[摘要]狄更斯在寫作《大衛(wèi)》的過程中，通過將潛意識中的被超我抑制的力比多拉回到意識中，使其通過藝術(shù)創(chuàng)作得到幻想性滿足。從而釋放了產(chǎn)生焦慮的心理能、順應(yīng)了快樂原則滿足了本我，使三我得到調(diào)和，最終解除了心理障礙。因而我們可以得知，藝術(shù)家們對藝術(shù)創(chuàng)作并非完全依賴繆斯女神的神力而是其一種內(nèi)心強烈的自我救贖的本能釋放的表現(xiàn)形式。這對我們理解文學(xué)作品和分析人格心理具有莫大意義。

[關(guān)鍵詞]狄更斯 《大衛(wèi)#8226;科波菲爾》 寫作心理 精神分析研究

在倫敦一間潮濕、陰暗、充斥著腐爛的木頭和巨大老鼠的作坊里，一個十二歲的男孩正熟練如機器般地把標簽貼到鞋油罐上。這個表情絕望的孩子絕不會預(yù)料到二十多年后他將成為一名與莎士比亞齊名的偉大作家，他就是查爾斯#8226;狄更斯。

在狄更斯童年的早期，家庭生活相對穩(wěn)定，人格動力狀態(tài)也相對平衡，并產(chǎn)生了初步理想。狄更斯的家族中輩出由中產(chǎn)階級落為貧民的人物，再加上其優(yōu)秀的寫作、表演天賦被賞識，狄更斯從小就被教育地滿懷資產(chǎn)階級抱負（榮譽、權(quán)勢、財富、名譽和婦人的愛）。在這個抱負中，本我的基本需求在家族的理想中獲得承認，即通過自我的現(xiàn)實原則在超我中以“自我理想”的形式表現(xiàn)。

這一時期之后在查塔姆市的快樂時光，狄更斯一家擁有穩(wěn)定的收入，帶有花園的房子，舒適的生活，生存需求獲得了滿足。在這一時期，父（對其表演天賦的賞識）母（對其啟蒙教育）的愛也使狄更斯本我中的伊地普斯情結(jié)也得到了適當?shù)恼{(diào)和。在此間，狄更斯的愛講“殺人船長”故事的保姆使其初步體驗到潛意識的幻念。六至十二歲的他身體瘦弱，不合群，不喜歡游戲，但喜愛文藝，讀了一大批文學(xué)著作，并嘗試著寫了一部悲劇。狄更斯的戲劇表演天賦，使其父親常常讓他在眾人面前表演炫耀。這些使他意識到藝術(shù)創(chuàng)造可以創(chuàng)造虛幻的現(xiàn)實。他發(fā)現(xiàn)幻想世界的美妙：他可以把它描繪給世人，使其如同真實世界并獲得快樂。由此可知狄更斯從小就擅長的文藝創(chuàng)作，正是他通過藝術(shù)表現(xiàn)形式的升華作用，使本我產(chǎn)生“知覺的同一”的混淆來產(chǎn)生虛幻意象，再通過自我的繼發(fā)過程來制造該物。

狄更斯在《大衛(wèi)》中運用了大量的象征對潛意識中被壓抑的本我進行升華。通過對這些象征的分析，我們可以清楚地了解到狄更斯當時的人格構(gòu)成和狀態(tài)。

大衛(wèi)被拋棄、直面罪惡的社會象征了狄更斯從小滿懷抱負的他感覺自己被拋棄了。他開始在街頭漫游，周圍是粗魯?shù)墓び眩邌莸姆繓|。于此形成鮮明對比的是摩德斯通姐姐接管家庭權(quán)利，這象征了狄更斯姐姐的成功和自己的失敗，對姐姐進入皇家音樂學(xué)校并獲得銀質(zhì)獎?wù)碌牧w慕，對自己卻被送進鞋油店的自卑。自此產(chǎn)生了強烈的希望被人認可和賞識的逆反心理（自己承認“幾乎是一種身心失?！保?。在這之后的大衛(wèi)母親的死亡，則象征了家庭離散，導(dǎo)致其對傳統(tǒng)家庭理想的破滅。最后，大衛(wèi)進入的寄宿學(xué)校里兇殘的校長象征了他最后的希望——教育成才之路的破滅。至此，狄更斯和大衛(wèi)童年時代所有最美好的夢想全部破滅，他只有重新認識這個世界、規(guī)劃自己的未來才能讓自己走出當前的困境。

大衛(wèi)一系列的遭遇勾勒出了狄更斯當時內(nèi)心超我的理想破滅。大衛(wèi)父親的墓、殘酷的摩德斯通及愚蠢的米考伯象征了：這一時期狄更斯本我的伊地普斯情結(jié)所必須釋放弒父傾向，及由于其父親的揮霍導(dǎo)致其家庭破產(chǎn)、生活窮困和夢想破滅的憤怒。但是超我中的圖騰禁忌、社會道德迫使其無法在作品中直接展現(xiàn)對父親的恨，于是其“自我”安排了大衛(wèi)父親的早亡、對繼父的恨及對米考伯的嘲諷使其符合超我的道德要求。與此象征類似，懦弱的大衛(wèi)母親及死去的朵拉隱喻了：狄更斯對其母親熱衷于將他送進鞋油店的恐懼。而與此同時，大衛(wèi)在外做工的經(jīng)歷象征了：狄更斯童工時期饑餓和貧窮成了他的主題；常在街頭漫游的他，因為基本的生存需求產(chǎn)生了偷竊欲，但是被超我所抑制。

這一時期狄更斯本我的基本生存需求無法順利實現(xiàn)，對家庭社會的理想破滅，導(dǎo)致自我的調(diào)節(jié)失衡；而超我和自我對其強有力的約束，導(dǎo)致本我的愿望被壓抑進入潛意識。不僅如此，由于童工時期狄更斯表演、寫作和閱讀的藝術(shù)生活消失，致使本我的幻想性滿足——即藝術(shù)升華釋放力比多的途徑喪失，導(dǎo)致其壓抑程度加深，產(chǎn)生嚴重焦慮。

狄更斯寫作《大衛(wèi)》的過程基本符合了精神分析療法的過程和方法。事實上狄更斯在寫作《大衛(wèi)#8226;科波菲爾》過程中不自覺地進行了的精神分析治療：他通過敘述大衛(wèi)的歷程，使自己對童年陰影進行挖掘，使自己正視沖突和矛盾。從而將潛意識中被超我所壓抑的過去拉回到意識中，通過漫長的寫作過程中的道德評判對其進行解釋，使自己洞悉并領(lǐng)悟自己在成長過程中的問題結(jié)癥。最后通過發(fā)表得到世人承認而完成治療。此時的狄更斯長期做一個回到童工時代的噩夢，表明潛意識中所壓抑的本我愿望正試圖突破潛意識對其的審查，進入到意識中獲得滿足。狄更斯為了解析這個噩夢而決定寫《大衛(wèi)》。他通過寫大衛(wèi)過程中的自由聯(lián)想所獲得的資料，來分析夢所象征的潛意識的意義。狄更斯對在小說中所塑造的大衛(wèi)及其他孤兒，象征了對自己的移情；辟果提、姨媽，則象征了狄更斯對缺失的母愛的移情。通過移情狄更斯得重新經(jīng)驗心理發(fā)展的創(chuàng)傷、以發(fā)覺自己潛意識中深藏的感情意念及欲望，并有機會對自己的創(chuàng)傷所造成的心理傷害進行改進、修復(fù)。起初狄更斯抵制回憶過去，甚至對家人都未提過童工經(jīng)歷。直到后來在和他的傳記作者長時間的通信和寫《大衛(wèi)》的過程中，他才得以逐步結(jié)束這種抵抗。通過對解除自我抵抗，狄更斯得以對潛意識材料進行更深的挖掘。在寫作過程中由于獲得了自己大量童年經(jīng)歷的資料。因此狄更斯得以通過大衛(wèi)之口對此進行行為意義的確認，以自己成年人的智慧澄清其觀念，從而完成解釋療程。狄更斯在寫作《大衛(wèi)》的過程中，通過將潛意識中的被超我抑制的力比多拉回到意識中，使其通過藝術(shù)創(chuàng)作得到幻想性滿足。從而釋放了產(chǎn)生焦慮的心理能、順應(yīng)了快樂原則滿足了本我，使三我得到調(diào)和，最終解除了心理障礙。

查爾斯#8226;狄更斯通過寫作，自由表達被壓抑的情緒，讓自己重新在心理上體驗過去的挫折，并把潛抑的力比多宣泄出來，從而認識并克服童年陰影。并在這個過程創(chuàng)造了這部不朽的浪漫現(xiàn)實主義杰作。因而我們可以得知，藝術(shù)家們對藝術(shù)創(chuàng)作并非完全依賴繆斯女神的神力而是其一種內(nèi)心強烈的自我救贖的本能釋放的表現(xiàn)形式。這對我們理解文學(xué)作品和分析人格心理具有莫大意義。

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（作者單位：浙江理工大學(xué)外國語學(xué)院）