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        在教材的引領(lǐng)下走進(jìn)兒童的生活

        2009-01-01 00:00:00傅繼軍
        新課程學(xué)習(xí)·上 2009年1期

        新課程的實施深刻地改變著教師與教材的關(guān)系,教材不再是課程的唯一資源,教師不只是課程的實施者。教師在課堂教學(xué)中有了更廣闊的舞臺,教材作為一個范例、一種文本,需要教師去體認(rèn)、去再造。筆者在《品德與生活》教學(xué)實踐中真切地感受到,《品德與生活》新教材就像一位既具有一定理論高度又有著豐富實踐經(jīng)驗的專家,不斷地為我提供專業(yè)支持,讓我在教材的引領(lǐng)下,和教材一起走進(jìn)兒童的生活。下而就談?wù)勎以诶斫馀c運(yùn)用教材的實踐中,全面領(lǐng)會教材的編寫意圖和創(chuàng)意,提高創(chuàng)造性地“用教材教”的自覺性的幾點體會。

        一、從點到面讀教材。由面及點用教材

        在使用新教材時,我的一個最大的感受就是新教材提供了一個又一個范例。我總是不斷地追問,舉這個例子編者的意圖是什么?為什么是這個而不是別的?換別的又可能是什么呢?正是在這種持之以恒的追問中,編者的意圖在我的腦海中漸漸明晰,也使我跳出了就事論事、就范例思考范例的圈子,從而避免了解讀教材時“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的尷尬境地。

        例如,《品德與生活》一年級上學(xué)期“我背上了新書包”這一話題。教材提供了這樣一個范例:(如圖,見教材P5)一群小朋友背上新書包高高興興向?qū)W校走去。下面還有一個女同學(xué)穿著整潔、背著新書包的特寫。舉這個例子編者的意圖是什么呢?我體會,這是讓學(xué)生感受到成為一名小學(xué)生后,生活和以前有了變化,背上新書包正是這種變化之一,或者說是顯而易見的變化。編者正是要引導(dǎo)學(xué)生感受生活中的這些變化,從而初步建立一種角色意識:我是小學(xué)生了。當(dāng)我們從背上新書包這一“點”解讀到初步樹立小學(xué)生角色意識這一個“面”時,教材從兒童的現(xiàn)實生活中引導(dǎo)兒童過更健康、更文明的生活的理念就凸顯出來了。

        為什么是這個而不是別的?換別的又可能是什么呢?人教版教材作為而向全國的教材,必然要考慮到教材的通用性。背上新書包不正是新生最顯著的特點嗎?然而,作為教師,我們面對的總是具體的學(xué)生,他們生活中能感受到“我是小學(xué)生”這一角色意識的事件又有哪些呢?哪些又是他們較感興趣、較為生動的呢?而在教材的觀照下,我嘗試著去更深入地了解“我的學(xué)生”:我的學(xué)生們從幼兒園就生活在一起,他們是“幼小銜接”整體進(jìn)入小學(xué)的,書包在幼兒園時就背了,但新校服是讓他們最驕傲的……我的這節(jié)課就從“看我多像小學(xué)生”談起;如果是在農(nóng)村,學(xué)生們是一群農(nóng)村娃,上小學(xué)了,以前的“狗娃”“二妞”要叫“王輝…‘劉玉秀”了,那么,我們的課堂教學(xué)中就可以開展“老朋友的新學(xué)名”的活動:如果我們的孩子們成為小學(xué)生后首先感受到的是家鄉(xiāng)話要變成普通話了,那么,我們的教學(xué)活動設(shè)計為“學(xué)說普通話,爭當(dāng)小學(xué)生”不是也很好嗎?……在使用教材時,在教材的引導(dǎo)下,教師要善于由面及點,回到學(xué)生們的現(xiàn)實生活中,從學(xué)生的實際出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生在自己正在過的生活中主動、積極地學(xué)習(xí)。

        二、設(shè)身處地看教材,推己及人用教材

        我們知道,對于道德價值的學(xué)習(xí)可以分為三種類型。第一是事實性知識,它是關(guān)于道德現(xiàn)象是什么、怎么樣等等的知識;第二是評價性知識,這類知識必須以情感性或體驗性思維和態(tài)度來加以把握;第三是人事性知識,它是人在直接或間接參與的道德交往關(guān)系中由本人領(lǐng)悟、獲得的道德經(jīng)驗與體會。這三種類型的學(xué)習(xí),在對道德價值的學(xué)習(xí)過程中都是不可缺少的,在課程改革新理念的指導(dǎo)下,我們要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會后兩種主要屬于情感——體驗型學(xué)習(xí)方式。

        人教版《品德與生活》教材是一套重點突出、特色鮮明、具有廣泛適用性的實驗教材。它具有以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基本線索設(shè)置主題,突出養(yǎng)成教育要求,突出圖畫、圖片在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的特殊作用等特點。人教版教材呈現(xiàn)著一個又一個兒童現(xiàn)實生活的典型場景,我思考,編者在教材中呈現(xiàn)某一特定的生活情景不是僅僅想傳遞事實性知識等信息,而是要引導(dǎo)兒童關(guān)注評價性知識與人事性知識,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會情感——體驗型學(xué)習(xí)方式,從而為他們形成正確的生活態(tài)度、良好的道德等打好基礎(chǔ)。

        在解讀教材中呈現(xiàn)的生活場景時,我們要設(shè)身處地、把自己的全部身心融合進(jìn)去,這樣去獲得個人的理解。引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗道德交往,獲得個人的經(jīng)驗與體會,并推己及人,使之成為個體的內(nèi)在需要。

        例如,一年級上學(xué)期《品德與生活》“怎樣交朋友”話題中有這樣一個生活場景:(如圖,見教材P9)在學(xué)校的過道里,一名同學(xué)摔倒了,另一名同學(xué)(小明)在一旁哈哈大笑。這樣的場景如何融入我們的情感與體驗?zāi)?我一直苦苦地思索著。

        一次偶然的經(jīng)歷啟發(fā)了我。那天上班,我的一位同事推自行車上坡時摔倒了,這位同事身體較胖,平時就行動不便,加之當(dāng)時連滾帶溜的情景,讓人忍俊不禁,我笑了半天,才敢過去安慰,因為我怕我忍不住笑出來引起誤會。當(dāng)時我就想,我不就是教材中的“小明”嗎?

        在課堂教學(xué)中,結(jié)合教材創(chuàng)設(shè)的這一生活場景,我講述了自己的經(jīng)歷,讓同學(xué)們找找生活中遇到的可笑的事情,從而使同學(xué)們在情感上能悅納小明——小明的哈哈大笑情有可原,設(shè)身處地想,我們在那種情景下也可能想笑會笑。這時候,我用我的經(jīng)歷與小明,乃至學(xué)生們的經(jīng)歷碰撞——為什么我沒有像小明那樣當(dāng)著別人的面笑呢?關(guān)鍵是那樣做會令人難堪……碰撞的火花使學(xué)生從生活的表象領(lǐng)悟到了蘊(yùn)涵其中道德的價值,這不正是教材渴望引起學(xué)生們過的那種有道德的生活嗎?

        三、以事論理挖教材,合情合理用教材

        在實踐中我體會到,人教版教材給人的感覺很精致,耐人尋味,教材中的每一幅圖、每一句話都體現(xiàn)著編者獨具的匠心:有的是為了調(diào)動起兒童已有的經(jīng)驗和體驗;有的是使學(xué)生感到這是一個有意義的而不是漠不關(guān)心的話題;有的指導(dǎo)學(xué)生怎么樣從他們的經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)問題,激起解決這些問題的愿望和需要;有的是要提供一些信息使他們得以通過自己積極的探索,思考,情感的體驗,認(rèn)知的提高,使自己找出問題的答案……

        然而,教材受其呈現(xiàn)方式的制約只能是從“說事”開始,點到為止。教材作為一種普遍使用的文本,雖然其中融入了兒童的生活經(jīng)驗,但它提出的話題、列舉的事例絕不可能全都適宜我們所面對的每一個班級兒童的生活經(jīng)驗。這就需要教師能夠根據(jù)本班的實際情況對教材進(jìn)行取舍、替換與補(bǔ)充。我的體會是這種取舍、替換與補(bǔ)充要合情合理,既要符合學(xué)生的實際,也要暗合編者用原事例的意圖。事例可以不要,但意圖不可不明,這也要求我們解讀教材時要善于“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”,通過事例講道理。

        例如,二年級上學(xué)期《品德與生活》“秋游去”話題:(如右圖,見教材P42頁)老師與同學(xué)們商量秋游到哪里去,有同學(xué)說想去山上看秋景、想去果園采摘……在我了解的現(xiàn)實生活中,秋游去哪里是由學(xué)校決定的,連班主任都無法選擇,更何況學(xué)生(出于安全、責(zé)任、交通等多方面原因)。學(xué)生在春、秋游渴望的是什么呢?他們真實的想法是可以不做作業(yè),可以盡情地玩,可以吃好吃的東西……如果在課堂教學(xué)中生硬地將教材中的事例移植到課堂上,那么,學(xué)生只會干巴巴地表述,說些應(yīng)景的話兒。

        我的體會是編者這里是希望學(xué)生感受季節(jié)的更替和大自然的變化,能產(chǎn)生好奇心,愿意親近大自然。道理明白了,我在課堂教學(xué)中首先將秋游的概念由學(xué)校組織的特定的“秋游”擴(kuò)展為秋季到來了,我們外出游玩。然后讓學(xué)生說出他們真實的想法,諸如,想到大自然中去,想玩各種游戲。這時候,我再引導(dǎo)學(xué)生通過采訪爸爸媽媽、爺爺奶奶、叔叔阿姨……了解他們在秋季外出游玩的目的,將學(xué)生的想法與他人的想法進(jìn)行比較,讓學(xué)生自己去判斷、自己去選擇,雖然活動的內(nèi)容替換了,但編者的意圖在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來了。學(xué)生經(jīng)歷這樣的課堂教學(xué)也會感覺真實可信、切實可行,而不是搞形式、走過場。

        從教學(xué)實踐中,我體會到“教材”只是一個范本,是教學(xué)的一個載體,教材編者為我們一線教師提供了創(chuàng)造性使用教材的廣闊空間,這需要我們?nèi)パ芯?、探討,讓我?/p>

        做一個有心人,與新課程一起成長。

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