摘要：嚴(yán)佐之的《古籍版本學(xué)概論》和黃永年的《古籍版本學(xué)》是兩種優(yōu)秀的版本學(xué)著作，但二書各有特點(diǎn)，配合讀之，效果方佳。今試從兩方面對二書作簡要比較評論，以期有助于讀者使用。

關(guān)鍵詞：古籍版本學(xué)概論 古籍版本學(xué) 比較 評析

作者簡介：劉繁（1982-），男，山西朔州人，福建師范大學(xué)中國古典文獻(xiàn)學(xué)07級碩士研究生，方向?yàn)榈胤轿墨I(xiàn)。

【中圖分類號】I06 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】E 【文章編號】1002-2139（2009）04-0022-02

版本學(xué)自于宋代發(fā)端已走過了漫長了歷史，但是成系統(tǒng)的論著卻出現(xiàn)很晚，直到清末民初才有了首部版本學(xué)專著即葉德輝的《書林清話》。建國后來又陸續(xù)出版了數(shù)種版本學(xué)著作，但是此類書均理論過深，不便初學(xué)者。而根據(jù)教學(xué)講義整理所成的嚴(yán)佐之《古籍版本學(xué)概論》和黃永年《古籍版本學(xué)》則深入淺出， 更易為初學(xué)者接受。根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，如能將二書結(jié)合使用， 收效更佳。

嚴(yán)佐之的《古籍版本學(xué)概論》（以下簡稱嚴(yán)著）篇幅較小， 內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)， 行文簡潔精練。是書分四大板塊，始之以版本認(rèn)識，繼之以版本歷史，承之以版本鑒定，終之以版本考訂。首章開宗明義即講版本的意義、結(jié)構(gòu)、名稱、類別和著錄， 寥寥幾頁就概括了版本學(xué)的基本格局。黃永年的《古籍版本學(xué)》（以下簡稱黃著）短篇巨制，體系完備，敘述平易淺顯。是書共分三塊，緒論、版本史和版本鑒別、版本目錄。緒論重在界定中國古籍版本學(xué)的相關(guān)概念、如版本、善本、古籍版本學(xué)、古籍的上下限、古籍版本的上下限等，明確古籍版本學(xué)的研究對象和范圍。

1、版本講述，各有勝場

1﹒1 嚴(yán)著版本史和版本鑒定分而講述，詳前略后。講版本史采取選擇典型，專題展開的敘述方法，適當(dāng)剪裁，剖析源流，提綱挈領(lǐng)，簡明扼要，例如講版本的歷史就不討論雕版印刷的起源，只用“ 起源于唐” 一筆帶過， 徑直從宋代起， 順次講各代版刻的歷史和特征， 對傳統(tǒng)的講法作了總結(jié)歸納， 時(shí)有新見。例如引申著名版本學(xué)者王大隆的看法， 指出對宋代私家刻本應(yīng)予以認(rèn)真甄別， 并不是以家塾、堂、齋、宅、府為名的都是私家刻本。對復(fù)雜的明代刻本也沒有像黃著那樣洋洋千字的導(dǎo)言，只鉤玄提要，簡潔地闡述了明刻本的整體特征：明代刻書大致可分為前、中、后三個(gè)時(shí)期。前期自洪武至正德，“其時(shí)天下為王府官司及建寧書坊乃有刻板，其流布人間者，不過《四書》、《五經(jīng)》、《通鑒》、性理之書，他書即有刻，非好古之家不能蓄”?！?】嘉靖、萬歷時(shí)期，由于資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽的逐步活躍，刻書業(yè)空前繁榮，刻書重心從官府轉(zhuǎn)入私家，刻書中心轉(zhuǎn)入新的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。萬歷后期，政治危機(jī)四伏，國貧民弱，刻書業(yè)也頹廢不振，其時(shí)唯虞山毛晉汲古閣刻本獨(dú)擎其幟，稱為明后期刻書的代表。以下內(nèi)容便全圍此展開。對此，周子美先生給予了高度評價(jià)，他說：“自來述版刻史者最多，但說得清楚卻也不易。此書敘其源流突出各歷史時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)，抓住典型，刪冗削繁，既避免了陳襲之嫌，讀來又頗有新意?！薄?】在介紹各時(shí)期印本時(shí)他還注意指出其版本價(jià)值和意義，言辭謹(jǐn)慎，觀點(diǎn)平允。如福建刻本向來遭人詬病，自古即有“浙本最上，蜀本次之，建本最下”的評價(jià)。而嚴(yán)氏并不人云亦云，認(rèn)為建陽坊刻本也有優(yōu)劣之分。他先引岳珂《九經(jīng)三轉(zhuǎn)沿革例》“世所傳本，以興國于氏、建安余氏為最善”，后指出元至順元年鄭氏宗文堂刻劉因《靜修先生文集》就是劉因文集諸版本中最古最完備的本子，商務(wù)印書館影印《四部叢刊》劉集即選它作底本。他還指出建陽坊刻的大量通俗讀物，對傳播文化科技知識是有積極作用的。在介紹清末刻本時(shí)， 他開頭就說“大凡版本之貴重，一在于精，二在于稀…世所稀見的清刻本， 一在清初， 二在道光、咸豐間”【3】 。這一點(diǎn)，以往藏家和學(xué)者很少注意。張之洞的名著《書目答問》中提到清代刻本，也只以一句“ 通行本”就了事。對版本的鑒定，也體現(xiàn)了作者極為審慎的態(tài)度，如對雕版印本，作者提出了依據(jù)刻本的形式特征、刻本的文字記錄和刻本的其它數(shù)據(jù)來鑒定的三重依據(jù)，綜合了各方面情況，涉及二十多個(gè)因素。正如來新夏先生所說；“鑒定版本不要只根據(jù)一個(gè)或幾個(gè)方面就作判斷，要從多方面作綜合考慮，還要結(jié)合時(shí)代的其它因素（如文化發(fā)展?fàn)顩r）和圖書內(nèi)容考慮”。【4】

1﹒2 黃著則將版本史與版本鑒別相結(jié)合，意圖構(gòu)建古籍版本學(xué)的學(xué)科體系。他認(rèn)為要構(gòu)建科學(xué)的古籍版本學(xué)體系唯一的辦法就是“和版本本身的發(fā)展規(guī)律緊密結(jié)合，也就是把鑒別版本的方法和版本史相結(jié)合”?！?】因此，在講版本發(fā)展演變時(shí)他特別強(qiáng)調(diào)字體、版式等主要版本現(xiàn)象的發(fā)展演變，從而弄清楚各個(gè)時(shí)代、地域和官刻、坊刻、家刻的特征，轉(zhuǎn)而作為鑒別這些版本的標(biāo)尺或綜合性標(biāo)尺。如宋代刻書承接五代，當(dāng)時(shí)的刻書事業(yè)還不太普及，版本在字體、版式、紙張等方面存在著明顯的地域性差異，而時(shí)代性變化則并不明顯，鑒于此，黃永年以地域?yàn)橹鳎鶕?jù)兩宋時(shí)期所形成的杭州、眉山、平水、建陽四大刻書中心為主線，將宋本歸為“浙本”、“蜀本”、“平水本”、“建本”四大子系統(tǒng)，而將官刻、家刻、坊刻等分別納入以上四大子系統(tǒng)之中，并歸納出其一般特征。如杭州刻本的字體是清一色的歐體，版式大多為白口，單黑魚尾，書名、卷次在上魚尾下方，常用簡稱，上方有時(shí)記本頁字?jǐn)?shù)，左右雙邊，無書耳、牌記，官刻、家刻一般多在版心下端記刻工姓名；宋蜀大字本字體骨架為顏體，又滲入了中唐書法家柳公權(quán)的成分，撇捺長而銳利；小字本則撇捺不太尖利而點(diǎn)劃比較古拙，筆道也不甚勻稱；金平水本的字體主要也是歐體，有的在歐體的基礎(chǔ)上加點(diǎn)顏體的成分，較挺拔；南宋建本字體，都作顏體，官刻無書耳，坊刻避諱不嚴(yán)，等等。但是對時(shí)間跨越度較大的明刻本來說，他又采用了歷時(shí)性考察的辦法。對每一時(shí)期的特點(diǎn)，先生都給予了詳細(xì)解說，因篇幅有限，茲不再述。總之，根據(jù)字體和版式等特征對明刻本作歷時(shí)性的考察，緊緊把握住了有明一代不同時(shí)期刻本的特色，也為版本鑒別提供了非常大的便利。

1﹒3 版本研究應(yīng)包括版本形式和內(nèi)容兩方面， 這個(gè)理論問題雖早已提出， 但歷來的版本學(xué)論著都向以論述版刻形式和版刻史為主， 鮮涉及版本內(nèi)容的研究， 實(shí)為缺憾。嚴(yán)著則用專章闡明考訂版本源流是版本研究工作中一項(xiàng)重要內(nèi)容，是對圖書版本的發(fā)生、發(fā)展過程及其相互間關(guān)系的一種研究，是在鑒定版本的基礎(chǔ)上為進(jìn)一步弄清版本真相而進(jìn)行的必要研究。因此，他在“版本的考訂”一章里具體論述了考訂版本源流和比抉版本優(yōu)劣的方法，如根據(jù)序跋記載、版本的牌記題識、版本的內(nèi)容文字、前人的研究成果來考訂，對宋元明本提出宋元刻本的可貴和不可盡據(jù)，明刻本的不可偏廢等觀點(diǎn)。“就理論與實(shí)踐相結(jié)合這一點(diǎn)來說，確實(shí)具有首創(chuàng)意義”?！?】相比，黃著則對此毫無提及。

2、金針度人，自顯同異

2.1 從啟迪后學(xué)、金針度人計(jì)，兩書都開具了參考書目，所不同者嚴(yán)著于篇末附錄了該書主要參考引用論著目錄，前賢時(shí)彥的相關(guān)論著俱在參考之列，數(shù)目達(dá)百種之多。如著作類，自葉德輝《書林清話》始，先后羅列了錢基博《版本通義》、毛春翔《古書版本常談》、陳國慶《古籍版本淺說》、王欣夫《文獻(xiàn)學(xué)講義》、孫毓修《中國雕版源流考》、張秀民《中國印刷術(shù)的發(fā)明及其影響》、魏隱儒《中國古籍印刷史》、張舜徽《中國文獻(xiàn)學(xué)》、吳楓《中國古典文獻(xiàn)學(xué)》、來新夏《古典目錄學(xué)淺說》及王國維、羅振玉、傅增湘、王重民、北京圖書館等個(gè)人和單位的論著30余種， 論文類，自吳則虞始，先后引了盧中岳 、顧廷龍 、黃永年的 、李致忠《善本淺論》、方品光 、張秀民 、王紹曾、（法）伯希和、吳文治等個(gè)人論文60余篇。極便于讀者參考和作進(jìn)一步研究。

2.2 黃著所開書目，就的放矢，類例分明，詳略有致。從宏觀上，作者將參考書分為版本史及版本鑒賞與版本目錄兩大類開示，版本史及版本鑒賞又分7小類，版本目錄分4小類。每小類分別就作者認(rèn)為有用的、高水平的列舉若干部。如版本史類，作者開列了葉德輝《書林清話》、孫毓修《中國雕版源流考》、張秀民《中國印刷史》等11部，7類共舉40余部；版本目錄類，綜合方面，開列了清代邵懿辰《四庫簡明目錄標(biāo)注》、傅增湘《藏園群書經(jīng)眼錄》、孫殿起《販書偶記》等8部，4類計(jì)20余部。每部都有詳略不等的介紹。整體章法分明，頗足便蒙。黃永年對同仁的版本研究狀況似乎缺乏關(guān)注，據(jù)統(tǒng)計(jì)，自新中國成立以來，有關(guān)版本學(xué)研究的專著出了數(shù)部，論文達(dá)千篇之多，然而在黃著中均不見載述。

當(dāng)然，瑕不掩瑜，二書任不愧是版本學(xué)著作中的翹楚，有志于版本學(xué)的人如能細(xì)讀是書定可從中獲益！

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)佐之﹒古籍版本學(xué)概論[M]上海：華東師范大學(xué)出版社，1989。

[2]黃永年﹒古籍版本學(xué)[M]南京：江蘇教育出版社，2005。

[3]李永明﹒黃永年古籍版本學(xué)思想述略[J] ﹒山東圖書館季刊，2008年第1期。

[4]劉效禮﹒《古籍版本學(xué)概論》評介 [J] ﹒圖書館雜志，1991年第1期。

注釋：

【1】【3】嚴(yán)佐之﹒古籍版本學(xué)概論[M]上海：華東師范大學(xué)出版社，1989年第53、82頁。

【2】【6】嚴(yán)佐之﹒古籍版本學(xué)概論[M]上海：華東師范大學(xué)出版社，1989版序言部分第3頁。

【4】來新夏﹒古典目錄學(xué)淺說[M]北京：中華書局，2003年第236頁。

【5】黃永年﹒古籍版本學(xué)[M]南京：江蘇教育出版社，2005年第23頁。