摘要：運(yùn)用中國近代史，對青年學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。本文主要通過從帝國主義對華掠奪史實(shí)中，認(rèn)清帝國主義本質(zhì)和罪惡的發(fā)家史；從中華民族頑強(qiáng)抗?fàn)幨穼?shí)中，進(jìn)行愛國主義教育；從志士仁人探索救國救民的史實(shí)中，進(jìn)行只有社會(huì)主義才能救中國的教育等三個(gè)方面，論述了中國近代史在思想道德教育中的作用。

關(guān)鍵詞：中國近代史；思想道德；教育；作用

中圖分類號(hào):G414文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1002—2589（2009）07—0104—02

一、從帝國主義對華掠奪史實(shí)中，認(rèn)清帝國主義本質(zhì)和罪惡發(fā)家史，懂得中國貧窮落后的根源，轉(zhuǎn)變青年學(xué)生的思想觀念

近代中國歷史上，英、美、法、俄、日等帝國主義國家對中國先后發(fā)動(dòng)了大小數(shù)百次的侵略戰(zhàn)爭，簽訂的不平等

條約竟多達(dá)1100多個(gè)，勒索戰(zhàn)爭賠款和其他款項(xiàng)的賠款白銀達(dá)1000億兩之多。其中《南京條約》、《天津條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等9個(gè)不平等條約就勒索賠款19.53億兩白銀，相當(dāng)于清政府1901年財(cái)政收入的16倍；《馬關(guān)條約》日本勒索白銀2.3億兩，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)日本4年半的財(cái)政收入。在勒索賠款的同時(shí)，各國又競相掠奪中國大片土地，僅沙俄一國就掠奪中國領(lǐng)土150萬平方公里，相當(dāng)于今天8個(gè)湖北省、4個(gè)多日本國土。此外，帝國主義掠奪了長達(dá)1.9萬公里的鐵路投資和建筑權(quán)；攫取了386處采礦權(quán)；開埠達(dá)72處；在16座城市設(shè)置租界，開設(shè)銀行，操縱金融市場。以香港割讓為例，無論是1842年的《南京條約》，還是1860年的《北京條約》以及1898年的《展拓香港界址專條》，都是“在炮口下強(qiáng)給對方的對華條約”，[1]都是十足的侵略行經(jīng)。正如愛國人士謝纘泰繪制的一幅題名《時(shí)局圖》一樣，祖國山河變色，神州瓜分豆割?！疤煅暮翁幨巧裰?？”國家主權(quán)喪失，領(lǐng)土被瓜分，資財(cái)被搶劫，堵住了中國民族資本主義工業(yè)發(fā)展的道路，使中國無法擺脫貧困。帝國主義通過侵略和掠奪，造成了近代中國的貧窮落伍。帝國主義通過侵略和聚斂財(cái)富，成了暴發(fā)戶。原來，西方帝國主義的富裕史，是罪惡的掠奪史！

我們有些青年學(xué)生，不了解近代中國國情，沒有真正了解一百多年前，我們的民族、我們的國家、我們的人民沒有地位、沒有尊嚴(yán)，沉浸在無休止的屈辱和苦難之中。有些青年學(xué)生，只是橫著看世界，不善于同時(shí)縱觀世界，只看到我們今天物質(zhì)生產(chǎn)生活水平與發(fā)達(dá)的西方資本主義國家有差距，就以為一切都是國外的好，對其盲目崇拜，對祖國妄自菲薄。不懂得今天的中國是近代中國發(fā)展而來，中華民族創(chuàng)造的財(cái)富，在近代中國被西方帝國主義掠奪得一干二凈的歷史；不懂得新中國成立后底子薄，起步遲，發(fā)展只不過經(jīng)歷了短短的60年，期間改革開放只不過30年，但發(fā)展速度卻是很快的歷史；有些學(xué)生和社會(huì)青年，不懂得資本主義國家表面的繁榮，是包括了用中國人民的民脂民膏和白銀堆積起來的歷史；不懂得近代中國人民不僅要承受本國腐朽、反動(dòng)、頑固封建勢力的壓迫和剝削，又要承受外國帝國主義政治壓迫和經(jīng)濟(jì)掠奪，身受雙重壓迫和剝削的苦難史。

二、從中華民族頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖穼?shí)中，進(jìn)行愛國主義教育，獻(xiàn)身于現(xiàn)代化建設(shè)

國家多難，民族垂危，山河破碎。災(zāi)難深重的中華民族，一百多年來，多少優(yōu)秀人物，前赴后繼，奮斗犧牲，以拯救中華民族危亡為已任，致使帝國主義永遠(yuǎn)不能滅亡中國。這些史實(shí)，為我們在中國近代史的教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育，提供了豐富的內(nèi)容。三元里人民“腳踏故土，頭頂蒼天”，以不畏強(qiáng)暴，敢于抗?fàn)幍木?，挫敗了英國侵略軍的橫行，在農(nóng)民階級(jí)反侵略的斗爭中，率先豎起了第一面反侵略的旗幟——三星旗；接踵而上的太平軍，更以大規(guī)模的農(nóng)民武裝痛打“洋槍隊(duì)”，擊斃了侵略軍頭目華爾；義和團(tuán)高舉滅洋大旗，風(fēng)起云涌，展開了反帝斗爭的強(qiáng)大攻勢，英勇頑強(qiáng)地抗擊侵略軍，以不惜肝腦涂地，喋血神州的英雄氣概，煞了帝國主義威風(fēng)，破滅了八國聯(lián)軍的夢想，粉碎了強(qiáng)盜們瓜分中國的野心；彪炳史冊的“虎門銷煙”懲辦了資本主義列強(qiáng)的不法商人，揭露了他們毒害中國人民的罪惡企圖，打擊了他們的囂張氣焰，為中華民族譜寫了一曲反帝斗爭的光輝樂章；甲午戰(zhàn)爭“血染黃海，丹心映碧波”的鄧世昌全艦將士，開足馬力，撞向敵艦的英雄行為，表現(xiàn)了愛國將士視死如歸的崇高氣節(jié)。

在推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義，解放祖國的28年歷程中，中華兒女在為挽救民族危亡的生死關(guān)頭，獻(xiàn)出寶貴生命的又何止千千萬萬？在他們中間，有“寧可斷頭，也決不復(fù)工”的共產(chǎn)黨員林祥謙;慘遭暗殺的國民黨左派領(lǐng)袖廖仲凱;北伐戰(zhàn)爭中，長眠于武昌城頭的191名“鐵軍”義士;堅(jiān)信“試看將來環(huán)球，必是赤旗的世界”而從容就義的革命先驅(qū)李大釗；長征路上，犧牲在雪山草地的20多萬紅軍官兵；嘴嚼樹皮草根，肩挑救國重?fù)?dān)的抗聯(lián)名將楊靖宇；重創(chuàng)日寇，舍身跳崖的“五壯士”；少年英雄劉胡蘭；戰(zhàn)斗功臣董存瑞；還有血灑春城的民主斗士聞一多；蔑視酷刑臉不變色心不跳的江姐等等。是他們的鮮血凝結(jié)成寶貴的精神財(cái)富留給我們后人；是他們的鮮血將“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義升華為民族之魂。他們的英靈要求我們不要忘記。怎樣實(shí)現(xiàn)英烈的夙愿？加強(qiáng)中國近代史愛國主義教育，是最好的回答。

中國人民受西方列強(qiáng)的欺負(fù)長達(dá)一個(gè)多世紀(jì)，但愛國主義精神在近代中國發(fā)展過程中產(chǎn)生了巨大作用。愛國主義作為凝聚民族的力量和精神，一直是推動(dòng)中國進(jìn)步的動(dòng)力。因此，在新的歷史條件下，善于運(yùn)用中國近代史上具體、生動(dòng)、形象的愛國主義典范激勵(lì)學(xué)生，以引起他們的情感共鳴，升華其對國家、對民族、對人民強(qiáng)烈的責(zé)任感，以振興中華為已任，滿腔熱忱地投入到現(xiàn)代化建設(shè)的洪流之中，奉獻(xiàn)自己的力量是有其獨(dú)特功效的。

三、從志士仁人探索救國救民道路的史實(shí)中，進(jìn)行只有社會(huì)主義才能救中國的教育，堅(jiān)定正確的政治方向，明確中國在經(jīng)過百年屈辱后選擇走社會(huì)主義道路的歷史必然性

帝國主義的侵略，造成近代中國貧窮和落伍。封建統(tǒng)治者的腐敗無能，致使民族危機(jī)日益加深。一個(gè)多世紀(jì)以來，中華民族的先進(jìn)人物，為爭取國家獨(dú)立富強(qiáng)，為探索救國救民的真理，忍辱負(fù)重，不惜舍家棄財(cái)，直至獻(xiàn)出寶貴的生命，其精神十分感人，卻未能實(shí)現(xiàn)其奮斗目標(biāo)。封建士大夫先進(jìn)人物林則徐、魏源，主張用武力抗擊侵略者，提出“師夷長技以制夷”的進(jìn)步思想，要求學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)，雖說主張較先進(jìn)，但在封建政治制度下，根本不可能實(shí)現(xiàn)。規(guī)模宏大的太平天國運(yùn)動(dòng)，雖說沉重地打擊了清朝封建統(tǒng)治者和外國資本主義勢力，提出《天朝田畝制度》，反映了農(nóng)民長期要求得到土地的愿望，但由于《天朝田畝制度》本身的局限性和沒有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的單純農(nóng)民戰(zhàn)爭，沒有能完成反帝反封的民主革命任務(wù)，因此，洪秀全不能實(shí)現(xiàn)“人間天國”的夢想。戊戌六君子，推行維新變法，以挽救國家“大同世界”。資產(chǎn)階級(jí)民主革命派的偉大先行者孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖說推翻了腐敗的清王朝，結(jié)束了幾千年的封建帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國的政權(quán)，但革命果實(shí)卻被代表帝國主義、封建主義的北洋軍閥頭目袁世凱竊取，并妄圖復(fù)辟帝制，孫中山還是帶著“革命尚未成功，同志仍需努力”的遺憾離開了人間。資產(chǎn)階級(jí)的建國方略，資本主義道路在中國未能行通，中國人民仍然生活在水深火熱之中。直到馬列主義傳播到中國，中國先進(jìn)的工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)，馬列主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨把馬列主義的基本原理和中國革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，探索并提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)后，中國革命的面貌才煥然一新。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，在實(shí)現(xiàn)反帝反封的革命綱領(lǐng)過程中，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不但經(jīng)受住了白色恐怖年代的大屠殺考驗(yàn)，而且愈戰(zhàn)愈強(qiáng)，鍛煉成長了自己的武裝力量，贏得了人民的信賴。歷史以雄辯的史實(shí)證明，只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以民主革命綱領(lǐng)為指導(dǎo)，才能掀掉壓在中國人民頭上的三座大山，實(shí)現(xiàn)各民族人民的徹底解放。歷史證明，只有在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的國共合作的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，經(jīng)過8年的艱苦抗戰(zhàn)，才取得了全民族抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。這一勝利史實(shí)，無可辯駁地說明，只有中國共產(chǎn)黨才是中華民族的中流砥柱，才能扭轉(zhuǎn)中華民族近百年來反對帝國主義侵略屢遭失敗的局面。改革開放30年的事實(shí)勝于雄辯，只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，才能鞏固革命勝利果實(shí)，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。

綜上所述，無論是地主階級(jí)中少數(shù)人的先進(jìn)思想，還是農(nóng)民階級(jí)的理想天國；無論是資產(chǎn)階級(jí)改良派的施政綱領(lǐng)，還是革命派的建國方略，都沒有能挽救中國的命運(yùn)。他們的探索和挫折表明：農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)是不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的，走資本主義道路在中國行不通。只有代表中國先進(jìn)工人階級(jí)的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以爭取社會(huì)主義為前途的新民主主義革命綱領(lǐng)為指導(dǎo)，才能取得革命成功，走社會(huì)主義道路在中國才是唯一出路。所以，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會(huì)主義才能救中國，是近代中國人民長期奮斗，探索的科學(xué)結(jié)論。只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，團(tuán)結(jié)各族人民共同奮斗，才能實(shí)現(xiàn)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。

當(dāng)今在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展，世界銀行發(fā)布報(bào)告說，從2005年以來，中國對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率，已經(jīng)連續(xù)三年超過美國。過去推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的火車頭是美國，今天中國正在替代美國。中國國內(nèi)生產(chǎn)總值，相當(dāng)于美國的一半，已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。北大歷史系教授錢乘旦指出：“中國是一個(gè)大國，但不要做西方那樣的大國，這里的意思是：要超越它，創(chuàng)造更優(yōu)越的現(xiàn)代社會(huì)?！敝袊晒Φ呐e辦了奧運(yùn)會(huì)，擺脫了中國百年悲情，我們不能忘記百年前的歷史。因此，充分利用中國近代史教學(xué)，向?qū)W生進(jìn)行四項(xiàng)基本原則教育，以堅(jiān)定其正確的政治方向和信念，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，其作用是顯而易見的。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：721.

（責(zé)任編輯/肖莉虹）