摘要：從孤獨(dú)感和寂寞感，友情與仇恨，愛情與仇怨三方面來探討古龍小說中的人性，揭示出現(xiàn)代人的情感和觀念，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的感悟。

關(guān)鍵詞：古龍 武俠小說 人性 情感

【中圖分類號(hào)】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1002-2139（2009）04-0011-02

在眾多武俠小說大家中，古龍是一位笑傲武林“江湖”的怪才。他的作品自成一格，沒有任何歷史背景，不受任何約束，而憑感性的筆觸，直探現(xiàn)實(shí)的人生。“古龍小說最注重的是人性的體驗(yàn)，他常用細(xì)膩的筆觸去描寫人物微妙而復(fù)雜的情感，常用生與死，幸福與痛苦這樣尖銳對(duì)立的矛盾來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和高貴獨(dú)立的人格，以此來揭示生命的真諦。”[1]古龍借虛幻的人物和故事折射出了現(xiàn)代人的情感和觀念，寫出了現(xiàn)代人對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的感悟。

一、孤獨(dú)感和寂寞感

工業(yè)化的社會(huì)越來越發(fā)展，社會(huì)文化越來越多元化，人們的價(jià)值觀，信仰觀產(chǎn)生了巨大的變化。而當(dāng)代特定的價(jià)值觀已經(jīng)無法應(yīng)對(duì)大眾普遍的精神困境。在社會(huì)多元化的生存空間中，人們越來越感到孤獨(dú)，人們對(duì)自我價(jià)值的存在越來越感到恐慌。這就形成了現(xiàn)代社會(huì)的孤獨(dú)感和寂寞感。而古龍小說反映的正是這種現(xiàn)代意識(shí)和現(xiàn)代情緒。古龍筆下的英雄人物無不是俠肝義膽的武林高手，他們笑傲江湖，為自身人格的價(jià)值，為弱者的權(quán)利，不惜以生命相搏，以熱血來演繹生命的輝煌，然而最后他們又同是那樣的孤獨(dú)和寂寞。李尋歡，阿飛的孤獨(dú)一生，楚留香，陸小鳳的悄然遠(yuǎn)去。在《血鸚鵡》一書的結(jié)尾，作者對(duì)九死一生的英雄這樣寫到：“風(fēng)在吹，吹起了漫天的煙霧。王風(fēng)消失在風(fēng)中、煙中、霧中。王風(fēng)的生命豈非就正如風(fēng)中的落葉般無可奈何？天下間豈非多是這種無可奈何的悲哀！”【2】在《三少爺?shù)膭Α芬粫?，燕十三的沉劍是因?yàn)榉叛劢]有知音和對(duì)手的孤獨(dú)和寂寞；而謝曉峰隱藏身份的逃避，是對(duì)江湖恩怨和紛爭的厭倦，以及沒有知音的深深寂寞。在古龍的作品中，孤獨(dú)和寂寞處處存在，不但是豪氣沖天的大俠如此，普通的弱者也一樣孤獨(dú)和無助?！读餍恰ずΑ分械男〉m然她身旁有那么多的人，但卻仿佛完全是孤立的，無論和多少人在一起，她都好像是一個(gè)人站在寒冷荒涼的曠野中。而殺手孟星魂這樣總結(jié)：你是否了解一個(gè)人，并不在于見面的多少，有時(shí)就算追隨你一生的人，你也未必了解他。這些主人公的傷感寂寞，無不體現(xiàn)了現(xiàn)代人精神的孤獨(dú)和無奈。不同的時(shí)代需要不同類型的英雄，在這個(gè)快速發(fā)展，五光十色的社會(huì)中，當(dāng)我們的精神追求和價(jià)值觀產(chǎn)生迷茫和挫折時(shí)，迷戀武俠，尋找英雄，成為了一種大眾需要，成為了大眾的一種心理訴求。武俠書中那些具有正義感的“有所不為，有所必為”大俠，成為了一種拒絕麻木和沉淪的象征。當(dāng)代中國人在這種由神話構(gòu)成的虛幻的武俠世界中，隨著大俠們一起仗劍天涯，笑傲江湖，使自己受壓抑的心靈得到伸展，讓自己在想象中獲得精神的滿足和平衡。古龍筆下的主人公正是現(xiàn)代人精神的寫照：孤獨(dú)、寂寞、傷感、無奈。

二，友情與仇恨

武俠小說中總少不了復(fù)仇這一主題，古龍武俠小說對(duì)傳統(tǒng)的復(fù)仇模式既繼承又超越。以深刻的筆觸延及人類心靈的深處，用人性之筆為友情與復(fù)仇這一主題注入了新的生命。在《多情劍客無情劍》中，李尋歡因?yàn)橛亚槎艞墦磹郏h(yuǎn)走天涯，面對(duì)曾經(jīng)的結(jié)拜兄弟龍嘯云的一次次設(shè)計(jì)陷害，九死一生的李尋歡一次又一次地原諒和寬恕了龍嘯云。在這里古龍竭力宣揚(yáng)的是一種仁慈和博愛的精神?！堆ｏh香》中丐幫幫主任慈和日本武士天楓十四郎比武，天楓十四郎慘敗，臨死前把自己的兒子南宮靈托付給他，任慈在以后的十多年里細(xì)心撫養(yǎng)遺孤如同己出。彰顯俠義之情，惺惺相惜，俠義之間的友情超越了傳統(tǒng)的那種“有仇必報(bào)”的復(fù)仇模式。顯現(xiàn)出了人性的莊嚴(yán)和崇高。古龍認(rèn)為“只有人性才是小說中不可缺少的，人性不僅僅是憤怒，仇恨，悲哀，恐懼，其中也包含了愛與友情，慷慨與俠義，幽默與同情。我們?yōu)槭裁匆貏e著重其中丑惡的一面？”[1]古龍以多種篇幅描寫了仇人之間的友情，仇敵之間因了解而敬佩而惺惺相惜，這種感人至深的友情所造成的強(qiáng)烈沖擊，使人物形象變得更加深沉動(dòng)人，使故事充滿人情味，更加撼人心旌。人性與真情的力量戰(zhàn)勝了復(fù)仇的欲望。古龍?jiān)谧髌分兄庑麚P(yáng)美好的人性。他著重塑造了花滿樓這一人物，他是一個(gè)瞎子，可他沒有怨天尤人，而是對(duì)生命充滿了熱愛。他可以聽見雪花飄落在屋頂上的聲音，能感覺到花瓣在春風(fēng)里慢慢開放的那種美妙的生命力，知道秋風(fēng)中總是帶著從遠(yuǎn)山上過來的木葉的清香?；M樓用自己對(duì)生命的感悟，帶領(lǐng)讀者去領(lǐng)悟人生的可愛，因?yàn)槊總€(gè)季節(jié)里都有很多讓人忘卻煩惱的賞心悅事。對(duì)人性中善良的一面，他永遠(yuǎn)充滿信心。

三，愛情與仇怨

愛情是文學(xué)作品中永恒的話題，而人性中的愛恨情仇在文學(xué)作品中演繹出了各式各樣多姿多彩的故事情節(jié)。英雄和美女也是武俠小說中永遠(yuǎn)的話題。古龍小說中的英雄和美女別具一格，英雄的身旁總有美女相伴。在這些英雄中最讓人羨慕的莫過于楚留香了，在他那只漂浮不定的船上，裝飾豪華，有美酒佳肴，還有不棄不離，相隨一生的三個(gè)美女：蘇蓉蓉，李紅袖，宋甜兒。她們不但是楚留香的得力助手，又是他的紅顏知己，香帥在退隱江湖時(shí)可以無怨無悔了。還有那個(gè)常常不知今宵酒醒何處，有四條眉毛的陸小鳳，一生遭遇美女無數(shù)，更會(huì)及時(shí)行樂，享受人生。“舟，扁舟，一葉扁舟。一葉扁舟在海上，隨微波飄蕩。舟沿上擱著一雙腳，陸小鳳的腳。陸小鳳舒適地躺在舟中，肚子上挺著一杯碧綠的酒。他感到很幸福，因?yàn)樯陈鼫厝岬叵褚恢徊ㄋ关埬菢幽佋谒砼?。沙曼拿起陸小鳳肚子上的酒，喂了陸小鳳一口……”[3]古龍描繪的是一種“有花堪折直需折，莫待無花空折枝”，“莫使金樽空對(duì)月”及時(shí)行樂，盡情享受的人生。這可能和古龍的生活經(jīng)歷有關(guān)，古龍一生“仗劍江湖載酒行”，他經(jīng)常借喝酒來麻醉自己，以忘掉心中的哀怨和寂寞。他生性灑脫，愛交朋友，也很“好色”，是一個(gè)性情中人，他注重友情，常常為了朋友而舍去心愛的女人。這些性情和行為直接影響了他的作品創(chuàng)作。在《多情劍客無情劍》中李尋歡和林詩音一生的愛情悲劇，舉世無雙的小李飛刀為了她而遠(yuǎn)走天涯，傷心一生；一代梟雄龍嘯云為了她而背信棄義殘害兄弟。林詩音只能用一生的光陰守候一份永遠(yuǎn)也得不到的愛情?！洞笃煊⑿蹅鳌分杏木由罟惹妍惷撍椎乃`光，和鐵中棠經(jīng)歷了無數(shù)次的黯然分離傷心失落，這個(gè)歷經(jīng)無數(shù)苦難折磨的女子還在幽谷中癡癡等待著一個(gè)不知何時(shí)會(huì)降臨的幸福?！段淞滞馐贰分心莻€(gè)冰雪聰明，身負(fù)血海深仇的白飛飛，和沈浪的愛戀最終成了水中花，鏡中月。紅顏?zhàn)怨哦啾∶?，這是林詩音，水靈光，白飛飛們的無奈，也是眾多江湖兒女的無奈?！按巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)，便縱有，萬種風(fēng)情，更與何人說？”這是一些至情至愛，為愛而孤獨(dú)一生，癡侯一生的女子。古龍還刻畫了一些因愛不成而生仇的故事?！度贍?shù)膭Α分心莻€(gè)貴為武林世家的美麗女兒，那個(gè)在武林中創(chuàng)立了天尊組織的首腦，她的智慧，她的武功不遜于任何一個(gè)武林高手。她就是慕容秋荻，但卻不是秋風(fēng)中的荻花，而是冬雪中的寒梅、溫谷中的罌粟、冬日中的玫瑰，倔強(qiáng)、有毒，而且多刺，蜂針一樣的刺。她的一生都在和謝曉峰的愛恨交織中度過，她設(shè)計(jì)陷害謝曉峰，派殺手刺殺謝曉峰。可不管是愛還是恨，都是種深入骨髓，永難忘懷的感情?！抖嗲閯蜔o情劍》中的林仙兒，江湖人都說她是一個(gè)美得像天使，卻專門帶男人下地獄的女人。她愛李尋歡，幾次自薦枕席，卻遭拒絕。得不到就要?dú)Я怂窒蓛阂驉凵?，設(shè)計(jì)陷害李尋歡，為了報(bào)復(fù)，她不惜犧牲人格和尊嚴(yán)，同時(shí)也失去了真愛她的阿飛。林仙兒的一生像一場虛無飄渺的夢境，繁華和凄涼的變更，使她最終成了一個(gè)失去一切的可憐女人。所有不擇手段的報(bào)復(fù)和痛恨，無不來自刻骨銘心的愛戀。古龍?jiān)诋惒始姵实膼酆耷槌鹄镒⑷肓爽F(xiàn)代化的因素，總能引起現(xiàn)代人的心靈的共鳴。正如古龍說的“武俠小說寫的雖然是古代的事，也未嘗不可注入作者自己的新觀念?！盵1]

古龍的作品注重的是人性的描寫，古龍一再強(qiáng)調(diào)：情節(jié)的變化是有限的，人性的變化是無窮的。在武俠小說中深入揭示人性，把江湖人物的超現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)人性化，是武俠小說發(fā)展的必由之路。古龍把自己對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的感情傾注到作品中，作品雖然寫的是古代的人，虛幻的事，但讀者卻能從中讀到一種對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的感悟。無論紅塵滾滾，變幻煩囂，人性中的關(guān)懷，愛心，助人，同情等，總是應(yīng)該承繼和發(fā)揚(yáng)的美好感情。

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