摘要：太極推手是太極拳技擊的表現(xiàn)形式之一。文章以《孫子兵法》的有關(guān)理論為依據(jù)，探討太極推手戰(zhàn)術(shù)思想運(yùn)用，指出《孫子兵法》對(duì)太極推手戰(zhàn)術(shù)形成的影響。為研究太極推手提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：《孫子兵法》 太極推手 戰(zhàn)術(shù)

【中圖分類號(hào)】I206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1002-2139（2009）04-0083-01

１．《孫子兵法》概述

《孫子兵法》又名《孫子》，總計(jì)十三篇，是我國古代最為著名的一部兵書。作者孫武，為春秋末年吳國將軍。

《孫子兵法》，它舍事言理，詞約義豐，內(nèi)容宏博，議論深刻。到了今天，風(fēng)采依舊，并滲透到軍事以外的社會(huì)生活領(lǐng)域，在商業(yè)經(jīng)營、企業(yè)管理、體育競賽、外交角逐等活動(dòng)中得到廣泛的運(yùn)用。

２．太極推手概述

太極推手是太極拳功夫?qū)崙?zhàn)練習(xí)的一種表現(xiàn)形式。它根據(jù)太極拳“沾、粘、連、隨”的原則，兩人搭手，運(yùn)用“棚、履、擠、按、采、列、肘、靠”的八種方法，憑自身皮膚感和身體知覺，利用相應(yīng)的步法，穩(wěn)定自己的重心，破壞對(duì)方的重心，使其失去平衡。

太極推手是一種斗智、斗勇、斗技的對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)。練習(xí)太極推手既要注重實(shí)戰(zhàn)技術(shù)的訓(xùn)練，更要注意戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用。

３．推手戰(zhàn)術(shù)思想

戰(zhàn)術(shù)是通過一定的技術(shù)動(dòng)作運(yùn)用來實(shí)現(xiàn)的。不同動(dòng)作技術(shù)組成的方案，表達(dá)了不同的戰(zhàn)術(shù)思想。而實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)目的，就必須掌握戰(zhàn)術(shù)原則和戰(zhàn)術(shù)形式。

３．１戰(zhàn)勝原則

即制度戰(zhàn)術(shù)計(jì)劃、實(shí)施戰(zhàn)術(shù)方案必須遵循的準(zhǔn)則。

３．１．１多變?cè)瓌t

《孫子兵法虛實(shí)篇》云“因形而錯(cuò)于眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無窮”。這一謀略要求，每次與敵人戰(zhàn)斗都不要重復(fù)老一套，而是適應(yīng)敵情變化發(fā)展，不斷變換新戰(zhàn)術(shù)。一切事物都在發(fā)展變化之中，推手是一種動(dòng)態(tài)的事物。如果在比賽中采用固定不變的戰(zhàn)術(shù)，容易被雙方摸到規(guī)律，使自己陷入被動(dòng)的困境。因此，在設(shè)置戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)多考慮幾種戰(zhàn)術(shù)形式及其互相之間的銜接配合。

３．１．２根據(jù)雙方狀態(tài)制定戰(zhàn)術(shù)原則

兵法云“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。不知彼而知己，一勝一負(fù)。不知彼不知己，每戰(zhàn)必?cái)　?。也就是說：既了解敵方又了解己方，就會(huì)常勝不?。徊涣私鈹撤蕉涣私饧悍?，就會(huì)有勝有負(fù)；既不了解敵方又不了解己方，就會(huì)每戰(zhàn)必?cái)?。因此，我們?cè)诹私庾约簩ｉL和弱點(diǎn)的同時(shí)，更應(yīng)掌握對(duì)方的情況。如：技術(shù)狀況，對(duì)方是善于用“擠”，還是善于用“靠”。對(duì)方的技術(shù)弱點(diǎn)，又是什么？攻防類型，他是進(jìn)攻型？是防守型？還是能攻能守的綜合型，等等。

３．２戰(zhàn)術(shù)形式

推手的戰(zhàn)術(shù)形式，是為了完成戰(zhàn)術(shù)意圖而由各種動(dòng)作組成的具體方法。

３．２．１直攻戰(zhàn)術(shù)

指沒有虛晃及假動(dòng)作的掩護(hù)下，使用技術(shù)直接進(jìn)攻對(duì)方，即與對(duì)方搭手后發(fā)現(xiàn)對(duì)方有明顯漏洞，出現(xiàn)被動(dòng)身法，這時(shí)不要猶豫，要乘虛而入將對(duì)方擊倒。但運(yùn)用這個(gè)戰(zhàn)術(shù)的前提是感到對(duì)方的實(shí)力明顯不如自己，或身法、步法出現(xiàn)很大的破綻，否則不能冒然進(jìn)攻。此戰(zhàn)術(shù)思想與《孫子兵法 九地篇》中，孫子認(rèn)為軍事行動(dòng)貴在神速——“兵之情主速”，應(yīng)乘敵人不及準(zhǔn)備，由“不虞之道”、“并敵一向”的觀點(diǎn)相一致。

3．2．2佯攻戰(zhàn)術(shù)

孫子認(rèn)為“兵者，詭道也”，并在《計(jì)篇》中著重闡述了詭道的十二法。而此十二法均以示形用詐的方法，制造假象，佯動(dòng)誤敵。這樣既可掩蓋自我之真實(shí)意圖，又可調(diào)動(dòng)敵人就范，乘敵兵散勢(shì)空虛之際，出其不意，奇襲殲敵。推手的佯攻戰(zhàn)術(shù)此此為依據(jù)，有目的地造成對(duì)方的錯(cuò)覺，把對(duì)方引入歧途，然后攻擊對(duì)方。特別是對(duì)方的技術(shù)水平比較高，動(dòng)作反應(yīng)快，防守能力強(qiáng)，直接戟容易被防守、截?fù)艋蚍磽?。這時(shí)就要采用聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)或虛張聲勢(shì)，運(yùn)用假動(dòng)作，轉(zhuǎn)移、分散雙方的注意力，使其對(duì)我方的動(dòng)作產(chǎn)生某種錯(cuò)覺，我方加以利用，創(chuàng)造進(jìn)攻機(jī)會(huì)。

3．2．3迂回戰(zhàn)術(shù)

兩軍交戰(zhàn)最難的莫過于“軍爭”，而“軍爭之難者”，乃是“以迂為直”和“以患為利”；并且，“軍爭”具有兩面性——既“為利”，又“為危”，只有“先知迂直之計(jì)者”，才能掌握戰(zhàn)場主動(dòng)權(quán)，最終戰(zhàn)勝敵人。直徑近，曲徑遠(yuǎn)，這是普通常識(shí)。但孫子認(rèn)為，遠(yuǎn)和近一旦與對(duì)方兵力部署的虛和實(shí)相結(jié)合，矛盾的雙方就會(huì)各向其相反方向轉(zhuǎn)化。遠(yuǎn)而虛者，易進(jìn)易行，成了實(shí)際上的近；近而實(shí)者，難進(jìn)難行，成了實(shí)際的遠(yuǎn)。在太極推手中，對(duì)抗的雙方都在設(shè)法阻礙和破壞對(duì)方的計(jì)劃和進(jìn)攻。因此，任何一方要達(dá)到自己的目的，都必須作迂回運(yùn)動(dòng)，在對(duì)方的思維判斷中造成“折射”幻覺，而不能直來直去地行動(dòng)，使對(duì)方一眼看清你的虛實(shí)企圖。

3．2．4揚(yáng)長避短與抑長制短戰(zhàn)術(shù)

《孫子兵法虛實(shí)篇》“兵之形，避實(shí)擊虛”。而“避實(shí)擊虛”的用兵原則，概括起來有：一是避敵之實(shí)，擊敵之虛；二是削敵之實(shí)，擊敵之虛；三是造我之實(shí)，擊敵之虛。因此，在推手中要集中力量用自己的技術(shù)專長進(jìn)攻對(duì)方的薄弱環(huán)節(jié)，制造“制人而不受制于人”的有利形勢(shì)，掌握主動(dòng)權(quán)。當(dāng)比賽雙方旗鼓相當(dāng)時(shí)，運(yùn)用此戰(zhàn)術(shù)可減少體力的消耗和無效行動(dòng)，對(duì)奪取比賽的勝利具有重要作用。

３．２．５反擊戰(zhàn)術(shù)

“以靜待動(dòng)”“后發(fā)先至”是孫子的經(jīng)典理論，同時(shí)也是太極拳技擊思想極為重視的原則。太極拳是站在弱者角度研究如何以小力勝大力，以弱勝強(qiáng)的。這就毫無疑問決定了太極拳一般不主動(dòng)攻擊，即使出擊也是誘敵深入。也就是說，太極拳先防守后攻擊，先化解雙手進(jìn)攻而后制敵的戰(zhàn)術(shù)。作為太極拳技擊形式之一的太極推手，同樣繼承了先守后攻的反擊戰(zhàn)術(shù)。

４．結(jié)束語

從兩個(gè)配合練，不頂不抗，以切磋交流技藝為主要目的的傳統(tǒng)推手，到現(xiàn)在較力、較技、斗智、斗勇，對(duì)抗性強(qiáng)的太極推手。無論在比賽還是在訓(xùn)練中，單憑身體、技術(shù)占用對(duì)手的機(jī)會(huì)逐漸減少。良好的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和技術(shù)水平，只有通過一定的戰(zhàn)術(shù)才能在推手中獲得更多取勝機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[１]張東武《太極推手的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用》《中華武術(shù)》２００３年１０月

[２]李興斌、楊玲《孫子兵法》齊魯書社出版濟(jì)南２００２年３月

[３]王斌《與孫子對(duì)話》上海古籍出版社上海２００２年１１月

[４]王心裁《兵學(xué)圣典——孫子兵法》云南人民出版社云南 １９９９年６月