摘要：鄧小平圍繞中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列重大問題作出了科學(xué)的創(chuàng)造性的回答。形成了鄧小平關(guān)于發(fā)展的理論體系。以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體。從新世紀(jì)新階段我國發(fā)展全局出發(fā)，提出科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，是對鄧小平發(fā)展理論的繼承和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：鄧小平；發(fā)展理論；繼承；創(chuàng)新

一、鄧小平發(fā)展理論的主要內(nèi)容

(一)發(fā)展的性質(zhì)與道路

走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義。改革開放以后，鄧小平反復(fù)論證了中國現(xiàn)代化的社會主義價值取向問題，他指出“四個現(xiàn)代化前面有四個字，叫社會主義四個現(xiàn)代化”，我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化”，在中國，離開了社會主義，就不能真正發(fā)展起來。發(fā)展是社會主義本質(zhì)的根本要求與具體體現(xiàn)，也是社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)。鄧小平始終是將社會主義與現(xiàn)代化統(tǒng)一起來，他明確地提出：“走自己的道路，建設(shè)有中國特色社會主義”的重要思想。30年來正是在這一重要思想的指導(dǎo)下，社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就。

(二)發(fā)展的戰(zhàn)略

“分三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想。鄧小平汲取“大躍進”、“洋躍進”教訓(xùn)。指出在初級階段基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化不可能一蹴而就，從而制定了“三步走”的戰(zhàn)略部署。他說：我們經(jīng)濟發(fā)展分三步走，本世紀(jì)走兩步，達到溫飽和小康，下個世紀(jì)用三十年到五十年時間再走一步。達到中等發(fā)達國家水平。這一發(fā)展戰(zhàn)略既克服了脫離國情，超越生產(chǎn)力發(fā)展水平的空想，也解決了在一個經(jīng)濟文化落后的發(fā)展中大國，腳踏實地一步一步穩(wěn)步發(fā)展的問題。

(三)發(fā)展的任務(wù)

堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，促進全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。鄧小平果斷地把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為最根本的任務(wù)，把工作重點從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心上來。他強調(diào)說：“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說到最后，還是要把經(jīng)濟建設(shè)當(dāng)作中心。離開了經(jīng)濟建設(shè)這個中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險?！卑l(fā)展，當(dāng)然包括政治和社會的全面發(fā)展，鄧小平同時強調(diào)兩個文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)要克服“一手硬，一手軟”的問題?？梢姡囆∑降陌l(fā)展思想，是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的思想。

(四)發(fā)展的動力

深化改革，擴大開放，正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系。鄧小平在馬克思主義唯物史觀基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了社會主義改革動力論。他指出：“我是主張改革的，不改革就沒有出路，舊的那一套經(jīng)過幾十年實踐證明是不成功的”，“社會主義基本制度確定以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也解放生產(chǎn)力?！备母锸侵袊牡诙胃锩巧鐣髁x發(fā)展的直接動力。當(dāng)然，現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。而且在改革開放的過程中要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，在社會穩(wěn)定中推進改革，通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定。

(五)發(fā)展的途徑

讓一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來，最終達到并同富裕。中國地域遼闊，各地基礎(chǔ)條件有很大差別，生產(chǎn)力發(fā)展水平很不平衡，要所有的人、所有的地區(qū)同時富裕起來是不現(xiàn)實的。鄧小平明確指出：“在經(jīng)濟政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績大而收入先多一些，生活先好起來。一部分人生活先好起來，就必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響左鄰右舍，帶動其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。這樣，就會使整個國民經(jīng)濟不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來?！彼€指出：“這是一個大政策，一個能夠影響和帶動整個國民經(jīng)濟的政策?！边@個重要意見得到了中央的認(rèn)可，成為我們加速發(fā)展、達到共同富裕的捷徑。

(六)發(fā)展的手段

計劃和市場都是經(jīng)濟手段。鄧小平破天荒地提出了計劃和市場都是經(jīng)濟手段的論斷。他說：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃：市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段”。計劃和市場都是方法嘛，只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。鄧小平指出社會主義也可以實行市場經(jīng)濟，為我國確立社會主義市場經(jīng)濟模式，奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

(七)發(fā)展的機遇

抓住時機，發(fā)展自己。鄧小平運用戰(zhàn)略家的眼光對國際國內(nèi)“兩個大局”進行慎密分析指出，中國目前就面臨著大發(fā)展的機遇，現(xiàn)在就是好時機，要善于把握時機來解決我們的發(fā)展問題。他多次語重心長地說：“要抓住機會，現(xiàn)在就是好機會。我就擔(dān)心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了”。他在把我國和東南亞一些國家的發(fā)展作了比較后，又告誡說：“我們不抓住機會使經(jīng)濟上一個臺階，別人會跳得比我們快得多，我們就落在后面了。要研究一下，我總覺得有這么一個問題。機會難得呀”在如何抓住時機，把可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性方面，他也提出了具體方略。

(八)發(fā)展的保障

安定團結(jié)的國內(nèi)政治局面和持久和平的國際環(huán)境。中國現(xiàn)代化建設(shè)需要一個穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境，鄧小平深刻地總結(jié)了我國和其他國家發(fā)展中的經(jīng)驗教訓(xùn)，反復(fù)強調(diào)?！爸袊膯栴}，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉”。因而他指出，必須堅持四項基本原則，基本路線要管一百年，“不認(rèn)真堅持四項基本原則，就不能保持安定團結(jié)的局面”。中國的發(fā)展離不開世界，沒有一個和平的國際環(huán)境，我們就不可能聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，所以，鄧小平把爭取和平作為中國外交的重中之重。

二、科學(xué)發(fā)展觀對鄧小平發(fā)展理論的繼承和創(chuàng)新

首先，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，這同鄧小平關(guān)于“發(fā)展是硬道理”是完全一致的。鄧小平的“發(fā)展是硬道理”的論斷，指出了發(fā)展對于執(zhí)政黨及社會主義建設(shè)的重要性、必要性和根本性?？茖W(xué)發(fā)展觀根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入新的歷史階段的客觀現(xiàn)實，尤其是經(jīng)濟發(fā)展中凸現(xiàn)出來的社會問題，如失業(yè)、貧富懸殊、國民教育、公共醫(yī)療衛(wèi)生等，在強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的同時，強調(diào)了經(jīng)濟和社會、文化、人的全面發(fā)展和全面進步?？茖W(xué)發(fā)展觀的確立標(biāo)志我國從經(jīng)濟優(yōu)先發(fā)展階段進入經(jīng)濟社會均衡發(fā)展的新階段。

其次，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)以人為本，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，這同黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨等論述是完全一致的。鄧小平始終把經(jīng)濟社會發(fā)展與人民的利益直接聯(lián)系起來，從人民的利益得失來考慮發(fā)展問題。在他看來，發(fā)展的實質(zhì)是提高人民的生活水平，改善人民的生活環(huán)境。他說：“社會主義經(jīng)濟政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。”他時刻關(guān)注以人為本，把人民的利益和疾苦放在心上，不僅把“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！弊鳛樯鐣髁x的本質(zhì)性規(guī)定，而且還把是否有利于提高人民的生活水平作為制定路線、方針、政策的出發(fā)點和歸宿點。他還高度重視人的全面發(fā)展，提出要培育“四有”新人?？茖W(xué)發(fā)展觀把以人為本、實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為核心加以強調(diào)，并明確寫進黨的重要文件，這在我們黨執(zhí)政史上是第一次。

再次，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這同鄧小平強調(diào)的“兩手抓，兩手都要硬”，我們建設(shè)的中國特色社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會是完全一致的。鄧小平反復(fù)強調(diào)，建設(shè)中國特色社會主義社會，是全面發(fā)展、全面進步的社會：既是傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟的制度創(chuàng)新的社會，又是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會；既是高度民主、健全法制與經(jīng)濟、文化相適應(yīng)的社會，又是人類與自然界和諧協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。

科學(xué)發(fā)展觀的確立，是探求社會主義建設(shè)規(guī)律的重要飛躍，是認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的重要升華，是與時俱進的馬克思主義，為全面建設(shè)小康社會和推進整個現(xiàn)代化事業(yè)，提供了正確的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。

三、科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平發(fā)展理論的內(nèi)在一致性

(一)科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平發(fā)展理論，都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論

鄧小平的發(fā)展理論是在重新確立實事求是思想路線的基礎(chǔ)上，強調(diào)以“三個有利于”作為衡量黨和國家工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。這是歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是社會發(fā)展最終決定力量的具體運用。科學(xué)發(fā)展觀是在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入到一個新的歷史時期，解決面臨的突出問題而提出的。同樣是對辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的具體運用，是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進一步深化。

(二)科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平發(fā)展理論，都貫穿著建設(shè)中國特色社會主義的同一主線。

在和平與發(fā)展成為時代主題的條件下，鄧小平抓住了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，最終形成了鄧小平發(fā)展理論體系。以胡錦濤為總書記的黨中央高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的旗幟，按照全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的要求，緊緊抓住發(fā)展這一執(zhí)政興國的第一要務(wù)，根據(jù)新的形勢和任務(wù)，提出了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平發(fā)展理論一樣，都是在建設(shè)中國特色社會主義的過程中新的經(jīng)驗總結(jié)。

(三)科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平發(fā)展理論都視人民利益高于一切，具有共同的價值取向。

鄧小平站在工人階級和人民群眾的立場上，把共同富裕納入社會主義的本質(zhì)，從人民生活水平提高的目的出發(fā)，制定“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，指出“三個有利于”是判斷改革和各項工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。在新世紀(jì)新階段胡錦濤針對國際國內(nèi)的具體情況提出科學(xué)發(fā)展觀，它的核心是“以人為本”，它的價值取向與鄧小平發(fā)展理論的價值取向一脈相承，它為我們不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益提出了新的理論要求。

(四)科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平發(fā)展理論都具有與時俱進的理論品質(zhì)。

馬克思主義的生命力在于以科學(xué)的實踐觀為基礎(chǔ)的理論與實踐的統(tǒng)一、科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。鄧小平在新的歷史條件下，提出了建設(shè)中國特色社會主義的理論。這是與時俱進的典范。科學(xué)發(fā)展觀既堅持了馬克思主義的根本原則，又具有新的時代內(nèi)容；既一脈相承，又別開生面，充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，它為我們堅持馬克思主義基本原理不斷在實踐中推進理論創(chuàng)新打開了新視野。