[摘要]《牡丹亭》中的杜麗娘是封建時(shí)代的青年叛逆者，她大膽地追求愛情，追求個(gè)性解放，并與封建禮教作了殊死決斗，她因情而死，又因情而生。其中《驚夢》這出戲表現(xiàn)了杜麗娘青春的覺醒，這是她走上叛逆道路的關(guān)鍵。

[關(guān)鍵詞]游園 驚夢 傷春 哀怨 覺醒

湯顯祖曾說：“一生四夢，得意處唯在牡丹?！薄澳档に娜?，得意處唯在麗娘?！薄赌档ねぁ肥菧@祖的代表作，也是我國戲曲史上浪漫主義的杰作。全劇五十五出，通過描寫杜麗娘感春成夢，由病而死，死而復(fù)生，終于同柳夢梅結(jié)成良緣的離奇、曲折的愛情故事，熱情歌頌了反對封建禮教、追求自由幸福的愛情和強(qiáng)烈要求個(gè)性解放的精神。

《驚夢》是《牡丹亭》中的第十出戲，主要描寫杜麗娘青春的覺醒，這是杜麗娘性格發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，即她從名門閨秀走向封建叛逆道路的第一步。這一出戲包括“游園”和“驚夢”兩部分?！坝螆@”產(chǎn)生的背景：杜麗娘終日在閨中刺繡，難耐寂寞。迂腐可笑的老學(xué)究陳最良是麗娘的教書先生，他講的《詩經(jīng)》中“窈窕淑女，君子好逑”的詩句，觸動(dòng)了麗娘的情思。適逢父親杜寶下鄉(xiāng)勸農(nóng)，她便由丫鬟春香帶路去后花園消遣。

“游園”在內(nèi)容上可分為兩部分。第一部分寫杜麗娘游園前的心理活動(dòng)，由三支曲子和一組人物對話構(gòu)成。

第一曲(繞地游)，寫麗娘面對大好春光，感嘆自己卻被禁錮在深深的庭院當(dāng)中。生活天地非常狹小(“人立小庭深院”)，心情怎能不煩惱憂郁?“拋殘繡線”，表現(xiàn)出少女的慵懶及對現(xiàn)實(shí)生活的麻木，而“夢回鶯囀，亂煞年光遍”的景色，又怎能不觸動(dòng)少女的情懷呢?這也就難怪麗娘“今春關(guān)情似去年”了。緊接著“烏夜啼”這組人物對話中，用“曉妝殘”說明麗娘心情煩悶，無意于打扮自己，實(shí)際上暗寫了傷春。后又借用李煜《烏夜啼》中的詩句突出了麗娘的煩悶——閨居的寂寞，而這煩悶并不是無端產(chǎn)生的，是封建禮教對青年女子的長期束縛，使她們過著完全與世隔絕的生活，而這與少女的本性——向往自由美好的幸福生活相抵觸，難怪麗娘的煩悶“剪不斷，理還亂”，所以她才想去游園，排遣一下自己的無奈。

第二曲(步步嬌)寫麗娘對鏡試妝。年輕女子必然愛美，她要使自己的穿著和美麗的春光相映襯?！把U情思吹來閑庭院”，自然界中的一縷游絲也被麗娘發(fā)覺了，突出了麗娘對春的關(guān)切之情。她此刻在關(guān)注著自然界的哪怕是一絲一毫的變化，她渴望春天的到來，似乎也渴望著擺脫禁錮她的小庭深院。麗娘穿好了漂亮的衣服卻不料想“菱花”“偷人半面”。羞得她趕忙從鏡子前離開。閨閣中的青春少女連自己姣好的容顏也不敢正視，可見封建禮教對人的禁錮是何等之深。

第三曲(醉扶歸)寫麗娘妝成出閨。面對丫鬟春香的贊美，麗娘道出了自己的心里話：“可知我常一生兒愛好是天然”。女孩子天生是愛美的，有對美的追求，但自己的美麗卻是“三春好處無人見”，無人賞識(shí)，只能使魚沉雁落，花羞月閉，這表現(xiàn)了麗娘對青春的珍惜，對愛情的向往和對個(gè)性解放的追求。

以上三支曲子，把一個(gè)欣賞自己的美麗而又抱怨幽居深閨無人賞識(shí)的貴族小姐的神態(tài)展現(xiàn)在讀者面前。

第二部分(后三支曲子)抒發(fā)了杜麗娘游園時(shí)傷春的感情。

第四曲(皂羅袍)，寫麗娘到園中游玩，看到了姹紫嫣紅的鮮花，展開了豐富的聯(lián)想，她想象中的春天景色是無限的美好，而這些又引出了她的無限感慨，抱怨這大好春光無人賞識(shí)，而身居閨房的她卻無權(quán)欣賞。杜麗娘的感情由喜而轉(zhuǎn)悲，由嘆而轉(zhuǎn)怨。

第五曲(好姐姐)，寫麗娘因花鳥而觸情。她在園中看到了杜鵑、荼蘼早開花了，而牡丹卻因花開得太遲而沒能占先。麗娘實(shí)際上是用牡丹來暗喻自己的美麗，這就流露出她對虛度芳春的怨悵，有對美麗的青春被耽誤的幽怨和傷感。那成對的鶯燕，更反襯出麗娘的孤獨(dú)寂寞。

杜麗娘平日為閨閣訓(xùn)戒所束縛，向往美好的生活，因詩而觸發(fā)春情，看到了室外的美麗天地，她應(yīng)該感到高興，就像一只小鳥飛出了牢籠，窗外的自由空氣應(yīng)使她春心激蕩，然而并非如此，正是這些花鳥才觸發(fā)了她的情懷。美麗的杜鵑花競相開放，而她自己的青春卻被埋沒在小庭深院當(dāng)中。大自然引發(fā)出她對青春的熱愛，春色盎然卻又引發(fā)了她對自己命運(yùn)的感傷。她不滿封建禮教的束縛，熱愛生活，崇尚個(gè)性解放，渴望自己有一個(gè)幸福美滿的婚姻，而這一切都無從得到，她不能不傷感觸景生情，她連花、鳥都不如，鳥兒還能成雙成對地在一起自由飛翔鳴唱，而她只能面對春色，顧影自憐，所以她要傷感。以花、鳥襯人，表達(dá)了麗娘無限孤獨(dú)寂寞之情，她哪里還有興致繼續(xù)觀賞春光美景?所以她說“去吧!”有一種無可奈何花落去之感。當(dāng)春香說“這園子委是觀之不足也”時(shí)，麗娘卻說“提他怎的”，一切感慨都盡在不言中。

第六曲(隔尾)可以用遣愁枉然來概括(“便賞遍了十二亭臺(tái)是枉然”)，她只能繼續(xù)在閨閣之中消磨時(shí)光(“興盡回家閑過遣”)。

麗娘本因?yàn)榧拍握{(diào)的閨中生活使她感到煩悶、窒息，才到花園里去散心的，不料，她那朦朧的無端的“悶”，非但沒有解除，卻因?yàn)殒弊湘碳t的鮮花和“生生燕語”、“嚦嚦鶯歌”的感發(fā)，她的青春覺醒了。她回到閨中的一段道白，就是她游園之后青春覺醒的內(nèi)心獨(dú)白，就是她對愛情、幸福與自由的呼喚，然而這一切在現(xiàn)實(shí)生活中都無法實(shí)現(xiàn)，她只能在夢中與情人相會(huì)。

如果說“游園”是青春的覺醒，而“驚夢”就是對愛的大膽追求，是對理學(xué)的大膽反叛。又因夢中情事在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)，所以麗娘只好去死，在冥中去追求夢中的歡愛與自由。“游園”是“驚夢”的鋪墊，是全劇發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵所在?！绑@夢”部分主要是杜麗娘由思春而感夢，由感夢而生情，具體描寫了杜麗娘“春情難遣”的恫悵情懷，以及和柳夢梅夢中幽會(huì)的具體情況，為以后的由情生病，由病而死，死而復(fù)生的情節(jié)發(fā)展又形成了鋪墊。

總之，《驚夢》這出戲主要再現(xiàn)了杜麗娘青春的覺醒，在她性格發(fā)展中具有重要的轉(zhuǎn)折意義。在明代，廣大婦女受封建禮教的桎梏極嚴(yán)，青年男女在精神上受到了嚴(yán)重摧殘，而程朱理學(xué)“存天理，去人欲”的觀念，更使青年女子的個(gè)性受到壓抑。杜麗娘就生活在這樣一個(gè)封建禮教管教森嚴(yán)的環(huán)境里，與現(xiàn)實(shí)完全隔絕，她的一切行為必須符合封建禮教的規(guī)范，甚至連午睡一回也被父親視為大逆不道，母親也因她的裙子上繡了一對花鳥而深感不安，怕引發(fā)出女兒的情思。而“杜麗娘這個(gè)封建禮教叛逆者的典型，她用自己的出生入死的斗爭，深刻的反映了那個(gè)時(shí)代青年婦女的苦悶，吐露了她們蘊(yùn)藏在心底的呼聲?！泵鞔幱谫Y本主義萌芽時(shí)期，青年一代在一定程度上勇于反抗封建禮教，要求個(gè)性解放，追求自由的愛情生活，并為之進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。因而《牡丹亭》一出世，立即震動(dòng)了整個(gè)明代社會(huì)，“家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)?！笨梢?，杜麗娘的形象具有強(qiáng)烈的感召力，曾經(jīng)震撼了許多青年婦女的心靈。