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        通識教育理念下高職學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

        2009-01-01 00:00:00周松濤
        世紀(jì)橋·理論版 2009年5期

        摘要:高等職業(yè)教育是我國高等教育的重要組成部分,在高職院校開展人文素質(zhì)教育既是提高學(xué)生就業(yè)水平,又是培養(yǎng)健全的社會公民、促進(jìn)社會和諧的需要。高職院校開展人文素質(zhì)教育應(yīng)正確把握“人文”內(nèi)涵。從提高教師人文素質(zhì)入手。以職業(yè)道德和敬業(yè)精神為核心,在專業(yè)教育中滲透人文精神教育。營造人文校園氛圍。

        關(guān)鍵詞:高職教育;通識教育;人文素質(zhì)

        一、通識教育和人文素質(zhì)教育概述

        通識教育(general education)源于亞里士多德提出的自由教育思想和人本主義哲學(xué)思潮。20世紀(jì)初期,美國博德學(xué)院的帕卡德(A.S.Packard)教授首次提出“通識教育”一詞并應(yīng)用于高等教育領(lǐng)域。通識教育是相對專業(yè)教育或職業(yè)教育而言的,一般指促進(jìn)人的德、智、體、美等方面全面和諧發(fā)展以及為專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)的教育,其目的在于培養(yǎng)積極參與社會生活、有社會責(zé)任感、全面發(fā)展的社會人。與“專業(yè)教育”單純強調(diào)專業(yè)知識技能相比,“通識教育”強調(diào)的是人的全面、均衡、和諧發(fā)展。

        而人文教育是通識教育寬泛概念中的具體教育內(nèi)容,主要包括人文社會學(xué)科的內(nèi)容,特別是文史哲方面的內(nèi)容。人文教育在我國主要針對過分重視理工科的發(fā)展,輕視人文教育,造成學(xué)生過分重視對科學(xué)技術(shù)知識的掌握,忽略人文素養(yǎng),特別是倫理、道德、價值觀的培養(yǎng)而設(shè)置的教育內(nèi)容,旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。

        新中國成立以來,受前蘇聯(lián)教育模式影響,我國逐漸形成了高度專業(yè)化的“專才教育”,重專業(yè)素質(zhì),輕人文素質(zhì)。隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對人的素質(zhì)提出越來越高的要求,在通識教育視野下,專業(yè)教育和人文素質(zhì)教育相結(jié)合,已成為高等教育適應(yīng)未來社會發(fā)展的必然選擇。

        二、高職開展“通識教育”及培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的必要性

        (一)是提高高職學(xué)生就業(yè)率的需要

        教育部《關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見》中清晰準(zhǔn)確地提出了高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo):“高等職業(yè)教育應(yīng)以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,……培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的‘下得去、留得住、用得上’、實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才?!钡牵芏喔呗氃盒⒏呗毜呐囵B(yǎng)目標(biāo)曲解為培養(yǎng)具有專業(yè)能力和技術(shù)應(yīng)用能力的“技能型”人才。在人才培養(yǎng)上,重職業(yè)、輕人生,重知識、輕心智,重技能、輕人文,重物質(zhì)、輕精神,即重視專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng),忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在課程設(shè)置上,體現(xiàn)為重視專業(yè)核心課程和專業(yè)技能課程,忽視人文素質(zhì)課程。

        由團(tuán)中央學(xué)校部和北大公共政策研究所聯(lián)合發(fā)布的《2006年大學(xué)生求職與就業(yè)狀況的調(diào)查報告》顯示:環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往能力、自我表達(dá)能力是企業(yè)在人才錄用時突出考察的內(nèi)容,對人才的錄用幾乎起著決定性作用。而單一技能模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生恰恰缺乏上述人文素質(zhì)。有學(xué)者指出,知識經(jīng)濟(jì)逐漸取得主導(dǎo)地位,新興的服務(wù)業(yè)蓬勃發(fā)展,過去“從一而終”的職場模式將不可能再出現(xiàn),誰也不能確切知道新技術(shù)革命將會怎樣影響我們未來的勞動力所要求的技能和知識。因此,為未來所做的最好準(zhǔn)備不是為某一具體崗位而進(jìn)行的狹窄的訓(xùn)練,而是使學(xué)生能夠適應(yīng)變化的世界的一種教育。“所以,單一技能培養(yǎng)模式不僅影響到學(xué)生的初次就業(yè),而且隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,必將難以適應(yīng)職業(yè)崗位的變遷,極不利于他們?nèi)蘸蟮霓D(zhuǎn)崗,以就業(yè)為導(dǎo)向的培養(yǎng)目標(biāo)難以實現(xiàn)。

        (二)是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會人的需要

        著名教育家蔡元培先生曾說:“大學(xué)是人格養(yǎng)成之所,是人文精神的搖籃,是理性和良知的支撐?!备呗毥逃瑯映休d著職業(yè)與人格完善的雙重任務(wù)。為此,《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中要求:“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神,普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。職業(yè)教育和成人教育要使學(xué)生在掌握必需的文化知識的同時,具有熟練的職業(yè)技能和適應(yīng)職業(yè)變化的能力。”把人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)擺到重要位置,凸顯了大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性。

        高等教育不僅僅是專業(yè)知識與技能的陶冶和訓(xùn)練,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生作為社會的一分子參與社會生活的需要。只有將通識教育融入專業(yè)教育之中,才能為學(xué)生提供完整的知識,培養(yǎng)他們健全的人格,使之成為既有技術(shù)又有文化,既有科學(xué)精神又有人文素養(yǎng),既有職業(yè)資格證書又有事業(yè)心和開拓精神,既會工作又會生活的全面發(fā)展的人,使他們不僅成為已有職業(yè)和崗位的追求者,而且成為未來職業(yè)和崗位的創(chuàng)造者。否則,教育所產(chǎn)生的“智識分子”將逐漸淪為技術(shù)團(tuán)體唯命是從的工具,成為“空心人”。

        (三)是提高中華民族素質(zhì)和構(gòu)建和諧社會的需要

        社會的進(jìn)步,民族的振興,都離不開高素質(zhì)的公民。近年來,我國高等教育特別是高等職業(yè)教育發(fā)展迅速,高職在校生人數(shù)已經(jīng)超過了普通高等院校,因此。高職學(xué)生的素質(zhì)對中華民族的整體素質(zhì)有著重要的影響。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步需要高素質(zhì)的勞動者。高素質(zhì)的勞動者不僅要有嫻熟的技術(shù),而且應(yīng)該做到與社會和自我的和諧。工作上愛崗敬業(yè),熱情向上,具有良好的開拓和團(tuán)隊協(xié)作精神,“樂業(yè)精業(yè)”;生活中,與人為善,樂于助人。人際關(guān)系和諧,內(nèi)心安寧、平靜、充實、和悅,“樂己樂人”。這種和諧的狀態(tài)要通過長期的文化熏陶、修煉才能獲得。亞里士多德認(rèn)為優(yōu)秀是一種習(xí)慣。人文素養(yǎng)體現(xiàn)的就是優(yōu)秀的品質(zhì),是通過社會教育變?yōu)樽匀涣?xí)慣的結(jié)果。康德認(rèn)為人唯有憑借教育才能成為人。因此,必須加強高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育,讓學(xué)生學(xué)習(xí)一切優(yōu)秀文化,從中汲取精神營養(yǎng),創(chuàng)造一個和諧的自我和社會。

        三、通識教育理念下高職學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

        高職教育的“職業(yè)”特性,決定了它和普通高等教育的不同。高職開展通識教育,提高學(xué)生的人文素質(zhì),必須建立在“就業(yè)導(dǎo)向”和注重專業(yè)技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上。而不能照搬國外或國內(nèi)本科院校的發(fā)展模式。

        (一)正確把握“人文”內(nèi)涵

        人文素質(zhì)是指人通過人文知識的學(xué)習(xí),以及由這些知識內(nèi)化而成的在精神面貌、道德修養(yǎng)等方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)的本質(zhì)不在于知識、技能、活動,而在于人格、氣質(zhì)、人文精神。人文素質(zhì)的基本內(nèi)容是人文知識,其形成主要有賴于后天的人文教育。因此,高職院校人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果,人文科學(xué)的基本知識通過知識傳授、行為感化、環(huán)境熏陶和自我感悟方式,使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為學(xué)生的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。其根本目的是提高學(xué)生的人文素養(yǎng),引導(dǎo)他們思索人生的意義和價值,發(fā)展人性,完善人格,做有智慧、有修養(yǎng)的人。

        (二)提高教師的人文素質(zhì)

        教師的素養(yǎng)、意識、情感等因素在實施人文素質(zhì)教育中具有極其重要的作用,教師良好的品德、心態(tài)和行為都會對學(xué)生起到直接的引導(dǎo)作用。因此,學(xué)校開展人文素質(zhì)教育,首先必須提高教師自身的人文素質(zhì)。一要有正確的教育價值觀。教師要有高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神,嚴(yán)于律己,以身作則;增強與學(xué)生情感溝通的能力;用尊重科學(xué)、實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度培養(yǎng)和鍛造學(xué)生的創(chuàng)新精神。二要有機智的教育思維方式,靈活運用各種教學(xué)手段的能力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三要有寬泛的知識結(jié)構(gòu)。在教好專業(yè)課的同時,把人文素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到教學(xué)和各個環(huán)節(jié)??傊?,教師個人的人格魅力,如強烈的責(zé)任感、崇高的敬業(yè)精神等,對大學(xué)生人文精神的塑造有著潛移默化的影響。

        (三)在專業(yè)教育中滲透人文精神教育

        高職院校開展“人文教育”和“素質(zhì)教育”不能簡單等同為普通高等教育中的“通識教育”。職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)制較短。學(xué)生在校時間還要接受大量的實踐教育,不可能像本科院校那樣設(shè)立更多通識教育的課程。在專業(yè)教育中滲透人文精神教育,讓學(xué)生在課堂上逐漸培育人文精神,然后再借助于課堂外的隱性教育實現(xiàn)學(xué)生掌握更多的人文知識、提高自身的人文素質(zhì),才是切合高職院校實際的人文教育之路。在專業(yè)教育中滲透人文精神教育,就是要實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的“融合”,使學(xué)生在開展學(xué)習(xí)、應(yīng)用、創(chuàng)新技術(shù)的活動中,或者是在探索人類精神,關(guān)注人的本性的人文社會活動中,能夠受到兩種精神指引,使得自身的專業(yè)技術(shù)同人文素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

        (四)以職業(yè)道德和敬業(yè)精神為核心

        高職教育的“職業(yè)性”和“高等性”決定了職業(yè)道德和敬業(yè)精神應(yīng)該是高職院校人文素質(zhì)教育的核心。具體地說,高等職業(yè)院校在開展人文素質(zhì)教育時,應(yīng)針對專業(yè)目標(biāo)崗位群的職業(yè)特點,重點開展與未來職業(yè)緊密相關(guān)的法律教育,誠信、責(zé)任、創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)的教育,培育突出職業(yè)特點的人文素養(yǎng)。只有這樣,高職院校培養(yǎng)出來的學(xué)生才會更具敬業(yè)精神,做到樂業(yè)敬業(yè),受到用人單位的青睞,提高其職業(yè)適應(yīng)性。

        (五)優(yōu)化校園環(huán)境,營造人文氛圍

        人文素質(zhì)的培養(yǎng)既要依靠系統(tǒng)教育,又要發(fā)揮與主流文化相結(jié)合的校園文化氛圍的影響。高職院校應(yīng)采取有針對性的文化建設(shè)措施,加強人文文化的傳播與滲透,創(chuàng)造良好的人文素質(zhì)環(huán)境。一是開辦系列人文社會科學(xué)講座,幫助和指導(dǎo)學(xué)生如何提高自身的人文素質(zhì);二是開展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化生活;三是建立一些人文社團(tuán),陶冶情操,塑造自我;四是加強校園自然景觀、人文景觀的建設(shè),突出大學(xué)的大學(xué)精神和理念,使大學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到啟迪和熏陶。

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