[摘要]《色·戒》是圍繞女性角色敘述故事的，其中涉及到女性自我認(rèn)同的問題。由于王佳芝心里早已預(yù)設(shè)了女人千百年來積淀下來的孱弱被動的認(rèn)同機(jī)制，所以當(dāng)男人蹂躪折磨她時，她找到了另一個身為女人的自我，從而做出了這樣選擇。

[關(guān)鍵詞]自我認(rèn)同 女性

《色·戒》引起了廣泛的爭論，尤其涉及到關(guān)于情色方面的內(nèi)容，觀眾更是褒貶不一。影片主要圍繞女主人公的經(jīng)歷展開敘述。女主人公王佳芝在影片中可謂是一個犧牲品，為了愛國，犧牲了童貞：為了情愛，犧牲了生命。女人最寶貴的兩樣?xùn)|西全搭進(jìn)去了，所以不能不引起我們深究女性在在這個劇本乃至在整個生命歷程中的自我認(rèn)同與角色定位，搞清楚了這個問題，就不難揭開王佳芝為什么會有這樣悲慘命運(yùn)的奧秘了。

根據(jù)拉康《鏡子階段》的理論，幼兒在鏡中的映像助成了幼兒心理中“自我”的形成。從鏡子階段開始，人始終是在追尋某種性狀某個形象而將它們視為“自我”。王佳芝特殊的身份“女特務(wù)”注定她從一開始就產(chǎn)生“自我認(rèn)同”的混亂，她始終處于不斷尋找的過程之中。從一開始她站在舞臺上賣力地表演，她向往舞臺上光鮮亮麗的生活，她可以在角色中轉(zhuǎn)換，找到不同于現(xiàn)實生活中的另一個自我。于是她在普通女大學(xué)生和愛國志士之間徘徊，最終她在同學(xué)們的期望中也成為了一名愛國志士，并且第一次為組織付出，和一個不愛的男人上床，犧牲了女人最寶貴的童貞。她還只是一個大學(xué)生，看問題不會那么深入，她始終覺得這只是一場戲，而且戲會很快結(jié)束，到那時事情成功之后她已做好打算準(zhǔn)備飛往英國見她父親，同時她作為一名愛國志士可以親手殺死賣國賊，除暴安良，豈不是兩全其美。她的想法蠻好，可是她低估了對手能力，她的對手是一個老奸巨猾的四十多歲的男人，而且這個男人干著和她差不多的工作，只是她是愛國的特務(wù)他是賣國的特務(wù)，所以這本來就不是一場勢均力敵的戰(zhàn)役，她太弱小，她只是一只懦弱羔羊被送入虎口。

從她決定演這場戲，進(jìn)入角色之后。她就輸了。這場戲遠(yuǎn)沒有她想得那么簡單，她完全陷入了自己編織的套中，最后她便是在這場戲中徹底迷失了自我。但是在這過程中，也有痛苦和掙扎。她并不是從一開始就喜歡上那個易先生，而只是男人的勢力太強(qiáng)大，逼得她無路可退。這個男人比她更懂什么是戲假情真，就像她自己說得那樣“他不但要往我的身子里鉆，還要像一條蛇一樣往我心里鉆，我得像奴隸一樣讓他進(jìn)來”，“每次他都要我痛苦得流血、哭喊”。人始終在追尋自我，這種尋找的動力是人的欲望，從欲望出發(fā)將心目中的形象據(jù)為“自我”，這不能不導(dǎo)致幻象，異化。而這一切得以產(chǎn)生全由于認(rèn)同的機(jī)制。出于欲望，王佳芝拿到了那個6克拉的粉紅鉆戒，在最后千鈞一發(fā)之際想到“他可能是愛我的”，所以迷失了自我，丟了性命。出于欲望，王佳芝在一次又一次的性虐之后，有了陰道的快感，像張愛玲所說“到女人心里的路通過陰道”，最終在情婦與特務(wù)的雙重身份中選擇了情婦的角色。但是這樣的選擇絕非偶然，由于王佳芝心里早已預(yù)設(shè)了女人千百年來積淀下來的孱弱被動的認(rèn)同機(jī)制，所以當(dāng)男人蹂躪折磨她時，她找到了另一個身為女人的自我，從而做出了這樣選擇。

女人的生理特點注定她生來就是孱弱的。波伏娃在《第二性》中寫到，女人嗎?這也太簡單了!熱衷于搞簡單公式的人說：她就是子宮，就是卵巢。她是個雌性(female)——用這個詞給她下定義就足夠了。“雌性”這個詞出于男人之口時，有種侮辱性的含意?！按菩浴边@個詞之所以是貶義的，并不是因為它突出了女人的動物性，而是因為它把她束縛在她的性別中。女性在人類進(jìn)化漫長的過程中，一直處于弱勢的地位，于是一度出現(xiàn)“厭女”情緒，甚至在原始時期把女人認(rèn)為是邪惡的化身。女性現(xiàn)在仍然保留著惡的外貌，送給亞當(dāng)做伙伴的夏娃，導(dǎo)致了人類的毀滅：異教的眾神想找人類報仇，于是發(fā)明了女人：第一個造出來的女性潘多拉，釋放出折磨人類的各種災(zāi)難。女性被置于他者的地位，他者——這是對抗主動性的被動性，是破壞統(tǒng)一性的多樣性，是對立于形式的物質(zhì)，是反對秩序的混亂。女人就是這樣被獻(xiàn)給了惡。畢達(dá)哥拉斯就這樣說過：“有一個善的本原，它創(chuàng)造了秩序、光明和男人：還有一個惡的本原，它所創(chuàng)造的是混亂、黑暗和女人?！?/p>

女人注定處于被動地位，千百年來，女性已認(rèn)同了被奴隸，被馴服的角色定位。而男人一直在社會中處于優(yōu)越地位，甚至有人說，男人可以什么都不用干，就會比女人優(yōu)越。男人在長期征服自然、創(chuàng)造歷史的同時，也在不斷征服著女性，以使其處于更有利于他們的地位。他們自然要賦予女人以從屬地位。在漫長的歷史發(fā)展過程中，女人自然也在男人地束縛中心甘情愿地變成了他們的附屬品，并且建立起強(qiáng)大的自我認(rèn)同機(jī)制，努力成為一位符合男人口味的“寧馨兒”。理解了女性這樣被動地位的緣由，就不難理解王佳芝最后為什么會在被折磨中愛上那個矮小、一臉“鼠相”的易先生。

對于這樣敏感的話題，很多藝術(shù)作品似乎要予以掩飾，以求安寧?！渡そ洹穮s將這一特點一覽無余地表現(xiàn)了出來，湯唯大膽的全裸上鏡，在床上被男人用皮鞭抽打，無疑影片將女性完全置于受控制被擺弄的境地，被當(dāng)作男人泄欲的工具，沒有做人的尊嚴(yán)。在父權(quán)制的境遇中，女性沒有地位，喪失了話語權(quán)，具有女性特征的肉體被推入了可悲的欲望能指的地位，完全被當(dāng)作工具使喚。而女性自身在這樣悲慘的境地中也似乎習(xí)以為常，甘心充當(dāng)被蹂躪的對象。像劇中的女主人公王佳芝被性虐之后，竟然聲情并茂地唱起了《天涯歌女》，“郎啊咱們倆是一條心”，“患難之交恩愛深”，并且對那個男人說“你是要我做你的妓女”。面對這樣的劇情，我相信很多人會哭笑不得，竟然安排女主角愛上一個賣國賊加強(qiáng)奸犯，這是對女性命運(yùn)的貶損。女人忍受得夠多了，從這一刻起，女人不再是沉默的羔羊。