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        在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

        2008-12-31 00:00:00趙梅英
        中國校外教育(下旬) 2008年8期

        [摘要]在語文閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材,鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問題,多質(zhì)疑,在課堂教學(xué)過程中,教師不僅要做到“傳道、授業(yè)、解惑”,更要善于啟發(fā)學(xué)生對(duì)一些問題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

        [關(guān)鍵詞]語文閱讀教學(xué) 創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新能力

        創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力,隨著社會(huì)的發(fā)展對(duì)人的創(chuàng)新能力要求越來越高,已成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。創(chuàng)新教育已成為全社會(huì)的共識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,是每個(gè)教育工作者肩負(fù)的重任,而課堂是實(shí)施素質(zhì)教育培養(yǎng)創(chuàng)新能力的主陣地。下面,我根據(jù)個(gè)人多年的教學(xué)體驗(yàn),就如何在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)談以下幾點(diǎn)看法。

        一、激發(fā)興趣,喚醒創(chuàng)新意識(shí)

        中學(xué)閱讀教學(xué)就要注意從最新角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以情激情,溝通情感,即運(yùn)用課文中的感情因素,如情境、情趣、情態(tài)等作誘發(fā)物激起學(xué)生的情思,啟發(fā)學(xué)生的生活感受或讓學(xué)生帶著自己的生活感受去自覺主動(dòng)地探求課文,使課文的情感因素與學(xué)生的生活感受相互溝通,撞擊出思維的火花。比如,朱自清的《背影》就可以采用這種以情激情,情感溝通法進(jìn)行教學(xué)?,F(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生或多或少地接受了父母或親人的愛,雖然學(xué)生家庭有貧富差別,家庭親人給予愛的方式各有不同:或是貴重的服飾珍貴的書具,或是粗淡的飯食簡(jiǎn)陋的衣物,甚至是一個(gè)關(guān)切的眼神、一句安慰的話語,都體現(xiàn)著親人的愛,只是學(xué)生沒有感受到或者感受不深刻,只要我們?cè)诮虒W(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的感受去閱讀課文,就能更加深刻地理解“背影”所體現(xiàn)的父愛。父親在家境窘迫、四處奔波的情況下,執(zhí)意要送兒子上學(xué)還不辭勞苦地為兒子買橘子。這與我們下崗工人的家庭節(jié)衣縮食給子女請(qǐng)家教、買學(xué)習(xí)資料,與許多父母不辭辛勞為子女找好的學(xué)校就讀、接送上學(xué),送衣送傘、問寒問暖何等相似?教師若能把文中的情景與學(xué)生在生活中遇到的情景聯(lián)系起來,“背影”所傳達(dá)的父愛怎能不激起學(xué)生感情的浪花、產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴呢?事實(shí)上,很多課文都可以啟發(fā)學(xué)生的生活感受,讓學(xué)生帶著自己的生活感受去主動(dòng)探求。

        二、鼓勵(lì)質(zhì)疑,培育創(chuàng)新萌芽

        在語文閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材,鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問題,多質(zhì)疑,在課堂教學(xué)過程中,教師不僅要做到“傳道、授業(yè)、解惑”,更要善于啟發(fā)學(xué)生對(duì)一些問題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑,然后提出不同的見解和看法。比如,語文教學(xué)中對(duì)課文思想內(nèi)容的分析,就要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒已見,敢于提出自已的見解,不要有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。只要言之成理,自圓其說,有創(chuàng)新價(jià)值的,哪怕只是一點(diǎn)創(chuàng)新的火花,教師都應(yīng)該予以肯定與表揚(yáng),以提高他們的創(chuàng)新積極性。例如,《孔乙已》的主題,《教師教學(xué)用書》認(rèn)為,小說“揭示了為封建科舉制度所戕害的讀書人的病苦,是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文”。是不是一定要這樣理解才算對(duì)呢?那不一定,其實(shí)魯迅自已只說,《孔乙已》“是在描寫一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”,統(tǒng)一于一說,別無他議。千千萬萬的教師這樣教,億萬的學(xué)生這樣學(xué),再也沒有什么創(chuàng)見了。應(yīng)該說,在封建社會(huì),爬上去的知識(shí)分子畢竟只是鳳毛麟角,沒有爬上去的是大量的,但為什么其他人沒有成為孔乙已呢?這存在著一個(gè)自身因素的問題??滓乙炎陨砣狈m應(yīng)社會(huì)生存的能力,學(xué)會(huì)自下而上才是我們今天從學(xué)習(xí)這篇小說中應(yīng)獲得的啟示。另外,小說中的人們,對(duì)孔乙已這樣冷漠,是不應(yīng)該的。今天,我們要予以同情與溫暖,不能那樣冷漠,我們要讓世界充滿愛。我想,如果這樣理解,我們今天學(xué)這篇課文才有現(xiàn)實(shí)意義。再如,《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶,課文分析中認(rèn)為,胡屠戶是個(gè)貪財(cái)如命,趨炎附勢(shì)的小人,我在教學(xué)這一篇課文時(shí),有位同學(xué)提出了一個(gè)不同的見解,胡屠戶罵范進(jìn),也是可以理解的,不能簡(jiǎn)單地說從他對(duì)中舉前的范進(jìn)的態(tài)度上就說他是個(gè)小人。這個(gè)主張一提出,馬上引起了爭(zhēng)議,有的同學(xué)說,胡屠戶這個(gè)人,從做為范進(jìn)的岳父的角度來看,他是個(gè)好岳父,因?yàn)閾Q誰在他這個(gè)角度,有了范進(jìn)這么個(gè)只會(huì)死讀書不會(huì)生活的女婿,都會(huì)責(zé)罵范進(jìn),這也是恨鐵不成鋼的表現(xiàn)。學(xué)生的創(chuàng)新思維完全被激活,他們提出了許多問題。此時(shí),教師適時(shí)組織讀議:“同學(xué)們,讓我們?cè)僮x課文,然后將你們所提的問題與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行對(duì)照,看看告訴世人什么!”經(jīng)過討論交流,學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到,在當(dāng)時(shí)這種情況下,胡屠戶由于深受到科舉制度的毒害,中了舉的范進(jìn)在他眼里就是好的,有前途的,沒中舉的范進(jìn)在他眼里就是不成器的,沒有用的,同時(shí)也決定了他只能讓范進(jìn)在科舉這一條道上走下去,而不能有其他的想法……這樣通過學(xué)生自已質(zhì)疑,自已解惑,不但對(duì)課文有了更深的理解,而且活躍了思維,激發(fā)了創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。

        三、啟發(fā)想象,開拓創(chuàng)新之路

        想像力是人類所獨(dú)有的思維能力,它能夠開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此,在閱讀教學(xué)中,教師要提供機(jī)會(huì),精心選擇一些發(fā)散點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力,如對(duì)有些充滿活力詩情畫意的古詩文,就可讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開想象,畫一幅能夠表達(dá)出詩意的圖畫。古詩的特點(diǎn)是詩中有畫。一首詩往往就是一幅山水畫,一幅田園風(fēng)光圖。因此,理解好詩句,就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。然而,從文字到圖象,需要思維的加工過程。不同的學(xué)生,對(duì)畫面會(huì)有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生表現(xiàn)自已腦海中詩的畫面,謀求一種與眾不同的理解。讓學(xué)生在繪畫過程中,邊討論、邊思考:畫什么,該怎么畫?這樣,學(xué)生在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習(xí),各抒已見,培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維。例如,在教學(xué)古詩《天凈沙#8226;秋思》時(shí),學(xué)生就如何在畫中表現(xiàn)“小橋流水人家”一句的詩意展開了討論,各執(zhí)一詞,爭(zhēng)執(zhí)不已。有的認(rèn)為應(yīng)該在房子旁邊畫一座橋,再畫一條小溪繞屋而過,有的認(rèn)為小溪不應(yīng)繞屋而過……所有這些爭(zhēng)議對(duì)詩句的理解似無關(guān)聯(lián),怎么畫都無所謂。但可貴的是,它能引發(fā)學(xué)生的進(jìn)一步思考,能訓(xùn)練學(xué)生的想像能力和創(chuàng)造性的思維能力。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩,對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后,教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo),觸發(fā)學(xué)生的靈感,讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法,對(duì)古詩進(jìn)行改寫。在教師的鼓勵(lì)下,學(xué)生的靈感得到激發(fā),興趣盎然,躍躍欲試,紛紛模仿古詩書寫出自已的詩篇。這樣的學(xué)習(xí)過程,不正是他們一個(gè)自我超越、自我創(chuàng)新的過程嗎?

        總之,在語文閱讀教學(xué)過程中,只要我們改變觀念,真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,充分尊重學(xué)生的思維積極性,并為之“搭橋鋪路”,就一定能使他們創(chuàng)造性思維的火花得到綻放。

        (作者單位:河北樂亭縣第三初級(jí)中學(xué))

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