[摘要]閃回、倒敘、回憶是影片常用的結(jié)構(gòu)方式。通過對電影《阿甘正傳》主要情節(jié)線索的分析，可以看出該劇中回歸手段的作用不僅僅是照應(yīng)銜接、連貫始終、幽默詼諧，而且，在深層次昭示了去偽存真，返璞歸真的精神回歸。

[關(guān)鍵詞]種族沖突 種族和解 回歸 家庭概念

一、前言

由派拉蒙影業(yè)公司1994年出品，湯姆·漢克斯主演，羅伯特·澤梅基斯執(zhí)導(dǎo)的影片《阿甘正傳》，1995年在第六十七屆奧斯卡金像獎的角逐中，一舉獲得了最佳影片、最佳男主角、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳剪輯和最佳視覺效果等六項大獎并于1998年被評為美國最偉大的百部電影之一。

《阿甘正傳》是20世紀(jì)90年代“反智電影”的代表作。通過對一個智商僅為75的智障者神話般成功人生的描述反映了美國生活的方方面面，并以獨特的視角展現(xiàn)了美國幾十年來社會政治生活中的重要事件。以假亂真的特技效果將紀(jì)錄片中的歷史人物與虛構(gòu)的劇中人物完美結(jié)合在同一畫面中，是透視美國光怪陸離、驚鴻一現(xiàn)政治社會生活的史詩般巨片。

二、影片中的回歸因素及精神回歸

影片中的阿甘純潔、質(zhì)樸、誠實、守信、寬容、勇敢、執(zhí)著，是人們心目中完美道德的化身。天性純良，福星高照，加上天賦異稟使他先后成為美式足球明星、越戰(zhàn)英雄、世界級乒乓球運動員和商業(yè)大亨：而女主人公珍妮則是墮落的“垮掉的一代”象征。她執(zhí)拗不馴、隨波逐流、自暴自棄、吸毒濫交，最后死于一種罕見的病毒——影射艾滋病毒。男女主人公迥然兩異的命運結(jié)局在片中形成強(qiáng)烈對比。

(一)種族仇恨與種族和解

阿甘的家族從始至終與黑人結(jié)下了不解之緣。阿甘的先祖內(nèi)森·貝德福德·福雷斯特將軍是美國內(nèi)戰(zhàn)中南方聯(lián)盟的將領(lǐng)，戰(zhàn)敗后組織領(lǐng)導(dǎo)的3K黨，鼓吹白人至上的種族主義，使用私刑、綁架、集體屠殺等手段迫害黑人，是美國最早的恐怖組織之一。然而，阿甘卻在不知不覺中扮演了美國根深蒂固的種族沖突的調(diào)節(jié)者和終結(jié)者的角色。

大學(xué)里阿甘最先經(jīng)歷的就是黑人的解放運動，雖然美國最高法院1954年就做出了關(guān)于取消公立學(xué)校中種族隔離的決定，黑人學(xué)生法律上擁有了進(jìn)入大學(xué)同白人一塊讀書的權(quán)利，但是，申請入學(xué)的黑人學(xué)生卻遭到白人和地方當(dāng)局的反對。在聯(lián)邦軍隊和阿拉巴馬地方勢力劍拔弩張的對峙中，阿甘竟上前當(dāng)眾幫女黑人學(xué)生拾起掉的書。缺乏判斷力和甄別力的阿甘無意中、無傷大雅地充當(dāng)起了彌合對立、治療種族創(chuàng)傷的和平使者。

黑豹黨(black panther)卻是針對白人的暴力組織。在黑豹黨的總部，看到珍妮被其男友毆打，阿甘怒火中燒，在眾多黑豹黨黨徒的注視下，阿甘對這一左翼組織的負(fù)責(zé)人實行了“私刑”，只不過這次施行的對象是個白人而已。種族仇恨的歷史仿佛重現(xiàn)。

大學(xué)畢業(yè)，阿甘奔赴越南戰(zhàn)場。黑人布巴成了阿甘為數(shù)不多也可能是唯一的軍中好友。丹中尉戲虐地稱這一黑一白的組合是雙胞胎。戰(zhàn)后回到祖國，阿甘撿起巴布未竟的捕蝦事業(yè)。在為自己的捕蝦事業(yè)禱告時，阿甘進(jìn)入當(dāng)?shù)睾谌说慕Y會教堂成為唱詩班里獨一無二的白色面孔。阿甘又一次起到了種族調(diào)和的作用。

在講述巴布的家庭背景時，幾個鏡頭的轉(zhuǎn)換都是描述巴布一代又一代的先人怎么為白人服務(wù)。隨著影片情節(jié)的推進(jìn)，得到阿甘大筆饋贈的巴布媽媽卻翻天覆地般雇了白人女傭。

(二)家庭破滅與家庭重建

家庭概念在《阿甘正傳》中代表迷茫之后的精神回歸，代表美國社會傳統(tǒng)價值觀念的復(fù)歸。珍妮和阿甘雖然都出身于單親家庭，但不同的成長歷程卻在他們心靈中形成了截然相反的家的概念。阿甘的母親為了自己的孩子能夠接受正常的學(xué)校教育，不惜向貪婪的校長出賣了自己的肉體和靈魂。相比之下，珍妮面對的卻是來自禽獸不如父親的性侵害。珍妮的血液里充滿得是對家的無盡恐懼和憤恨。珍妮的四處漂泊流浪，可能就是源于她對原有家庭的一種逃避。多少年后，珍妮重返自己早已破敗的家園，歲月依然難以撫平她心中的傷痕。在珍妮身染沉疴時，阿甘的答復(fù)是“跟我一起回家吧，珍妮，你和小福里斯特可以住在我格林堡的家中?！边@是對溫馨家園的一種重塑。珍妮死后，阿甘把她童年時的家夷為平地。女主人公痛苦的家庭經(jīng)歷到此終結(jié)。

越戰(zhàn)中布巴的臨終遺言是“我要回家”。生命將盡，方知何處是家園。阿甘在結(jié)束自己經(jīng)年累月的長跑時，對他的追隨者也只留下一句話：“我太累了。我想我現(xiàn)在該回家了”。

相比之下，丹中尉是“以國為家”，一諾千金，視死如歸，“舍小家顧大家”美國式英雄主義的縮影。丹中尉出身于軍人世家。影片中有其祖輩四個戰(zhàn)死的鏡頭，通過著裝，我們可以推斷出分別是獨立戰(zhàn)爭，南北戰(zhàn)爭，一戰(zhàn)和二戰(zhàn)。丹中尉的宿命也應(yīng)該是為國捐軀，戰(zhàn)死沙場。但是越南戰(zhàn)爭和他眼中的“白癡”卻跟他開了一個殘酷的玩笑。阿甘把身負(fù)重傷的他從死亡線上拖了回來。失業(yè)，傷殘，遭人恥笑，自暴自棄，醉生夢死，處在崩潰的邊緣。所幸他遇到了阿甘，在阿甘的感染下，他終于重新站了起來，重新恢復(fù)了對生的信心。值得一提的是：丹中尉在被炸斷雙腿的時候，大罵一句：該死的越共。充滿了對越南人的仇恨，而他后來出席阿甘婚禮時陪他去的未婚妻又是亞裔，極可能是越南人。她與丹的結(jié)合不僅僅暗示著與越南和解了曾經(jīng)的不共戴天之仇，而且也反映著人本主義“小家”概念的形成。

(三)其他

從小學(xué)，到大學(xué)，到戰(zhàn)后，阿甘每個時代出場的不變標(biāo)志是：50年代典型的板刷頭。一件藍(lán)色格子花呢襯衫。純樸外表下掩映的是阿甘從一而終，鍥而不舍的精神。

奔跑是不善言辭的阿甘無聲的語言和幸福的源泉。通過奔跑，阿甘擺脫了問題學(xué)生的欺辱，掙脫了束縛在他腿上支架。通過奔跑，阿甘順利完成了大學(xué)，進(jìn)入了全美明星隊。在越南戰(zhàn)場上的奔跑，使他一次次遠(yuǎn)離死亡，并且從死神手里奪回戰(zhàn)友一條條生命。在思念珍妮的日子里，夜以繼日的奔跑，再次成為焦點人物。影片中貫穿始終的奔跑已經(jīng)升華成一種執(zhí)著堅韌的精神力量和健康向上的生活態(tài)度。

最后，歷史塵埃落定。阿甘有了兒子。阿甘雖然成功，但是他依然對他的孩子是否會重走自己的艱難歷程充滿疑慮。阿甘送兒子上學(xué)時，還是那輛校車，還是那個女司機(jī)。但是，校車司機(jī)卻洗心革面，不再抽煙，改嚼口香糖了。當(dāng)然，聰明伶俐的小阿甘也將有嶄新的生活，一切都不會重演。

三、結(jié)語

影片中的阿甘總是大智若愚，遇難呈祥，創(chuàng)造了一個又一個美好神話。相比之下，精明善算，工于心計的蕓蕓眾生卻往往曇花一現(xiàn)。從這點來說，該片寓意深刻，充滿喜劇、滑稽、諷刺的情節(jié)配以典型好萊塢式的大團(tuán)圓，在給我們提供這道饕餮大餐的同時，也向我們昭示：在一個爾虞我詐，機(jī)關(guān)算盡，物欲橫飛，道德淪喪的“現(xiàn)代文明”時代，我們是不是需要檢點反思，幡然悔悟，實現(xiàn)精神的回歸呢?!