摘要：漫畫是一種熔詼諧、機(jī)智、諷刺為一爐的繪畫藝術(shù)，也是我國勞動(dòng)人民喜聞樂見的一種藝術(shù)形式。8年抗戰(zhàn)期間。漫畫也跟中華民族一道，歷經(jīng)著血與火的洗禮、生與死的較量、侵略與救亡的抗?fàn)?。作為大后方的桂林。其抗?zhàn)漫畫運(yùn)動(dòng)圍繞著“團(tuán)結(jié)御侮”的時(shí)代主旋律，努力服務(wù)于全民抗戰(zhàn)的需要，呈現(xiàn)出“萬類霜天競自由”的開放局面。此種局面的出現(xiàn)，應(yīng)該說得益于內(nèi)外部頻繁的交流互動(dòng)，主要體現(xiàn)在國統(tǒng)區(qū)內(nèi)部的匯聚、與解放區(qū)的往來、與淪陷區(qū)的交融滲透以及同國外美術(shù)界的交流四個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：開放互動(dòng)；交流；抗戰(zhàn)漫畫；桂林

1938年10月，“廣州和武漢相繼退守：南下北上的漫畫工作者到桂林作為一個(gè)中站，逗留一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間，因而形成了這一個(gè)東南漫畫的中心?！雹笠虼?，桂林抗戰(zhàn)漫畫界盛況空前。生機(jī)盎然。其重要標(biāo)志是：人才濟(jì)濟(jì)，藏龍臥虎。其中。優(yōu)秀的漫畫家有：豐子愷、葉淺予、廖冰兄、余所亞、黃茅、黃堯、劉元、劉侖、汪子美、張光宇、張正宇、沈同衡、特偉、黃苗子、陸志庠、胡考、梁白波、張仃、張樂平、周令釗、丁聰、梁中銘等；其他的還有：廖末林、宣文杰、游允常、沈振黃、洪荒、宋克君等。木刻漫畫家有：李樺、黃新波、賴少其、劉建庵、陳煙橋、龍廷壩、溫濤、楊秋人、楊納維、梁永泰、野夫、林仰錚、王立、陳望、陸田、易瓊、蔡迪支等。這是一支頑強(qiáng)的漫畫藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，這是一支堅(jiān)強(qiáng)的文化抗戰(zhàn)生力軍。

正如毛澤東所言：“在我們?yōu)橹袊嗣窠夥诺亩窢幹小Ｓ懈鞣N戰(zhàn)線，就中也可以說有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線，我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)?！碑?dāng)然，這“一支軍隊(duì)”離不開交流互動(dòng)。

一、和而不同：國統(tǒng)區(qū)內(nèi)的匯聚

抗戰(zhàn)時(shí)期，國統(tǒng)區(qū)內(nèi)的漫畫交流比較頻繁。一方面是一些知名漫畫家如豐子愷、葉淺予、黃茅、張諤、洪荒等往來于桂林、武漢、重慶、成都和昆明等地之間，授課、講學(xué)、舉辦畫展，宣傳團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，鼓舞人們的斗志。另一方面是抗戰(zhàn)文化大軍中的勁旅——“漫宣隊(duì)”的活動(dòng)。為了消除“當(dāng)時(shí)各戰(zhàn)場文化工作的隔膜，前線將士對于文化食糧的饑荒，農(nóng)村抗敵文化作得不夠和缺乏”，在漫展漫漫而又艱苦的路途中，“漫宣隊(duì)”的漫畫工作者們“決定步行二萬里文化長征……目的在于聯(lián)絡(luò)南北戰(zhàn)場文化，供應(yīng)前線將士文化食糧，深入農(nóng)村發(fā)動(dòng)抗敵文化運(yùn)動(dòng)?！惫馐?939年這一年，留桂漫畫家“所走過的地方有桂北全州五里牌湘南零陵東安等十二個(gè)城鎮(zhèn)和部隊(duì)，粵北曲江南雄等七縣，桂東南梧州南寧等是一縣?！蓖瑫r(shí)?！奥?duì)的一個(gè)分隊(duì)由張樂平率領(lǐng)到東戰(zhàn)場的江西去，經(jīng)常出版《星期漫畫》和《漫畫旬刊》，在各村落展出?！薄@樣通過畫展來交流宣傳的作用不小，在零陵，“因?yàn)槲幕艿?。可以說沒漫畫運(yùn)動(dòng)的痕跡，同時(shí)亦因?yàn)檫@是湖南一個(gè)縣份的緣故，沒有什么好的發(fā)展。這一次展出倒給他們一點(diǎn)刺激”；在南寧，“全南寧就是會(huì)場，全市市民就是觀眾”；在陽朔，“老人來了，女人拖著孩子來了，傷兵從醫(yī)院里來了”；在梧州，“人多聚集起來，好像一條悠長的人?！?。還有一方面，有的漫畫家還提出了自己對漫畫運(yùn)動(dòng)的獨(dú)到見解。如張仃“漫運(yùn)”到蒙古，在榆林寄給《救亡日報(bào)》的一封信中指出自己“對于當(dāng)前的‘漫運(yùn)’有幾點(diǎn)意見”，要求漫畫同志們：一要“避免門戶之見和義氣摩擦”、二要“發(fā)展漫畫信干部”、三要“加強(qiáng)革命的警覺性，積極性，創(chuàng)造性”。再如，劉侖在從化前線就《漫畫與木刻》的擴(kuò)版表達(dá)了自己“欣喜”的贊同之情，并發(fā)出了“前線的文化讀物少得真荒涼，后方的同志多寄一點(diǎn)來”的急切呼吁。此外，桂林漫畫家的作品還在外地發(fā)表?！巴獾厝缰貞c《新時(shí)事報(bào)》的‘漫畫周刊’、香港出版的《青年知識(shí)》、《大眾生活》也經(jīng)常發(fā)表他(黃新波——作者注)的畫作。”

二、交融互補(bǔ)：與解放區(qū)的往來

國統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)雖然所處的地域和政治環(huán)境迥異，但它們之間并非完全孤立、毫無聯(lián)系?？箲?zhàn)爆發(fā)后，解放區(qū)的軍民對漫畫宣傳抗日非常重視。在解放區(qū)內(nèi)舉辦美術(shù)展覽中，不乏優(yōu)秀的漫畫作品。比如。1942年1月舉辦的“反侵略畫展”，就有華君武、蔡若虹、張仃等漫畫家的作品參展。特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟的號(hào)召下，國統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)的漫畫運(yùn)動(dòng)相互聯(lián)系加強(qiáng)了。在抗日救亡成為時(shí)代主題的前提下，為了配合好軍事抗戰(zhàn)。一切文化活動(dòng)都應(yīng)服務(wù)于文化抗戰(zhàn)。有的漫畫家不辭千辛萬苦地來到解放區(qū)參加工作，比如張仃、胡考兩人，到解放區(qū)之前曾是救亡漫畫宣傳隊(duì)的隊(duì)員。當(dāng)然．國統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)的漫畫作品也有交流。比如武漢出版的《抗戰(zhàn)漫畫》十二冊上，就以《士兵八訓(xùn)最起碼的紀(jì)律》為題，轉(zhuǎn)載了新四軍《抗敵畫報(bào)》上呂蒙畫的反映新四軍“八項(xiàng)注意”的作品。華君武的漫畫也曾發(fā)表在重慶《新華日報(bào)》上，延安《解放日報(bào)》上報(bào)導(dǎo)和評價(jià)華君武、張諤、蔡若虹三人漫畫展覽的文章也曾被重慶《新華日報(bào)》全文轉(zhuǎn)載。但是這種正常的交流活動(dòng)仍然受到國民黨當(dāng)局的破壞。如由葉淺予主編的《今日中國》在港印刷發(fā)行，由于該畫報(bào)刊有延安面貌的圖片而被國民黨當(dāng)局勒令?？＿@說明兩區(qū)間的漫畫界交流互動(dòng)受到了國民黨頑固派的壓迫和控制。

三、交融滲透：與淪陷區(qū)的互動(dòng)

淪陷區(qū)人民一直生活在水深火熱之中。盡管敵人封鎖嚴(yán)密，但英雄的漫畫工作者還是能長驅(qū)直入。黃茅在《漫畫藝術(shù)講話》中談到，“二十八年這一年”，“漫宣隊(duì)的一個(gè)分隊(duì)由張樂平率領(lǐng)到東戰(zhàn)場的江西去，經(jīng)常出版《星期漫畫》和《漫畫旬刊》，……潛入江浙淪陷區(qū)”，漫畫家們冒著生命的危險(xiǎn)，以漫畫教育、鼓舞了淪陷區(qū)人民。挫敗了日偽的囂張氣焰。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，女畫家郁風(fēng)離港抵桂，在美國駐桂林記者派克和英國駐桂林總領(lǐng)事班以安先生的大力幫助下，順利舉辦了“香港的受難”畫展，轟動(dòng)一時(shí)。上海美專的程人逵的“空戰(zhàn)畫”在桂林展出時(shí)，對提高桂林人民空戰(zhàn)的意識(shí)起到了推動(dòng)作用。1942年6月葉淺予展出了《逃出香港》漫畫展，“描繪的就是由秘密道路回內(nèi)地時(shí)沿途所見的情景”，“由于描寫了逃難生活及日寇的暴行，受到頗為熱情的歡迎?！闭怯捎趶V大漫畫工作者胸懷苦難的祖國和人民、無比憎恨兇殘的侵略者和可恥的漢奸賣國賊，他們才不畏犧牲入虎穴，以漫畫為宣傳武器，鼓舞了淪陷區(qū)人民的斗志，瓦解了日偽的士氣，打擊了侵略者的囂張氣焰。

四、文化反戰(zhàn)：同國外美術(shù)界的交流。

1937年7月23日，毛澤東在《反對日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》一文中提出：“戰(zhàn)勝日寇主要依靠自己的力量，但外援是不可少的，孤立政策是有利于敵人的?！彼€指出：“中國的外交政策很明顯的應(yīng)該是抗日的外交政策。”“中國不是孤立也不能孤立，中國與世界緊密聯(lián)系的事實(shí)”，“是我們的立腳點(diǎn)，而且必須成為我們的立腳點(diǎn)”。要“爭取英、美、法同情我們抗日，在不喪失領(lǐng)土主權(quán)的條件下爭取他們的援助?！睘榇?，不僅要在政治上和經(jīng)濟(jì)上爭取國際援助，還要充分發(fā)揮文化的國際交流的積極作用。

為了結(jié)成世界文化反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，桂林漫畫界積極同外國同行聯(lián)系交流。1939年5月下旬，中蘇文化協(xié)會(huì)所舉辦的“中國抗戰(zhàn)藝術(shù)展覽會(huì)”在莫斯科開幕。此前的5月9日，由葉淺予、沈同衡、張樂平、冰兄、黃茅、新波、子美等24位漫畫家署名的《中國繪畫工作者同人致蘇聯(lián)同志書》和作品一同寄去。1940年9月8日“木協(xié)”的《致蘇聯(lián)木刻作者》、《讓敵人在我們面前消失》，1941年11月25日余所亞的《致蘇聯(lián)漫畫家》等信函，熱情謳歌蘇聯(lián)人民反德國法西斯的英勇斗爭精神，衷心祝愿中蘇人民在反法西斯戰(zhàn)爭中團(tuán)結(jié)一致，奪取最后的勝利。同時(shí)。漫畫界還經(jīng)常譯介英、日、蘇、德等國漫畫作品。如1939年《工作與學(xué)習(xí)·漫畫與木刻》第四期刊登的英國人Low所作的《張伯倫先生，請借你的火柴一用》，有力地揭露了英國等西方大國的“綏靖政策”；該期同時(shí)刊出了真漢譯的《日本漫畫家眼中的中國抗戰(zhàn)漫畫——日本漫畫家座談會(huì)》一文，正如參加者麻生豐承認(rèn)的那樣，“現(xiàn)在的中國漫畫比日本的還好得多多，……日本的漫畫，現(xiàn)在的確是打敗了仗?！庇秩纾?941年1月《野草》第五期登載的漫畫《“代用品”二題》即岡部巖生作的《農(nóng)家耕馬被征發(fā)，豬羊雞犬駕大車》和大山新一作的《鐵蹄收去造槍炮，駑馬只好穿木屐》就是日本漫畫，深刻反映了日本國內(nèi)民主進(jìn)步人士厭戰(zhàn)反侵略情緒。廖冰兄在《救亡日報(bào)》上以《戰(zhàn)斗與愛》作標(biāo)題，介紹了《凱綏·珂勒惠支畫冊》。著名的德國畫家珂勒惠支的畫冊，表現(xiàn)了“德國勞動(dòng)階級半個(gè)世紀(jì)的歷史”。畫冊中的《寡婦的母親們》、《年青的母嬰》、《孩子的棺材》、《失業(yè)的勞動(dòng)者》等描繪了戰(zhàn)爭使人們家破人亡、妻離子散、喪失勞動(dòng)權(quán)利等惡果，真實(shí)地再現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷性，深刻地揭示了戰(zhàn)爭是萬惡之源。以喚起人民對戰(zhàn)爭的痛恨。

在戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)刻，美國大使館新聞處不失時(shí)機(jī)地舉辦圖片展覽。美國大使館新聞處桂林分處，舉辦了“德黑蘭會(huì)議”、“開羅會(huì)議”圖片展，以及太平洋戰(zhàn)爭新聞?wù)掌褂[?！奥f(xié)”和“木協(xié)”也配合中蘇文化協(xié)會(huì)桂林分會(huì)舉辦了“蘇聯(lián)抗戰(zhàn)及文藝圖片展覽”、“蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭圖片宣傳展覽”，展出蘇聯(lián)建國以來所取得的成就、蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的無數(shù)英雄，以及獲得斯大林獎(jiǎng)金的蘇聯(lián)作家的工作和生活照片500余幅，向桂林民眾介紹了蘇聯(lián)人民反法西斯戰(zhàn)爭的豐功偉績。

通過繪制反法西斯題材的漫畫，打擊世界法西斯勢力，也是桂林漫畫界對外交流互動(dòng)的一個(gè)及其重要的組成部分。其中，劉元的《希特勒與十字架》和《鉗子下的希特勒》、余所亞的《墨索里尼所在》、沈同衡的《芬蘭往哪里去?》、劉建庵與特偉的《張伯倫的戲法》、陸志庠等六人的組畫《法西斯并吞了捷克》、葉淺予的《張伯倫：雨傘及不上刺刀，還是“現(xiàn)實(shí)”一點(diǎn)好》等，題材時(shí)尚，內(nèi)容明快，技法嫻熟，可謂“酣暢淋漓，入木三分”。特別一提的是“沈同衡諷刺汪精衛(wèi)偽政權(quán)的《加冕圖》，曾送莫斯科展出。反映強(qiáng)烈，后載入蘇聯(lián)的《文學(xué)報(bào)》”。

總之，在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)環(huán)境里，桂林漫畫界以漫畫代槍炮，旗幟鮮明地痛擊日偽等反動(dòng)勢力。