摘 要：全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展綜合起來(lái)作為科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，三者是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，其中全面發(fā)展是協(xié)調(diào)發(fā)展的前提，協(xié)調(diào)發(fā)展是全面發(fā)展的最終目的，可持續(xù)發(fā)展是全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的必要條件，三者相互依存、相互促進(jìn)、缺一不可。

關(guān)鍵詞：全面發(fā)展；協(xié)調(diào)發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號(hào):D616文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589（2009）07—0081—02

堅(jiān)持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展并不是新的提法，現(xiàn)在把它們作為一個(gè)整體提出來(lái)，作為科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，并賦予時(shí)代內(nèi)涵，作為我國(guó)未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化發(fā)展的一項(xiàng)指導(dǎo)原則。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，必須處理好全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展三者的關(guān)系，全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展三者身一個(gè)有機(jī)融合的整體，緊密聯(lián)系，不能孤立起來(lái)。

一、全面發(fā)展是協(xié)調(diào)發(fā)展的前提

首先這里的“全面發(fā)展”、“協(xié)調(diào)發(fā)展”，包括下面的“可持續(xù)發(fā)展”不是單純的詞語(yǔ)解釋，只是局限于我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)基點(diǎn)上。全面就是把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)看成一個(gè)系統(tǒng)工程，進(jìn)行全面的思考和建設(shè)。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，就是要著眼于對(duì)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域的全面思考，著眼于物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明的全面建設(shè)。而協(xié)調(diào)發(fā)展，就是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展要相互銜接、相互適應(yīng)、相互促進(jìn)、良性互助。從上面可以得出，全面發(fā)展注重社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面內(nèi)容全面性，而協(xié)調(diào)發(fā)展則注重了社會(huì)主義建設(shè)各個(gè)方面之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。

歷史經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，全面發(fā)展是協(xié)調(diào)發(fā)展的前提，只有發(fā)展全面了，才有可能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇聯(lián)堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展方針，導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失調(diào)，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)滑坡和國(guó)家的解體。而自我國(guó)建立以來(lái)就注重發(fā)展的全面性，從而為協(xié)調(diào)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。毛澤東以蘇聯(lián)為經(jīng)驗(yàn)，主張實(shí)行中國(guó)工業(yè)化道路，即“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”，農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展的路子。鄧小平認(rèn)為，必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明相統(tǒng)一的原則，兩手都要抓，兩手都要硬，還特別把人口、資源、環(huán)境問(wèn)題置于發(fā)展的全局來(lái)考慮，強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各方面需要綜合平衡，不能單打一”[1]。黨的十六大在“兩個(gè)文明”建設(shè)取得豐碩成果的基礎(chǔ)上，又根據(jù)我國(guó)改革和發(fā)展的新要求，提出建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)論斷。2004年9月召開(kāi)的黨的十六屆四中全會(huì)，根據(jù)十六大的精神，第一次明確提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”戰(zhàn)略任務(wù)。至此我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)發(fā)展成社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)的“四位一體”。我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)不斷補(bǔ)充、不斷完善，使各方面相互促進(jìn)、相互適應(yīng)、良性互動(dòng)。

在發(fā)展過(guò)程中，往往注重某方面或某些方面的發(fā)展，而忽視其它方面的發(fā)展，往往導(dǎo)致發(fā)展失衡，出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的局面，最終阻礙發(fā)展的進(jìn)程。如果單純的追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而不重視政治、文化、社會(huì)的發(fā)展，就會(huì)出現(xiàn)增長(zhǎng)失

調(diào)，最終制約發(fā)展。只有注重發(fā)展的全面性，才能實(shí)現(xiàn)各方面協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、協(xié)調(diào)發(fā)展是全面發(fā)展的最終目的

我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)各方面的內(nèi)容不是簡(jiǎn)單的相加，而是一個(gè)有機(jī)融合的整體，為使這個(gè)整體發(fā)揮最大的效益，必須協(xié)調(diào)好政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面的關(guān)系，使優(yōu)化的整體大于各個(gè)部分的總和，這是強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要原因。

社會(huì)主義建設(shè)不但追求發(fā)展的全面，而且在各個(gè)階段都有自己發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)，找準(zhǔn)重點(diǎn)，并且協(xié)調(diào)好重點(diǎn)和其它方面的關(guān)系，社會(huì)主義建設(shè)才能得到順利發(fā)展。反之，則會(huì)阻礙社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)行。文革期間，強(qiáng)調(diào)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，忽視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前。十一屆三中全會(huì)撥亂反正，從以階級(jí)斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤軌道轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的正確軌道，突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位，同時(shí)協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)與政治、文化、社會(huì)各方面的關(guān)系，使我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。

我國(guó)現(xiàn)階段強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。如果不協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)發(fā)展，就會(huì)導(dǎo)致城鄉(xiāng)差距拉大；如果不協(xié)調(diào)好區(qū)域發(fā)展，就會(huì)導(dǎo)致東、中、西部差距進(jìn)一步擴(kuò)大；如果不協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，發(fā)展中凸現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題就會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐；如果不協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，就不能把經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)建立在生態(tài)良性循環(huán)的基礎(chǔ)上；如果不協(xié)調(diào)好國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系，就會(huì)影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的融合。

單是追求社會(huì)主義建設(shè)的全面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而協(xié)調(diào)發(fā)展有著更深層次的涵義。協(xié)調(diào)發(fā)展是全面發(fā)展的最終目的，協(xié)調(diào)發(fā)展是全面發(fā)展追求的必然結(jié)果。

三、可持續(xù)發(fā)展是全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的必要條件

可持續(xù)發(fā)展，就是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，充分考慮環(huán)境、資源、生態(tài)的承受能力，保持人與自然的和諧發(fā)展，既滿足當(dāng)代人的需求，又考慮未來(lái)發(fā)展的需要，不以犧牲后代人的利益滿足當(dāng)代人的需求，實(shí)現(xiàn)自然資源的永續(xù)利用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的永續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展主張兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)環(huán)境的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，為保證全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的永續(xù)性，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的必要條件。

對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理念有一個(gè)逐步深入的過(guò)程。在原始社會(huì)和封建社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平比較低，對(duì)資源索取的比較少，在生態(tài)環(huán)境的承受范圍之內(nèi)，不用考慮發(fā)展的持續(xù)性，依然可以得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，所以也沒(méi)有形成可持續(xù)發(fā)展的理念。工業(yè)革命以后特別是二戰(zhàn)以后，多數(shù)國(guó)家只注重經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，無(wú)限制的向自然界索取資源，大規(guī)模的進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn)，大量排放廢棄物，造成資源浪費(fèi)、生態(tài)環(huán)境的惡化，這是一種不全面、不協(xié)調(diào)的發(fā)展，也引起了人們對(duì)可持續(xù)發(fā)展的思考。20世紀(jì)七八十年代，由于生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化，人們面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)，人們逐漸反思自己的觀念和行為，正式提出了可持續(xù)發(fā)展理念并且逐步深入人心。

當(dāng)前，對(duì)于可持續(xù)發(fā)展還存在一些模糊認(rèn)識(shí)，認(rèn)為沒(méi)有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，也獲得了全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，主要有兩方面的原因。一是從歷史發(fā)展階段上來(lái)講，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們對(duì)自然界的索取和破壞逐漸超出了生態(tài)環(huán)境的承受范圍，而在生態(tài)環(huán)境承受范圍之內(nèi)，人們不堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，也有可能獲得全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。二是從區(qū)域范圍上來(lái)講，每個(gè)國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展存在著巨大的差異，有些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)走過(guò)了只注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的階段，認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要性。而有些發(fā)展中國(guó)家，還處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起步和攻堅(jiān)階段，不可避免的造成資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞，但還在承受范圍之內(nèi)，依然獲得了全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展只是全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的充分條件而不是必要條件。這種想法是非常錯(cuò)誤的、目光短淺的。傳統(tǒng)的發(fā)展模式已經(jīng)凸現(xiàn)了它的危害和弊端，必須引以為戒，不能重蹈覆轍，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為歷史的必然選擇。

在我國(guó)，由于長(zhǎng)期堅(jiān)持“高投入、高能耗、高污染”的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，使我國(guó)面臨著嚴(yán)重的資源和環(huán)境問(wèn)題。一是資源短缺。有些自然資源已經(jīng)面臨枯竭，有些自然資源逐漸依賴進(jìn)口，并且比例逐漸增大。以石油為例，“截止2005年，我國(guó)石油可采儲(chǔ)量約占到世界總量的1.5%，按目前的開(kāi)采水平，國(guó)內(nèi)剩余的可開(kāi)采儲(chǔ)量大約可開(kāi)采14年?！盵2]而“中國(guó)的石油用量，已由2002年的13.495萬(wàn)桶，增至2003年的13.539萬(wàn)桶，2004年增至13.570萬(wàn)桶，”[3]據(jù)保守估計(jì)，在2010年、2015年和2020年，中國(guó)需要進(jìn)口石油分別為150Mt、180Mt和200Mt，”[4]供求矛盾更加突出。二是生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化。環(huán)境污染的范圍不斷擴(kuò)大，從城市擴(kuò)展到農(nóng)村；土地荒漠化加劇，“荒漠化土地面積已達(dá)262萬(wàn)平方公里，每年還以2640平方公里的速度擴(kuò)展”；[5]生物物種滅絕的速度不斷加快，瀕臨物種不斷增加。我國(guó)生物物種數(shù)量正以每天一個(gè)瀕危甚至走向滅絕的速度減少，農(nóng)作物栽培品種數(shù)量正以每年15%的速度遞減，還有大量物種通過(guò)各種途徑流失海外。這些問(wèn)題迫切要求我們必須走可持續(xù)發(fā)展的道路?？沙掷m(xù)發(fā)展作為全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的充分條件已經(jīng)完全轉(zhuǎn)化為必要條件。只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，才能保證我國(guó)永續(xù)發(fā)展，才能保證全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的持續(xù)性。

全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展既是科學(xué)發(fā)展觀的的三個(gè)基本原則和主要內(nèi)容，又是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。其中全面發(fā)展是協(xié)調(diào)發(fā)展的前提，協(xié)調(diào)發(fā)展是全面發(fā)展的最終目的，可持續(xù)發(fā)展是全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的必要條件，三者相互依存、相互促進(jìn)、缺一不可。

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(責(zé)任編輯/陳雅莉)