摘 要：黨中央決定，從２００８年９月開始，用一年半左右的時(shí)間，在全黨分批開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。如何學(xué)習(xí)好實(shí)踐好科學(xué)發(fā)展，使這次活動(dòng)取得顯著成效，本文從“真學(xué)”和“真用”兩個(gè)方面進(jìn)行論證。在學(xué)習(xí)中提出了“三真”的觀點(diǎn)，即“真鉆”、“真信”、“真懂”；在實(shí)踐中提出了“三體現(xiàn)”的觀點(diǎn)，即“體現(xiàn)在工作計(jì)劃中”、“體現(xiàn)在發(fā)展生產(chǎn)中”、“體現(xiàn)在群眾生活中”，用“真學(xué)”、“真用”的態(tài)度來學(xué)習(xí)好實(shí)踐好科學(xué)發(fā)展觀。

關(guān)鍵詞：“雙真”態(tài)度；學(xué)習(xí)實(shí)踐；科學(xué)發(fā)展觀

中圖分類號(hào):D261文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589（2009）07—0063—02

黨中央決定，從２００８年９月開始，用一年半左右的時(shí)間，在全黨分批開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。如何“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展”，筆者認(rèn)為我們黨員干部、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須以“雙真”的態(tài)度，即“真學(xué)”和“真用”的態(tài)度，來學(xué)習(xí)好實(shí)踐好科學(xué)發(fā)展觀，只有這樣才能使這次活動(dòng)取得顯著成效。

一、“真學(xué)”科學(xué)發(fā)展觀

真學(xué)是開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)打好基礎(chǔ)的第一步。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。知與行，首先要解決知的問題。因?yàn)橹挥姓莆樟丝茖W(xué)理論，才能科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐?？茖W(xué)發(fā)展觀，科學(xué)地回答了“為什么要發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”、“為誰發(fā)展”等一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展問題。今后我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，就要靠科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)、去統(tǒng)領(lǐng)，這就要求我們黨員干部、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好科學(xué)發(fā)展觀。學(xué)好科學(xué)發(fā)展觀，就必須抱著“真學(xué)”的態(tài)度，具體講要做到以下三個(gè)“真”：

首先要真鉆。真鉆就是真心鉆研學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論；又是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的新的理論成果。所以科學(xué)發(fā)展觀的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富。既聯(lián)系到馬克思主義的基礎(chǔ)理論，又涉及到當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面的問題。這一理論，既管當(dāng)前又管長(zhǎng)遠(yuǎn)，既是重大的理論問題又是重大的實(shí)踐問題。這就要求我們既要研究基礎(chǔ)理論又要學(xué)懂創(chuàng)新理論，要深入下去學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，善于擠和鉆，不能浮光掠影，蜻蜓點(diǎn)水，搞形式，走過場(chǎng)，理論學(xué)習(xí)不系統(tǒng)，不全面，不深入，不求甚解，淺嘗輒止。我們的黨員干部要把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)當(dāng)作一種責(zé)任、一種使命、一種事業(yè)，真心地主動(dòng)地去深入學(xué)習(xí)。

其次要真信。真鉆是基礎(chǔ)，真信是靈魂。古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”一個(gè)人不學(xué)習(xí)哪有廣博的才智，沒有遠(yuǎn)大志向、沒有堅(jiān)定的信仰又怎么能學(xué)成呢？所以除了深鉆苦學(xué)理論之外，還要真信黨的理論，只有這樣，才能進(jìn)一步促進(jìn)真學(xué)、真懂、真用。仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，用之彌活。堅(jiān)定地信仰科學(xué)發(fā)展觀是中國化的馬克思主義，是指導(dǎo)我國當(dāng)前和今后經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的重要方針，是破解我們?cè)诎l(fā)展過程遇到的矛盾和難題的科學(xué)理論，因此必須把堅(jiān)定政治信仰這一靈魂貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的全過程。目前我們有些同志，理想信念不夠堅(jiān)定，嘴上講得是科學(xué)發(fā)展觀，心里卻懷疑這一理論。古人說的好：“人而無信不立?！弊鳛辄h員領(lǐng)導(dǎo)干部，自己信仰不堅(jiān)定，立場(chǎng)不堅(jiān)決，本身怎么能學(xué)好用好科學(xué)發(fā)展觀呢，又怎么能帶領(lǐng)群眾去科學(xué)發(fā)展中國特色社會(huì)主義？?jī)?yōu)秀的共產(chǎn)黨員方永剛通過切身體驗(yàn)告訴我們：“沒有科學(xué)信仰的人是不幸的人，我的信仰就是馬克思主義?！盵1]我們一定要像方永剛那樣堅(jiān)定不移的真信黨的理論，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀作為一種理論信仰。

再次要真懂。做到真懂，不僅要求我們了解科發(fā)展觀的提出的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)，更為重要的是準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。一是真正理解和地把握發(fā)展這個(gè)第一要義?？茖W(xué)發(fā)展觀是研究發(fā)展觀的問題，離開發(fā)展這一主題，科學(xué)發(fā)展觀將是無源之水，無本之木，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。二是真正理解以人為本這個(gè)核心。以人為本，主張人是發(fā)展的根本目的，回答了發(fā)展“為了誰”的問題；主張人是發(fā)展的根本動(dòng)力，回答了發(fā)展“依靠誰”的問題；主張發(fā)展的成果惠及全體人民，回答了發(fā)展“歸誰所有”的問題。發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果歸人民共享，三者的統(tǒng)一構(gòu)成了以人為本的完整內(nèi)容。三是真正理解全面協(xié)調(diào)可持續(xù)這個(gè)基本要求。全面發(fā)展，是指各個(gè)方面都要發(fā)展，而不是片面的、局部的、不平衡的發(fā)展。要按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。協(xié)調(diào)發(fā)展，是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)，各個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展要有機(jī)銜接，各個(gè)階段各個(gè)步驟的發(fā)展要良性運(yùn)行?？沙掷m(xù)發(fā)展，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性、可再生性。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就是要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，重點(diǎn)把握五大統(tǒng)籌。還要深刻理解又好又快發(fā)展的精神實(shí)質(zhì)。

做到真鉆、真信、真懂，才算是做到了真學(xué)。真學(xué)這僅僅是開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)邁出的第一步，實(shí)踐好這才是目的和落腳點(diǎn)。毛澤東早就指出：“對(duì)于馬克思主義理論要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！遍_展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)目的也“全在于應(yīng)用”。[2]

二、“真用”科學(xué)發(fā)展觀

這次的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，不同于我黨以往的任何時(shí)期，不是僅停留于一般意義上的學(xué)習(xí)，不是讀幾篇文章，寫幾則體會(huì)，開幾場(chǎng)會(huì)議，就完結(jié)了事。這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的最大特點(diǎn)是邊學(xué)邊用，把學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來，把理論上的學(xué)習(xí)與發(fā)展改革工作的實(shí)踐、與方法的創(chuàng)新結(jié)合起來?！皩?duì)真理最大的尊重，就是運(yùn)用它;對(duì)真理最大的信仰，就是用一生去踐行它?！盵3]這是方永剛同志模范踐行黨的創(chuàng)新理論的真實(shí)描繪和生動(dòng)寫照。如何實(shí)踐好科學(xué)發(fā)展觀，就要做到“真用”，具體講要做到以下三個(gè)“體現(xiàn)”：

一要體現(xiàn)在工作計(jì)劃中。學(xué)習(xí)的目的是為了運(yùn)用。運(yùn)用好科學(xué)發(fā)展觀首先要把其基本思想、基本要求體現(xiàn)在各級(jí)黨委和政府的工作計(jì)劃中。通過這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是、改革創(chuàng)新，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展要求的思想觀念，要自覺做到“不唯上”、“不唯書”、“不唯前”，把科學(xué)發(fā)展觀作為決策工作的依據(jù)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部深入實(shí)際，展開調(diào)查研究，傾聽群眾意見，反思政策措施，創(chuàng)新發(fā)展理念、明晰發(fā)展思路，科學(xué)制定工作計(jì)劃，使我們的計(jì)劃符合本地區(qū)、本地方的實(shí)際，符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。因此各個(gè)層次的黨政部門的工作計(jì)劃、發(fā)展方案要真正體現(xiàn)出這一點(diǎn)。

二要體現(xiàn)在發(fā)展生產(chǎn)中?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是“發(fā)展”，所以把發(fā)展的理念、發(fā)展的途徑、發(fā)展的辦法要運(yùn)用到發(fā)展生產(chǎn)中、體現(xiàn)在生產(chǎn)發(fā)展中。在發(fā)展生產(chǎn)中首先體現(xiàn)“發(fā)展”是我黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，在生產(chǎn)實(shí)踐中堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須把堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)；其次在發(fā)展中要體現(xiàn)“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”這個(gè)基本要求；再次體現(xiàn)“統(tǒng)籌兼顧”這一基本方法；第四要體現(xiàn)“又好又快發(fā)展”這一精神實(shí)質(zhì)。運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的原則、方法，解決生產(chǎn)中、發(fā)展中存在的一系列突出問題：如單純追求GDP增長(zhǎng)、片面發(fā)展的問題，高投入、高能源、高消耗、低效益粗放生產(chǎn)的問題，城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、居民收入差距擴(kuò)大的問題，教育、衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后的問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境、資源之間的矛盾加劇等問題?？茖W(xué)發(fā)展觀是解決這些矛盾和問題的科學(xué)理論。因此，實(shí)踐好科學(xué)發(fā)展觀，就必須把科學(xué)發(fā)展觀的思想理論運(yùn)用到實(shí)際工作中，體現(xiàn)在發(fā)展生產(chǎn)中。

三要體現(xiàn)在群眾生活中?？茖W(xué)發(fā)展觀回答了“靠誰發(fā)展”、“為誰發(fā)展”的問題，提出了“以人為本”的發(fā)展核心。因此實(shí)踐好科學(xué)發(fā)展觀，要把“以人為本”的核心理念體現(xiàn)在群眾的生活之中。胡錦濤在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上講話指出：“著力把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力興辦人民群眾希望辦的實(shí)事好事，使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程成為不斷為民造福的過程，成為不斷提高人民生活質(zhì)量和水平的過程，成為不斷提高人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的過程，成為不斷保障人民經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益的過程，讓發(fā)展成果惠及廣大人民群眾?！备鶕?jù)胡錦濤總書記的要求，最根本的是把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀跟群眾的根本利益結(jié)合起來，為老百姓辦實(shí)事、把好事，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。實(shí)踐好科學(xué)發(fā)展觀，在群眾生活中必須體現(xiàn)這個(gè)“根本”。人民的生活質(zhì)量和水平的提升，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的提高，這才算是做到了“真用”?！罢嬗谩本鸵w現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果由人民共享。

一場(chǎng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)正在深入開展，我們一切黨員干部一定要深刻認(rèn)識(shí)開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的重大現(xiàn)實(shí)意義和緊迫性，積極投入到學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中去。學(xué)習(xí)做到“真學(xué)”，準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；實(shí)踐做到“真用”，用科學(xué)理論促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。以“雙真”的態(tài)度來學(xué)習(xí)好實(shí)踐好科學(xué)發(fā)展觀，在整個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，我們的黨員干部盡量做到：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！盵4]最終達(dá)到黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠的目的。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李文喜.踐行是最大的尊崇[N].解放軍報(bào)，2007-05-06.

[4]儒學(xué)十三經(jīng)[M].哈爾濱:北方文藝出版社，1997:581.

（責(zé)任編輯/肖莉虹）