教材在學(xué)校教育中具有重要作用。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)性應(yīng)是教材的本質(zhì)和第一要素，它能夠決定和影響教材其他特性和功能的發(fā)揮。因此，教材建設(shè)必須以教學(xué)論為基礎(chǔ)，全面提高教材功效。本文僅僅選擇一些與教材關(guān)系密切的方面加以展開討論。教學(xué)理論是為了解決教學(xué)問題而研究教學(xué)一般規(guī)律的科學(xué)。教材作為教學(xué)系統(tǒng)的信息傳播媒體，在設(shè)計與編寫過程中必須反映當(dāng)代教學(xué)理論的思想，這是教材編寫的一條重要原則。在教材建設(shè)中，必須按照教學(xué)論原理研制、開發(fā)、使用和評價教材，并視教材設(shè)計與教材使用為有機(jī)整體，從整體優(yōu)化的角度出發(fā)，就教學(xué)系統(tǒng)的不同維度與層面探討優(yōu)化教材的策略并使之符合現(xiàn)代心理學(xué)、教學(xué)論、信息論及現(xiàn)代技術(shù)手段的基本原理，從而實現(xiàn)教材“目標(biāo)、內(nèi)容、方法”的高度統(tǒng)一。在此基礎(chǔ)上，尋求師生高效優(yōu)質(zhì)利用教材教學(xué)的策略與方法。最終達(dá)到全面提高教學(xué)質(zhì)量、實現(xiàn)課程培養(yǎng)目標(biāo)的目的。

一、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立與組織的過程，重視整體性與發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。認(rèn)知主義學(xué)派的理論很多，本文選擇幾個對教材設(shè)計有重要指導(dǎo)意義的理論進(jìn)行介紹。

1 布魯納的學(xué)習(xí)理論。20世紀(jì)60年代美國最有影響的認(rèn)知學(xué)派代表人物布魯納接受并發(fā)展了皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論觀點，提出以“學(xué)科結(jié)構(gòu)”和“認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說”為代表的學(xué)習(xí)理論。布魯納的學(xué)習(xí)理論主要內(nèi)容包括：學(xué)科內(nèi)容可以結(jié)構(gòu)化。掌握學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)有助于更好地理解學(xué)科的基本原理，提高記憶的效果，并有利于學(xué)習(xí)的遷移，更容易接近前沿知識。形成學(xué)科知識結(jié)構(gòu)可以提高學(xué)習(xí)效率。布魯納認(rèn)為教材編排的最佳順序應(yīng)該符合幾個方面的要求：合適的學(xué)習(xí)速度；有效地抵制遺忘；具有較強(qiáng)的產(chǎn)生新假設(shè)和重新組合的效力。知識的掌握，關(guān)鍵在于運用。所謂知識，不是單純的獲得知識的結(jié)果，而在于運用知識，不經(jīng)歷真正的認(rèn)識過程單純接受的知識是不能成為生動的知識的。語言形式或數(shù)量形式是掌握對象的高級階段。從形成知識的順序和方式看，至少有三層階梯：第一層是行為掌握；第二層是圖像掌握；第三層是符號掌握，這是以語言形式或數(shù)量形式去掌握對象的高級階段。根據(jù)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特點進(jìn)行教學(xué)的方法就是發(fā)現(xiàn)法教學(xué)。其主要特征是：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程：強(qiáng)調(diào)直覺思維；強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動機(jī)；強(qiáng)調(diào)信息提取。由此可以看出，要重視學(xué)科知識結(jié)構(gòu)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一致性關(guān)系，以保證發(fā)生有效的學(xué)習(xí)。布魯納的學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在教學(xué)和教材設(shè)計中，需要重視三個問題：重視對學(xué)習(xí)者特征的分析，以學(xué)習(xí)者的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)作為教學(xué)起點。重視學(xué)習(xí)內(nèi)容分析，充分考慮學(xué)科內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)性，以保證學(xué)生對新知識的同化和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重新構(gòu)建順利進(jìn)行。教學(xué)和教材設(shè)計應(yīng)特別關(guān)注教學(xué)策略的制定、媒體的選擇，以保證學(xué)習(xí)者積極參與，促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的發(fā)生。

2 賴格盧特的精細(xì)加工論。賴格盧特等提出的精細(xì)加工論是很有影響的教學(xué)設(shè)計理論。但是從關(guān)于學(xué)習(xí)材料的組織策略與學(xué)習(xí)的關(guān)系的角度看，也可以把其中某些內(nèi)容歸為學(xué)習(xí)理論。和布魯納的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)論相比，賴格盧特的精細(xì)加工論的觀點為教材內(nèi)容排序提供了更為具體的原則與方法。所謂精細(xì)加工，實際上是從概念性內(nèi)容(是什么)、程序性內(nèi)容(怎么做)和理論性內(nèi)容(為什么)中選擇一種，作為代表性的學(xué)科內(nèi)容被選為“骨架”，在教材章節(jié)的開頭首先呈現(xiàn)，并在后續(xù)課中進(jìn)一步精細(xì)加工。把作為“骨架”的稱為組織性內(nèi)容，其余兩種稱為支持性內(nèi)容。也就是說，教材可以是理論型的、基本概念型的或應(yīng)用型的。從精細(xì)加工排序可以看出，教材內(nèi)容包括的概念、原理和方法本身的內(nèi)容是明確的。無論誰編寫教材，這一點一般不會或較少出錯。在保證教材的科學(xué)性、先進(jìn)性的情況下，從一定的意義上講，教材設(shè)計與編寫的質(zhì)量、水平，取決于對支持性內(nèi)容的組織和運用是否準(zhǔn)確、得當(dāng)、巧妙。這又取決于教師的教學(xué)經(jīng)驗和對學(xué)生的接受能力的了解。

3 奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論。奧蘇伯爾認(rèn)為，傳統(tǒng)教育心理學(xué)所研究的人類的學(xué)習(xí)基本上是機(jī)械學(xué)習(xí)。在學(xué)校中學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)言語符號所代表的系統(tǒng)知識，它是有意義學(xué)習(xí)。而非機(jī)械學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論比布魯納的進(jìn)步在于，他強(qiáng)調(diào)了符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)概念建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)指新符號或符號代表的新概念與學(xué)習(xí)者的原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中表象、己有意義的符號、概念或命題的聯(lián)系。這是對知識及其結(jié)構(gòu)認(rèn)識的進(jìn)一步深化，也是對學(xué)習(xí)本質(zhì)認(rèn)識的進(jìn)一步深化。這對在教學(xué)和教材設(shè)計與編寫中，如何科學(xué)、準(zhǔn)確地闡明符號的意義和運用好各類符號，科學(xué)、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)教學(xué)信息，提高傳遞效果，具有重要指導(dǎo)意義。還有奧蘇伯爾倡導(dǎo)的先行組織者技術(shù)也被廣泛地運用到教材與教學(xué)設(shè)計中。先行組織者的優(yōu)點在于，使學(xué)習(xí)者明確教學(xué)單元的教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)的背景，協(xié)助學(xué)習(xí)者了解他們原有的相關(guān)知識，等等。這些問題在教材設(shè)計過程中都必須加以考慮。

二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的體育學(xué)習(xí)觀

1 重視發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不是被動的、消極的知識的接受者，而是主動的、積極的知識的探究者。所以，體育教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師不能僅僅是知識、技能的傳授者，學(xué)生也不能一味地、機(jī)械地模仿練習(xí)。要鼓勵學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探索精神。

2 重視遷移在體育學(xué)習(xí)中的作用。在體育教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生遷移對于提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果非常重要。為了促進(jìn)體育學(xué)習(xí)的遷移，教師要注意啟發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生對已有知識經(jīng)驗的概括水平，在教學(xué)中要注意概括學(xué)習(xí)的原理、規(guī)則和本質(zhì)特征。通過提問或簡單提示，引導(dǎo)學(xué)生去思考新舊兩種動作技能之間的異同和進(jìn)行聯(lián)想，并根據(jù)已有經(jīng)驗去辨別、分析和理解當(dāng)前新知識的學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生把其他學(xué)科的知識和方法運用到體育學(xué)習(xí)中去，促進(jìn)學(xué)生把已學(xué)過的知識和技能遷移到新的學(xué)習(xí)情境中，并加以應(yīng)用，最終形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

3 重視非智力因素對體育學(xué)習(xí)的影響。在認(rèn)知學(xué)習(xí)理論影響下，體育教學(xué)非常重視學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中的心理因素，尤其是非智力因素對體育學(xué)習(xí)的作用。要提高體育學(xué)習(xí)的效果，不僅需要學(xué)生的注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力等智力因素的積極投入，也需要學(xué)生的動機(jī)、興趣、情感、意志和性格等非智力因素的積極參與。非智力因素在體育學(xué)習(xí)中甚至起到比智力因素更為重要的作用。因此，體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生在興趣，情感、性格等方面的個體差異，確立教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容、安排教學(xué)組織形式、采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法組織教學(xué)活動。

三、基于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的體育教材設(shè)計原則

1 層次性原則。應(yīng)當(dāng)說，無論以行為主義還是以認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，對于教材的編制設(shè)計都強(qiáng)調(diào)層次性原則。所不同的是，基于行為主義的層次性原則是從知識對學(xué)習(xí)者刺激強(qiáng)度的角度考慮知識的層次性，其特點是由小到大，以小步子推進(jìn)的方式表達(dá)知識的層次性；而基于認(rèn)知理論的層次性原則是從學(xué)習(xí)者對事物領(lǐng)會和接受的心理順序的角度提出來的，即對于教材內(nèi)容的選擇和安排，要盡可能先選擇學(xué)科中具有最大包攝性、最大廣泛性和最具有概括性的概念和原理，然后安排較具體的概念，這樣便于學(xué)生根據(jù)知識之間的聯(lián)系對學(xué)習(xí)內(nèi)容加以組織和綜合從而加深對知識的記憶和理解。

2 漸進(jìn)性原則，對于教材內(nèi)容的選擇和安排應(yīng)注意漸進(jìn)性，即應(yīng)注意教材內(nèi)容的內(nèi)在邏輯性和知識點的多少或大小的漸進(jìn)性。對于體育教材內(nèi)容的選擇，除了應(yīng)考慮社會的需要和學(xué)生興趣和動機(jī)的需要以外，還應(yīng)考慮學(xué)生身體發(fā)育的階段性特點。

3 整合協(xié)調(diào)原則。有意義學(xué)習(xí)是一個使概念的內(nèi)涵和外延不斷擴(kuò)展和深化的過程。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論要求在編制設(shè)計教材時，不僅要符合學(xué)科邏輯縱向順序，還要注意到學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，盡量將相關(guān)概念有機(jī)地聯(lián)系在一起。因為相關(guān)概念之間的橫向聯(lián)系有助于學(xué)生建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組能夠使學(xué)生對于概念之間的層次結(jié)構(gòu)更為明確，概念的含義也更為確切。另一方面，重新構(gòu)建的認(rèn)知結(jié)構(gòu)又成為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)，以保證知識有意義的獲得，并有利于知識的記憶、理解、保持、遷移和應(yīng)用。

(責(zé)任編輯 孫海燕)