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        從主體生存視角論播音主持的生態(tài)失衡

        2009-01-01 00:00:00
        青年文學家 2009年4期

        摘要:本文對語言播音主體和播音主持生態(tài)系統(tǒng)進行分析,并從主體生存視角探討播音主持生態(tài)失衡的原因,希望能通過本文引起大家對播音主持主體的生存境況和播音主持生態(tài)失衡的關注。

        關鍵詞:主體 生存 播音主持 生態(tài) 失衡

        【中圖分類號】G224 【文獻標識碼】E【文章編號】1002-2139(2009)04-0095-01

        一、語言傳播主體分析

        在傳播學里,傳播是一個由多個相互聯(lián)系的要素所構成的具有特定功能的有機系統(tǒng),該系統(tǒng)包括傳播者、受傳者、傳播信息和媒介。把傳播學里對傳播的理解納入到播音主持領域,則播音員、主持人就是傳播者,是向大眾傳播信息的行為主體,即語言傳播主體。

        大眾傳播是指專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術和產業(yè)化手段,以社會上一般大眾為對象而進行的大規(guī)模的信息生產和傳播活動。[1]播音員和主持人作為語言傳播主體,一方面在大眾傳播過程中具有主動性,在向大眾傳播信息過程中,可以將個人的思想、觀點融入到信息中;另一方面也面對著巨大的挑戰(zhàn),語言傳播主體必須具備高超的觀察力、捕捉力、理解力、感受力、表現(xiàn)力、調控力,充分發(fā)揮其主體性,[2]尤其是隨著科學技術的不斷發(fā)展和新媒體語境的變革,這種挑戰(zhàn)和壓力更為劇烈。

        二、播音主持生態(tài)系統(tǒng)分析

        生態(tài)學(Ecology)一詞是德國生物學家??藸?866年提出的,它是研究有機體及其周圍環(huán)境相互關系的科學,基本思想是任何生物的生存都不是孤立的,都是與其他生物和所處環(huán)境有著復雜的聯(lián)系。如果我們以生態(tài)學的視角去關注生活的一點一滴,都會發(fā)現(xiàn)有許許多多、形形色色的生態(tài)系統(tǒng)。而當我們把生態(tài)系統(tǒng)的理論引入到傳播領域,則作為語言傳播主體與其傳播環(huán)境之間的關系可以稱之為播音主持生態(tài)系統(tǒng)。

        播音主持系統(tǒng)本身就是一個生態(tài)系統(tǒng)。政治、經濟、文化、科技、人際關系形成了播音主持系統(tǒng)的環(huán)境;播音員和主持人以及傳播對象共同構成了播音主持系統(tǒng)的“生物體”;各種傳播媒介是播音主持系統(tǒng)傳播信息的通道。播音主持系統(tǒng),一方面,自成系統(tǒng),系統(tǒng)內各元素之間是相互聯(lián)系、相互作用的;另一方面,它又隸屬于社會生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng),受到社會生態(tài)中的政治、經濟和文化的影響,處于該系統(tǒng)中的語言傳播主體也因此會受到來自不同層面環(huán)境要素的影響。正是播音主持系統(tǒng)所具有的兩面性,使它具有復雜性和社會性的特點。

        三、從主體生存視角探討播音主持生態(tài)失衡的原因

        綜觀播音主持業(yè)務,會發(fā)現(xiàn)語言傳播主體的生存境況并非樂觀,而生存景況的不樂觀一定程度影響著播音主持生態(tài)系統(tǒng)的平衡。造成播音傳播主體生存境況不樂觀的原因有很多,這些原因同時也是導致播音主持生態(tài)失衡的部分原因。下面筆者就從播音主持主體生存視角來分析導致播音主持生態(tài)失衡的原因。

        原因一:來自同類同行的相互競爭,使得播音主持主體承受著壓力。比如,前央視《生活》欄目的主持人雅雯被爆料在2006年離開央視,轉行賣拉面,網友們紛紛對央視主持人紛紛“出逃”開展激勵討論。而雅文本人卻坦言離開央視的真正原因是“坐到那個位置,有危機感,怕被別人取代,怕節(jié)目收視率不高”。另外央視內部的調整和改革,對于收視率不好的節(jié)目實行淘汰,使得播音主持人的生存受到威脅。倪萍曾主持的《朋友》、周濤曾主持的《真情無限》,都曾因收視率低而被PK下課。播音主持人之間的競爭還有另一種形式——惡性競爭,即不擇手段淘汰同行,被網友爆料最多的就是女主持人的“潛規(guī)則”。知名女主持人鄭沛芳曾在網上寫下《回顧十年來時路》的博客,講述自己因為拒絕“潛規(guī)則”被停掉工作、受到有背景的女主播排擠而自殺的經歷,[3]不僅在娛樂圈里引起了一輪震蕩,也讓社會看到了播音主持競爭的另一面。

        原因二:社會的漠視,使播音主持人成為孤立的主體。社會的漠視主要體現(xiàn)在兩個方面,一是社會沒有全面、深入地關注播音主持人的生存狀況。相較于受者,對傳者的忽視則更為徹底,不管是記者、編輯,還是播音員主持人幾乎很少在傳播領域中被加以關注。[4]社會通常更多關注傳遞的信息和符號,傳播主體在一定程度和范圍容易被忽視(并非完全忽視);另一個方面是學術界對于媒介人自身與所處生態(tài)環(huán)境之間的關系關注和研究不多。

        原因三:社會關注的偏激,使播音主持人倍感尷尬。本文前面也提到社會并非完全忽視播音主持人,不過對他們的關注有時稍有偏激。比如,從央視主持人段暄被網友發(fā)現(xiàn)穿短褲、露大腿主持節(jié)目,到前央視主持人姜豐在博客上發(fā)布的所謂“哺乳照”,這些事件的出現(xiàn),都體現(xiàn)出網友對播音主持人的關注稍有偏激。[5]殊不知,演播室燈光密集,溫度很高,幾個小時的節(jié)目下來,主持人往往汗流浹背,穿著短褲主持節(jié)目稍有不妥,但是大家是否可以用一顆寬容的心來看待呢?對于“哺乳照”,如果大家換個角度看它,會發(fā)現(xiàn)它是一張充滿和諧、體現(xiàn)著母愛的照片。

        原因四:商業(yè)化現(xiàn)象導致播音質量和播音主持人素質下降。隨著播音員主持人“明星化”的節(jié)目制作逐漸成為一種新的趨勢和媒介經營理念,使得更多娛樂節(jié)目對主持人進行明星化包裝。播音主持人開始追求明星化的形象而不注重播音質量,他們最終成為播音主持生態(tài)當中極不穩(wěn)定的因子,從而影響播音質量,導致播音主持生態(tài)資源流失。

        原因五:金錢權利的誘惑,導致播音主持人自我迷失。優(yōu)秀的主持人在人們心中就是“明星”,作為大眾的“明星”,在生活中應該注重自己的形象。央視對主持人的“清規(guī)戒律”特別多,但是主持人還是有辦法“生財”,比如為富豪主持婚禮,賺取高額費用。有媒體曾報道老畢為沈陽一富豪主持婚禮,老畢這一行為隨即遭到網友們的批斗。對金錢權利的追求本身或許沒有錯,但是作為“大眾明星”時刻應該注意自我形象。試想,如果每個主持人都這樣做,必然會造成傳播主持人目標追求的偏失,會影響播音主持的質量和播音主持人在大眾心理的形象。

        參考文獻:

        [1] 郭慶光.傳播學教程[M].北京:中國人民大學出版社,1999.127.

        [2] 張頌.關于傳者素質的思考——語言傳播雜記之五[J].現(xiàn)代傳播,1998,(2).

        [3] 津報網.《全世界都有“潛規(guī)則”》[OL].http://www.tianjindaily.com.cn.

        [4] 張政法.有聲語言大眾傳播的生命活力[M].北京:中國傳媒大學出版社,2006.12.

        [5] 金羊網. 央視天氣女郎“凸點” 主持著裝問題再遭質疑[OL]. http://ent.sina.com.cn/x/2007-08-18/12441680580.shtml

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