主義政治文明奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]毛澤東思想 政治文明 民主政治 民本思想

政治文明是人類政治活動(dòng)和政治關(guān)系的進(jìn)步和發(fā)展程度,它是與政治蒙昧和政治野蠻相對立的范疇。政治文明的本質(zhì)是關(guān)于民主、自由、平等的實(shí)現(xiàn)程度,即民主政治的發(fā)展程度。毛澤東思想雖然沒有明確提過“政治文明”的概念,但他在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中所表現(xiàn)出來的政治文明意識,如:民本思想,社會(huì)主義的民主政治制度等,客觀上成為中國社會(huì)主義政治文明建設(shè)的起點(diǎn)?？梢哉f,毛澤東是中國社會(huì)主義政治文明的開拓者。

一、毛澤東民本思想和群眾路線思想對中國政治文明的作用

民本思想,群眾路線是毛澤東政治文明思想中最本質(zhì)的內(nèi)涵?？梢哉f,正是毛澤東的這個(gè)思想,新民主主義革命才能取得勝利。正是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨始終如一地遵循群眾路線,才使得我國的民主政治得到良好看發(fā)展,這種廣泛的人民性和真實(shí)的民主性是我國社會(huì)主義政治文明的根本標(biāo)志。

1.民本思想的內(nèi)涵

毛澤東強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨人是人民群眾的公仆,是人民群眾利益的忠實(shí)代表。做人民的公仆,就該為人民謀取利,為人民謀取利才是人民公仆最主要的目的。傳統(tǒng)的民本思想完全是顛倒的公仆觀。毛澤東將這個(gè)顛倒的主仆觀徹底地糾正了過來,他認(rèn)為黨和國家政府的權(quán)力是人民給予的。所以黨和政府各級干部必須全心全意為人民服務(wù),當(dāng)好人民的公仆。公仆的工作要由人民監(jiān)督和評判。

2.民本思想對中國政治文明的作用

毛澤東堅(jiān)信,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東指出:“人民群眾是一個(gè)社會(huì)歷史范疇,它在不同的國家和各個(gè)國家不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容。人民,只有人民,才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。”這是毛澤東對人民群眾創(chuàng)造歷史偉大作用所作的科學(xué)論斷。毛澤東指出在建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期,“一切贊成,擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級,階層和社會(huì)集團(tuán),都屬于人民的范圍?！边@就表明:人民群眾在任何歷史時(shí)期者是歷史的主體,人民是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的進(jìn)步力量,而不是阻礙社會(huì)進(jìn)步的力量。中國人民是中國革命和建設(shè)的主體。

3.群眾路線思想對中國政治文明的作用

群眾路線是毛澤東人民主體觀的充分體現(xiàn)?！肮伯a(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng),必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)了尊重群眾,服務(wù)群眾,關(guān)心群眾的極端重要性,并據(jù)此規(guī)定了黨的工作路線。毛澤東提出了“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線,是中國共產(chǎn)黨根本的政治路線,組織路線和根本的工作路線,總的領(lǐng)導(dǎo)方法。它從根本上回答了“相信誰,依靠誰,為了誰”這一根本立場問題。

二、毛澤東民主政治思想對中國政治文明的作用

社會(huì)主義政治文明的一個(gè)重要特征是人民當(dāng)家作主,毛澤東本著人民權(quán)力至上的理念,集中全黨智慧創(chuàng)造性地構(gòu)建了我國人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義政治制度,凸顯了政治文明的核心,從而奠定了社會(huì)主義政治文明建設(shè)的總體思路。這種社會(huì)制度確保了人民當(dāng)家作主的主體地位,每一位公民都享有自己基本的政治權(quán)力,民主黨派有參政和監(jiān)督及其他各項(xiàng)權(quán)力。這是毛澤東民本思想的一個(gè)實(shí)踐過程,也是其民本思想的具體實(shí)施過程。也是毛澤東“理論與實(shí)踐相結(jié)合”思想的體現(xiàn)。

1.毛澤東提出和創(chuàng)建了人民民主專政的國家制度

社會(huì)主義的民主是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的人民當(dāng)家作主。這種民主是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的人民民主,是人類文明史上的高級進(jìn)步狀態(tài),是更高類型的政治文明。毛澤東指出:“我們政權(quán)的階級性是這樣的:無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ),但不是僅僅工農(nóng),還有資產(chǎn)階級民主分子參加的人民民主專政。”可見,社會(huì)主義民主作為一種制度來說,首先,它是指無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民群眾在國家政治生活中的主人翁地位不容侵犯,國家的一切權(quán)力屬于人民。其次,是這種絕大多數(shù)人實(shí)行的統(tǒng)治,必須通過民主制的政治形式來實(shí)現(xiàn)。人民當(dāng)家作主就是人民群眾在工人階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)起來組成自己的國家,選舉自己的政府,人民享有言論、集會(huì)、結(jié)社的自由。毛澤東在他親自主持制定的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》和《中華人民共和國憲法》中明文規(guī)定:中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民,這是社會(huì)主義民主的核心內(nèi)容和根本原則。

2.毛澤東提出和創(chuàng)建了在我國實(shí)行人民代表大會(huì)制的基本政治制度

政治文明在一定程度上所反映的就是政治制度的文明。我國的人民代表大會(huì)制度,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義國家學(xué)說,總結(jié)了我國新民主主義革命過程中根據(jù)地建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)造出來的,是符合中國國情的根本政治制度。早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,毛澤東就提出了“民主政治”這一概念,并把民主政治的建設(shè)同推行民選制和人民當(dāng)家作主相聯(lián)系。1954年9月,中華人民共和國第一屆全國人民代表大會(huì)通過了新中國第一部憲法。憲法規(guī)定:“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民,人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)。”人民代表大會(huì)制度充分體現(xiàn)了社會(huì)主義民主的廣泛與真實(shí),和其他社會(huì)制度相比具有無可比擬的優(yōu)越性,是我們建設(shè)社會(huì)主義政治文明的重要條件。

3.毛澤東提出和創(chuàng)建了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是長期歷史形成的產(chǎn)物,也是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本保證。人民民主專政的國家制度在我國建立后,確立共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,這是由中國社會(huì)階級關(guān)系的特點(diǎn)所決定的,中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了,只有無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨才能夠領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民,城市小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,并不否定和排斥各民主黨派在國家政治舞臺中的參政作用。毛澤東認(rèn)為作為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨需要受到各層人民的支持和監(jiān)督。因此,繼續(xù)保留民主黨派,給他們參政議政的合法權(quán)利和地位,有利于社會(huì)主義民主政治的建設(shè),有利于調(diào)動(dòng)各方面的積極因素,同心同德建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)。

參考文獻(xiàn):

[1]毛澤東.毛澤東選集(第1-3卷)[M].北京:人民出版社,1991.183-1031.

[2]毛澤東.毛澤東文集(第5卷)[M].北京:人民出版社,1996.135.

[3]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).毛澤東著作選讀(下冊)[M].北京:人民出版社,1986.757.