摘要：手”的詞義在近一百多年發(fā)生了一些變化。即“手”可以用作量詞和詞綴，“手”增加了一個新的意義。本文擬從轉(zhuǎn)喻和語法化出發(fā)，考察“手”發(fā)生這樣的變化的原因。

關鍵詞：詞義發(fā)展 轉(zhuǎn)喻 語法化

【中圖分類號】H02 【文獻標識碼】A【文章編號】1002-2139（2009）04-0075-01

現(xiàn)代漢語中有一個很有意思的詞，叫做“留一手”。它被廣泛地應用于現(xiàn)代生活中，以致于一般人注意不到它有什么特別的地方。在這個詞里，“手”不再是名詞或動詞，而變成了一個量詞。眾所周知，“手”的本義是指人體上肢前端能拿東西的部分。但是在這個詞語中，“手”的詞性與詞義完全改變了。這個有趣的現(xiàn)象促使我們思考：為什么“手”會發(fā)生這樣的改變呢？本文擬從轉(zhuǎn)喻和語法化的角度來考察它發(fā)生這樣的變化的原因。

一 從轉(zhuǎn)喻的角度考察

傳統(tǒng)語言學將轉(zhuǎn)喻看成是語言形式上的修辭，是語言裝飾的手段。但是現(xiàn)代認知語言學和心理學研究表明轉(zhuǎn)喻是人們對抽象概念認識和表達的工具，不僅是語言的，而且是認知的。

據(jù)東漢許慎《說文解字》記載：手，拳也，象形。即人體上肢前端拿東西的部分。屬于人的身體詞之一。從認知語言學的角度來說，這是“手”的基本詞義，具有詞形簡單，兒童最早習得和最先進入大腦的特征。

然而，古人往往從人生和社會出發(fā)，依靠原始的建立在經(jīng)驗現(xiàn)象上的直覺思維去認識事物。這一認知特點表現(xiàn)在造詞上，就是往往先造出表示人體的詞語，然后移用到其他領域。早期人類一種典型的思維特點就是把人自身作為衡量其他一切事物的標準，這是由人的認知順序決定的。人類最先認識的是自己周圍的，形象的，直觀的，具體的事物。且根據(jù)詞匯的經(jīng)濟性原則，當人們遇見新生事物時，并非一一創(chuàng)造新詞命名之，而是根據(jù)它與已認知的事物之間的關系，賦予已認知的概念新的詞義來表述新事物。在這樣的認知原理和經(jīng)濟原則的影響下，轉(zhuǎn)喻就成為了產(chǎn)生新的詞義的主要手段了。

“手“之所以會產(chǎn)生”小巧而便于拿的“的語義，就是通過轉(zhuǎn)喻而獲得的。

（1）手機 手爐 手冊 手杖 扶手 手表 手絹 手提電腦 手電筒

在例（1）中，這些詞具有共同的特性，即所指的東西都必須和手接觸，且所指稱的東西都比常規(guī)事物小。詞典中釋義為“小巧而便于拿的”。在這里“手”不再用其本義，而是用與手相關的，小巧的，微小的，手能拿得動的意義，借用轉(zhuǎn)喻的認知方式，用器官之手借代手能拿動的，小巧的東西。

（2）a他能寫一手好字。b 做好兩手準備。c 他露了兩手絕招。d 他教徒弟的時候，總是留一手。

在例(2)中，“手”之前都有數(shù)詞，它們和“手”，以及后面的名詞，構成數(shù)量短語?！笆帧痹谶@里是作為量詞出現(xiàn)的。在這些句子里，“手”已經(jīng)由原來人類身體的一部分變成描寫手所能進行的動作和行為了。這也是借用了轉(zhuǎn)喻的認知方式，用器官之手代指其所能進行的動作和行為。但是其他的人體詞通過認知思維變成的量詞，卻與“手”的認知方式不一樣。例如面（一面紅旗，桌面，面額等）、口（一口井）、眼（一眼泉水），它們都是通過隱喻的認知方式，是人類按照相似性的原則建立，其量詞的用法是源于形狀上的相似。而“手”的量詞用法和“頭”（一頭牛）卻是源于功能上的聯(lián)系。

二 從語法化的角度看

對語法化的研究最早始于我國的傳統(tǒng)語言學，即“實詞虛化”。漢語中實詞虛化主要有兩個途徑，一是詞匯意義的虛化，即詞語的意義由實在，具體變?yōu)榭辗?。例如：“她們仿佛在談論什么。”和“我餓了，想吃點什么?！敝械摹笆裁础庇梢蓡柎~變?yōu)橹浮安豢隙ǖ氖挛铩保@就是一種詞匯的虛化。二是從詞匯意義的虛化到語法意義的虛化。即詞義虛化之后衍生出表示語法關系的意義。

“手”是漢語的基本詞匯，具有穩(wěn)固性，能產(chǎn)性，全民性的特點。當語言要表現(xiàn)新的事物和概念的時候，就需要不斷增加新詞或者使原詞增加新義，這兩種方法都是以基本詞為基礎的。因為基本詞是人們最熟知的，以此為基礎創(chuàng)造出來的詞，人們最容易接受。所以基本詞絕大多數(shù)都是構詞語素，可以構成成千上萬的詞語。“手”也不例外。

（3）選手 旗手 槍手 兇手 對手 敵手 舵手 黑手 獵手 高手 國手 殺手 新手 老手

在例（3）中，“手”只能后置，表示“擅長某種技能，從事某種活動的人”?！笆帧币延杀硎緦嵲谝饬x的器官之手變成了一個構詞語素。即它已經(jīng)由名詞虛化成后綴了。

實詞虛化主要由一下兩個原因造成的。

第一， 認知上的原因。

根據(jù)認知語言學的“人類中心說”，人們認知事物總是從自身出發(fā)，再引申到外界事物，再引申到空間，時間，性質(zhì)等。實詞虛化的機制其實和實義詞由本義向其他義引申的機制是一樣的。在這里，“手”的虛化機制和“手”由基本義引申出其他意義的機制一樣，也屬于轉(zhuǎn)喻認知模式。也就是說，在這里，人們用做某事的所需的器官—手，代指了做這種事的人。

第二， 語用的原因。

人們對句子信息的理解總是將主要詞語看做主要信息內(nèi)容，而將次要的詞語看成只起連接句子的語法功能詞。就這樣，句法結構的由簡入繁就會引起實詞的虛化。

（4）他給了我?guī)妆緯?動詞)

他給我買了幾本書。（介詞）

漢語的研究認為漢語中所有的介詞都是由動詞虛化來的。例（4）中，動詞“給”和介詞“給”實際意義都是一樣的，只是因為后句中出現(xiàn)了更重要的動詞“買”而使“給”的詞性弱化為虛詞。

但是“手”卻不是由于句法結構由簡入繁引起的。五四以來，大量翻譯西方的作品，其中英語中的表示執(zhí)行的后綴-er無法直接對應到漢語中的某個詞。鑒于中國人們喜用基本詞來構成新詞，所以用“手”和“者”來翻譯這一構詞后綴。

三 結語

從上文可以看出，“手”是漢語的基本詞，人們依據(jù)自身獨特的認知方式賦予了“手”更多的意義，使它由單義詞發(fā)展成為多義詞。一詞多義現(xiàn)象是自然語言的普遍現(xiàn)象，是語言經(jīng)濟性原則和認知經(jīng)濟性原則的客觀要求。通過賦予同一詞形以更多的詞義來減少詞的數(shù)量，減少人們記憶詞匯的負擔。

通過對“手”發(fā)生這樣的變化原因的探究可以看出“手”的詞義發(fā)展歷程。它完全證明了人類的某些認知規(guī)律，例如人類的認知次序，人類的認知方式。也可以看出，每當新生事物出現(xiàn)時，我們不能生硬地造一些新詞，人們會通過賦予舊詞新義來表示。

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