武紅斌 陳 斌 鄒 偉

摘要: 20世紀(jì)70年代后期,技術(shù)創(chuàng)新漸成一個國際化的熱門研究課題,20世紀(jì)80年代我國開始進行技術(shù)創(chuàng)新的理論研究。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步發(fā)展,技術(shù)創(chuàng)新研究越來越受到政府和企業(yè)的重視。在技術(shù)創(chuàng)新的解釋中蘊涵的哲學(xué)思想則對我們不無啟迪。

關(guān)鍵詞: 技術(shù)創(chuàng)新;馬克思主義哲學(xué);實踐

中圖分類號:B17 文獻標(biāo)志碼:A文章編號:1002—2589(2009)31—0104—02

自我國開始技術(shù)創(chuàng)新的理論研究到技術(shù)創(chuàng)新在我國的深入實踐,技術(shù)創(chuàng)新正在促進著我國企業(yè)的技術(shù)進步和發(fā)展,并已成為每一個企業(yè)努力的目標(biāo)。為了更好地理解技術(shù)創(chuàng)新,筆者對此進行粗略地梳理。

一、技術(shù)創(chuàng)新思想的理論起源

技術(shù)創(chuàng)新思想起源于18世紀(jì),在當(dāng)時經(jīng)濟的發(fā)展中,人們逐漸開始重視技術(shù)發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新的作用。亞當(dāng)·斯密在1776年發(fā)表的《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》中就論述了分工的重要性、改進勞動生產(chǎn)力的理由以及如何改進的問題。他認為,分工可以增加產(chǎn)出,使人們的交換更容易。這種分工可以看作是技術(shù)上的改進與創(chuàng)新,它推動了經(jīng)濟的發(fā)展。由于歷史條件所限,亞當(dāng)·斯密只能針對農(nóng)業(yè)、制造業(yè)及手工業(yè)來加以論證。在19世紀(jì)馬克思在《資本論》中闡述了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系,用歷史唯物主義的觀點分析了技術(shù)對資本主義社會的影響,他認為,資產(chǎn)階級不使生產(chǎn)工具不斷革命化,就不能生存下去。這進一步說明了技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中的力量之大。20世紀(jì)上半葉,對技術(shù)創(chuàng)新深入研究的經(jīng)濟學(xué)家卻寥寥無幾,在多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家建立的經(jīng)濟增長模型中,基本上都是將技術(shù)和制度變化視為外生變量。熊彼特從馬克思那里得到了啟發(fā),并繼承了資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)代表人物的思想,發(fā)表了影響較大的《經(jīng)濟發(fā)展理論》。他所界定的“創(chuàng)新”具有以下特征:第一,創(chuàng)新不一定與技術(shù)直接相關(guān),不局限某一特定領(lǐng)域。第二,創(chuàng)新在資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中具有推動作用。第三,創(chuàng)新產(chǎn)生了經(jīng)濟的周期性變化。這些理論在當(dāng)時傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中都是很少涉及的,也為學(xué)術(shù)界研究技術(shù)進步指明了方向。

二、技術(shù)創(chuàng)新的幾個解釋

由于技術(shù)創(chuàng)新涉及經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)和哲學(xué)等多個學(xué)科,涵蓋的知識面比較廣,因此不同學(xué)者從不同領(lǐng)域出發(fā)解釋技術(shù)創(chuàng)新時會有不同的側(cè)重點。

1.經(jīng)濟學(xué)角度的解釋。美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫·熊彼特(J A Schmpeter)在他的專著《經(jīng)濟發(fā)展理論》中,首次將創(chuàng)新視為現(xiàn)代經(jīng)濟增長的核心,并認為創(chuàng)新就是建立一種生產(chǎn)函數(shù),實現(xiàn)生產(chǎn)要素的一種從未有過的新組合。但他沒有對技術(shù)創(chuàng)新本身進行專門的研究,他引入創(chuàng)新的目的是為了把創(chuàng)新作為獨立變量來研究其對經(jīng)濟增長以及對資本主義經(jīng)濟周期、社會變遷的影響。

除熊彼特外,許多學(xué)者從經(jīng)濟學(xué)的視角定義給出了不同的界定。1951年,索羅在《在資本化過程中的創(chuàng)新:對熊彼特理論的評論》一文中談到,技術(shù)創(chuàng)新成立必需具備兩個條件:新思想來源和以后階段的實現(xiàn)發(fā)展。弗里曼認為,作為經(jīng)濟概念,技術(shù)創(chuàng)新只能是包括新產(chǎn)品、新過程、新系統(tǒng)和新裝備等形式在內(nèi)的新技術(shù)的首次商業(yè)化實現(xiàn)。英國經(jīng)濟學(xué)家斯通曼(P Stoneman)則認為技術(shù)創(chuàng)新是首次將科學(xué)發(fā)明輸入生產(chǎn)系統(tǒng),并通過研究開發(fā)努力形成商業(yè)交易的完整過程。

綜上所述,技術(shù)創(chuàng)新是一個以技術(shù)成果的商業(yè)化為目的、與研究和開發(fā)活動密切相關(guān)、向市場推出新產(chǎn)品和新服務(wù)的過程。經(jīng)濟利益至上的價值觀始終貫穿技術(shù)創(chuàng)新的全過程,謀取商業(yè)利潤是其唯一目標(biāo)。

2.管理學(xué)角度的解釋。管理學(xué)大師彼得·德魯克(Peter Druk)在其著作中指出“創(chuàng)新”是一種可以組織,并需要組織的系統(tǒng)工作,是一種需要知識積累作為后盾的實踐,是一種賦予資源以新的創(chuàng)造財富能力的行為。在他看來,創(chuàng)新并非對原有的產(chǎn)品和服務(wù)的改進,而是提供與以前不同的滿足,并使經(jīng)濟成為更有活力的創(chuàng)造性活動。伊諾思1962年在《石油加工業(yè)中的發(fā)明與創(chuàng)新》一文中定義了技術(shù)創(chuàng)新,認為技術(shù)創(chuàng)新是幾種行為綜合的結(jié)果。這些行為包括發(fā)明的選擇、資本投入保證、組織建立、制定計劃、招用工人、開辟市場等。

以上技術(shù)創(chuàng)新的解釋涉及了創(chuàng)新管理的一些特征:其一,技術(shù)創(chuàng)新的實施者是組織或企業(yè),并非單獨的某個人;其二,在實施過程中要制定一套符合實際的方案或政策,來指導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新的順利進行;其三,協(xié)調(diào)各種關(guān)系也是必不可少的。

3.哲學(xué)角度的解釋。陳其榮從哲學(xué)的視角指出,技術(shù)創(chuàng)新是作為創(chuàng)新主體的企業(yè)在創(chuàng)新環(huán)境條件下通過一定的中介而使創(chuàng)新客體轉(zhuǎn)換形態(tài)、實現(xiàn)市場價值的一種實踐活動。肖信華則指出技術(shù)創(chuàng)新是一種創(chuàng)造性的破壞活動,但這種創(chuàng)造性的破壞并不是對舊的產(chǎn)品、工藝的全盤否定,而是否定之否定,是揚棄。如四通打字機是對傳統(tǒng)打字機的否定, 電腦是對四通打字機的否定,Linux 軟件是對Windows軟件的否定等等,但是,無論是四通對傳統(tǒng)打字機的否定,還是電腦對四通打字機的否定,我們都不難看到舊產(chǎn)品遺留給新產(chǎn)品的痕跡,很顯然,新產(chǎn)品繼承了舊產(chǎn)品的某些功能。

三、技術(shù)創(chuàng)新解釋中蘊涵的哲學(xué)思想

(一)技術(shù)創(chuàng)新的運動規(guī)律

1.量變質(zhì)變規(guī)律。量變質(zhì)變規(guī)律對技術(shù)創(chuàng)新的科學(xué)解釋是:新一輪的技術(shù)創(chuàng)新總是以先前的技術(shù)創(chuàng)新為基礎(chǔ)的,而且僅當(dāng)既有的知識積累到一定程度時,才會有新一輪技術(shù)創(chuàng)新的出現(xiàn)。同時,新一輪的技術(shù)創(chuàng)新體現(xiàn)和鞏固了既有的知識成果,并在此基礎(chǔ)上不斷豐富和完善。如電視機技術(shù)的不斷創(chuàng)新,經(jīng)歷了從晶體管電視機到集成電路電視機、超大規(guī)模電視機、數(shù)碼電視機、數(shù)字電視機等不斷創(chuàng)新的過程,而不是一開始就是我們今天所看到的數(shù)字電視機。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人們還將研制出更先進的電視機。

2.事物發(fā)展的階段性規(guī)律。對于技術(shù)創(chuàng)新的階段性特征的科學(xué)意義在于,正確認識產(chǎn)品和技術(shù)所處的階段,及時作出技術(shù)創(chuàng)新的戰(zhàn)略決策。我們知道,一般產(chǎn)品和技術(shù)生命周期可分為萌芽期、成長期、成熟期和衰退期四個階段,圍繞某一產(chǎn)品或技術(shù)創(chuàng)新活動主要集中在前三個階段,當(dāng)產(chǎn)品進入衰退期后,就應(yīng)該及時調(diào)整技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略,放棄原有的產(chǎn)品,轉(zhuǎn)入新的領(lǐng)域,這對于提高技術(shù)創(chuàng)新效益,避免無謂投入具有重要意義。

(二)技術(shù)創(chuàng)新中的方法論和因果關(guān)系

1.系統(tǒng)論。馬克思指出,系統(tǒng)的每一個要素的存在,依賴于其它要素和由它們組成的整體,而這些要素的相互關(guān)系是整個系統(tǒng)發(fā)展的源泉和內(nèi)部前提。從已知的對技術(shù)創(chuàng)新的界定不難看出,技術(shù)創(chuàng)新涵蓋了創(chuàng)新思想萌動、R &D;、生產(chǎn)、營銷等諸多環(huán)節(jié),由企業(yè)的某一個部門獨立完成幾乎是天方夜潭,相反,現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新必須借助于企業(yè)內(nèi)部各部門和社會力量的大力協(xié)同,這可以從如下幾個方面理解:(1)從企業(yè)內(nèi)部來看,創(chuàng)新不單純是技術(shù)部門的事情,而必須依靠企業(yè)信息部門、技術(shù)部門、管理部門、生產(chǎn)部門、營銷部門等的大力協(xié)作。(2)從現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出的日益強烈的大融合、大交叉趨勢來看,企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新的過程中,僅僅依靠自身的科技力量,已經(jīng)很難完成新產(chǎn)品的科研和技術(shù)開發(fā),而必須借助外力,開展社會協(xié)作,共同攻克各種難關(guān)。

2.技術(shù)創(chuàng)新的因果關(guān)系——內(nèi)因與外因。企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體,是技術(shù)創(chuàng)新的決定力量,這已經(jīng)成為全社會的共識,但如何使企業(yè)真正成為技術(shù)創(chuàng)新的主體,則有賴于企業(yè)(內(nèi)因) 和社會(外因) 的共同努力,一方面,企業(yè)要積極營造有利于技術(shù)創(chuàng)新的良好氛圍,積聚不斷創(chuàng)新的能力,充分發(fā)揮企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新中的積極性、主動性和能動性,另一方面,政府要建立和完善技術(shù)創(chuàng)新的激勵機制,發(fā)揮政府的宏觀導(dǎo)向作用和服務(wù)功能,為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新提供良好的外部環(huán)境。

(三)技術(shù)創(chuàng)新中的唯物辯證法范疇

1.必然性和偶然性的統(tǒng)一。技術(shù)創(chuàng)新的必然性在于,由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的腳步是永不停息的,同時,市場的需求是不斷變化的,因此,企業(yè)要想在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟,就必須進行技術(shù)創(chuàng)新,為社會提供源源不斷的新產(chǎn)品和新服務(wù)。

技術(shù)創(chuàng)新的偶然性在于,企業(yè)在進行技術(shù)創(chuàng)新的過程中,不可能完全按既定的計劃和設(shè)想進行,有時會出現(xiàn)一些意想不到的情況。例如,弗萊明不留意把青霉素掉進葡萄球菌中,結(jié)果殺死了全部葡萄球菌,這就是一種偶然。他抓住這一偶然,并進行深入研究,發(fā)現(xiàn)了藥物青霉素。很多科學(xué)發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新正是由此而來,這些偶然出現(xiàn)的現(xiàn)象,往往能達到出其不意的技術(shù)創(chuàng)新效果。

2.整體性與關(guān)聯(lián)性的統(tǒng)一。在科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟這個大系統(tǒng)中,技術(shù)創(chuàng)新是一個社會經(jīng)濟系統(tǒng),是技術(shù)變革這個大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng),其內(nèi)部由眾多的要素與階段構(gòu)成,這些要素和階段相互聯(lián)系,相互作用,構(gòu)成有機系統(tǒng)。人是這一系統(tǒng)中最積極最重要的要素,是創(chuàng)新的主體;技術(shù)是系統(tǒng)運行的基本條件,是另一類重要的系統(tǒng)要素。市場是技術(shù)創(chuàng)新的出發(fā)點和歸宿,構(gòu)成技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)的主環(huán)境,而政策、法律等構(gòu)成技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)的外圍環(huán)境。作為一個系統(tǒng),技術(shù)創(chuàng)新具有整體性和關(guān)聯(lián)性的特點。既是內(nèi)部各要素與外部環(huán)境相互作用的過程,又是內(nèi)部各要素協(xié)同的過程。技術(shù)創(chuàng)新目標(biāo)的確定,要以市場需求、消費者偏好、經(jīng)濟增長狀況為出發(fā)點。技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)中人的創(chuàng)造力起著核心作用,而只有將這種創(chuàng)造力與現(xiàn)有技術(shù)基礎(chǔ)和創(chuàng)新手段有機結(jié)合,才能發(fā)揮出應(yīng)有的潛力。系統(tǒng)整體聯(lián)動和協(xié)同的效果,遠大于各孤立部分之和,這正充分體現(xiàn)了系統(tǒng)的整體性。

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