面對競爭日趨激烈的社會，中小學(xué)生作為未來社會的中堅(jiān)，其心理健康全面的成長及其素質(zhì)教育都受到了社會的廣泛關(guān)注。根據(jù)素質(zhì)教育的要求，教育領(lǐng)域的研究已經(jīng)構(gòu)建了多個(gè)不同素質(zhì)教育結(jié)構(gòu)的模型。有橫向發(fā)展的學(xué)科類結(jié)構(gòu)，即內(nèi)容上將德、智、體、美、勞細(xì)分化，并單列出心理素質(zhì)；還有縱向的層次結(jié)構(gòu)，即由低到高將素質(zhì)劃分為生理層面、心理層面和社會文化層面。無論是橫向內(nèi)容上還是縱向?qū)哟蝿澐郑覀冊谒刭|(zhì)教育中都可以看到心理素質(zhì)的成分，心理健康與否已成為評定對中小學(xué)生的教育是否成功的重要指標(biāo)之一。由于中小學(xué)生處于身心發(fā)展最重要的時(shí)期，他們情感充溢，想像豐富，心理性格、審美意識等均趨向成熟，此時(shí)的學(xué)生是否具備良好的心理素質(zhì)將直接影響到他們的學(xué)習(xí)、生活乃至今后的人生道路。合唱活動(dòng)作為音樂教育的一個(gè)重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)的一種“催化劑”，對培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)起到了巨大的影響。

一、合唱活動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生的審美心理

合唱，是由兩組以上不同聲音和音色來演唱同一首歌曲，形成和諧的和聲關(guān)系。因此，它既是唱歌的藝術(shù)，又是一種人聲交響的藝術(shù)，它集合了各種不同的聲音為一體，在聲音音響的運(yùn)用方面，也有它獨(dú)特的優(yōu)越條件，具有更廣泛、更為豐富的色彩調(diào)節(jié)性。在唱歌的體驗(yàn)過程中，可以給人以急馳、平緩、高漲、低落、緊張、疏松、增強(qiáng)、減弱的感覺。合唱活動(dòng)是富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力的審美教育，它可以使學(xué)生在提高音樂素質(zhì)審美感受及表現(xiàn)力的同時(shí)，心靈得到凈化，道德情感得到升華，審美心理得到鍛煉。審美心理是指外部美的事物和個(gè)體內(nèi)部審美心理結(jié)構(gòu)交互作用的產(chǎn)物。它既由外界美的事物所引起，又受到個(gè)體自身內(nèi)部的審美心理結(jié)構(gòu)的制約。在合唱活動(dòng)過程中，合唱歌曲的內(nèi)容，首先決定了學(xué)生審美態(tài)度。通過對新歌曲的欣賞、試唱，初步感受音樂的風(fēng)格及表現(xiàn)力并作出評判，表現(xiàn)敏感的審美知覺，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。在排練、演唱過程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視、聽覺器官進(jìn)行體驗(yàn)，從中發(fā)現(xiàn)音樂作品所蘊(yùn)涵的美。教師人“角色”，學(xué)生“入境”，將抽象的審美思維上升到豐富的審美想像，達(dá)到審美的領(lǐng)悟，激發(fā)審美的情趣。例如在演唱《我們的田野》這首歌曲時(shí)，學(xué)生們仿佛看到美麗如畫的田野，這僅僅是外在的形象，重要的是借“美麗的田野”來抒發(fā)對祖國的無限熱愛和對美好生活的熱情贊美，這才是作品的深刻內(nèi)涵。

二、合唱活動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作心理

協(xié)作心理是集體主義觀念的心理體現(xiàn)，是培養(yǎng)高尚的道德情操的基礎(chǔ)。眾所周知，合唱活動(dòng)是一種高度協(xié)作的音樂表現(xiàn)形式，由集體共同創(chuàng)造的音響來進(jìn)行歌曲的內(nèi)容所要表達(dá)的藝術(shù)形象的塑造。合唱和獨(dú)唱雖有相似之處，但絕不等同于獨(dú)唱，它有許多不同于獨(dú)唱甚至相悖于獨(dú)唱的特點(diǎn)和要求，因此，合唱群體中的個(gè)體必須按作品的要求調(diào)整自己的聲音，使其符合或基本符合作品特定形象的聲音要求，任何一個(gè)個(gè)體游離于群體之外都將嚴(yán)重破壞作品的正確表達(dá)。合唱是集體的藝術(shù)，必須消滅“個(gè)體”強(qiáng)化“共性”，它需要的是個(gè)體服從集體，融于集體，以其美妙的歌聲，給人以愉悅和美的享受。在這種協(xié)作與配合之中，每個(gè)參與者都通過藝術(shù)的橋梁相互交流，以達(dá)到情感上、心靈上的溝通。在合唱活動(dòng)中，學(xué)生們可以用自己的親身體會來認(rèn)識、理解協(xié)作的重要性，所以筆者認(rèn)為，在音樂教育中，通過讓學(xué)生參加合唱形式的音樂實(shí)踐活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作心理，使他們逐漸形成和加強(qiáng)協(xié)作的思想意識與自覺行為，在協(xié)作中加強(qiáng)同學(xué)之間的聯(lián)系和交往，促進(jìn)感情的交流和友誼的發(fā)展，增強(qiáng)集體的凝聚力。合唱活動(dòng)的開展，使集體得以育成，反過來由于集體的力量使合唱水平得以充實(shí)和提高，學(xué)生的道德情操得以熏陶并轉(zhuǎn)化為行為的表現(xiàn)。

三、合唱活動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)忍心理

堅(jiān)忍心理是意志品質(zhì)表現(xiàn)的一個(gè)方面，“是指在執(zhí)行決定時(shí)能堅(jiān)持到底，在行動(dòng)中能長期保持充沛的精力，堅(jiān)忍的毅力，勇往直前，頑強(qiáng)的克服達(dá)到目的途中的重重困難方面的意志品質(zhì)?！焙铣顒?dòng)不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)修養(yǎng)及高尚的道德情操，它還能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的毅力和矢志不渝的信念，將技能性的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為意志的培養(yǎng)，使學(xué)生在演唱技巧不斷長進(jìn)的同時(shí)，磨練意志，增強(qiáng)信心。嚴(yán)格的合唱訓(xùn)練，對每個(gè)合唱隊(duì)員來說，都是一次強(qiáng)度相當(dāng)大的體力勞動(dòng)。譬如唱歌時(shí)要求同學(xué)們保持正確的形體姿勢、振奮的精神狀態(tài)，具有氣息支持的科學(xué)發(fā)聲方法及情感的真切表達(dá)等等，幾乎調(diào)動(dòng)了人體的各種機(jī)能，全神貫注，訓(xùn)練長達(dá)一兩個(gè)小時(shí)，這對學(xué)生克服困難的意志和毅力無疑是一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)和磨練。有些學(xué)校的合唱團(tuán)由于條件有限，環(huán)境非常艱苦，大熱天，學(xué)生們汗流浹背，自帶涼開水解渴，沒有半句怨言；大冷天，他們穿著單薄的演出服，渾身顫抖，但是只要一上舞臺，情緒投入，流露出來的是熱烈、優(yōu)美的歌聲。又如，學(xué)生在聲樂技能訓(xùn)練中存在較難掌握的內(nèi)容，聲樂學(xué)習(xí)中的發(fā)聲方法是看不見、摸不著的東西。要掌握這些演唱技巧，需要經(jīng)過上十次、上百次、甚至上千次的反復(fù)練習(xí)，合唱活動(dòng)給予了每個(gè)合唱隊(duì)員這樣的練習(xí)機(jī)會，這實(shí)際上是對于人的意志的一種磨練，無形中培養(yǎng)了人的毅力和對事業(yè)持之以恒的精神。

在合唱訓(xùn)練過程中，還有一種對學(xué)生思想品質(zhì)影響較大的因素，就是通過了解詞、曲作家們與社會、命運(yùn)做斗爭的頑強(qiáng)意志和堅(jiān)強(qiáng)毅力來激勵(lì)學(xué)生，使他們樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，正確對待學(xué)習(xí)和生活中所遇到的困難，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌心理。在貝多芬《合唱》中，激昂有力而充滿矛盾沖突的音樂震撼著每一個(gè)人的心靈，不僅使人感受到貝多芬在不幸的遭遇中與命運(yùn)作斗爭的堅(jiān)強(qiáng)毅力，而且使人進(jìn)入到一種頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)向上的精神境界之中，如果老師進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到我們生活中的意志堅(jiān)強(qiáng)者，幫助他們正確對待學(xué)習(xí)生活中所遇到的困難和挫折，這對于培養(yǎng)他們的堅(jiān)忍心理是非常有益的。

四、合唱活動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造心理

創(chuàng)造活動(dòng)就是標(biāo)新立異，力求有所創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的心理要求。創(chuàng)造過程是在創(chuàng)造心理的支配下的形象思維活動(dòng)。任何一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，都有創(chuàng)作及二度創(chuàng)作的過程：狹義的音樂創(chuàng)造是指具有創(chuàng)造性的創(chuàng)作者運(yùn)用想像力對大腦記憶的音樂材料進(jìn)行新的組織和創(chuàng)造，產(chǎn)生新的音樂形象。而廣義的音樂創(chuàng)造，還包括演唱、演奏等一系列包含著學(xué)習(xí)者運(yùn)用想像力參與的音樂活動(dòng)。因此，演唱、演奏往往被稱為是對音樂作品的“二度創(chuàng)作”。無論是哪一種意義的音樂創(chuàng)造，實(shí)質(zhì)都是人運(yùn)用音樂想像力的行為和結(jié)果。合唱藝術(shù)也不例外，合唱是把作曲家所寫的合唱譜用合唱的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來?？梢哉f，合唱譜只是作曲家根據(jù)自己的情緒、想像思維，主觀意念用各種音樂符號詳盡的寫在紙上的曲譜，而使之成為音響，流動(dòng)的情感藝術(shù)，必須通過合唱對進(jìn)行再度創(chuàng)作。音樂大師貝多芬說過：“音樂不在譜上，而在譜子之外?！痹诤铣顒?dòng)中，由排練教師的因勢利導(dǎo)，將學(xué)生引進(jìn)藝術(shù)再創(chuàng)造的意境中，挖掘和運(yùn)用歌詞中的潛臺詞刺激和激發(fā)學(xué)生進(jìn)行不同情緒和情感的表達(dá)，尊重和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的想像，通過對歌曲旋律的音高、節(jié)奏、速度、力度等要素的分析，根據(jù)作曲家的立意，理解作品的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分開展想像，然后再做出演唱藝術(shù)上的處理，包括音色、氣息、咬字、演唱形式甚至服裝道具。實(shí)際上，學(xué)生在演唱過程中就是在進(jìn)行二度創(chuàng)作，由于音樂具有很大的可塑性，演唱者可以根據(jù)自己對作品的理解和體驗(yàn)，創(chuàng)造性的再現(xiàn)原作的藝術(shù)美，并賦予原作以新的神韻和意境。應(yīng)著重緊抓“對作品的藝術(shù)處理”這一環(huán)節(jié)，來引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂。比方說，在合唱訓(xùn)練中，可以讓學(xué)生為老師指定的節(jié)奏即興加上高音并演唱出來；或者為一串已編排好的高音即興加上節(jié)奏并唱出來；或者為指定的音列任意編唱，進(jìn)行旋律“接龍”(即根據(jù)上一樂句即興編唱下一樂句)；或者要求學(xué)生根據(jù)歌曲旋律、節(jié)奏、情緒以及音樂形象修改樂曲標(biāo)題等等。在學(xué)生學(xué)習(xí)合唱的最初階段就可以進(jìn)行這類培養(yǎng)音樂創(chuàng)作能力的訓(xùn)練，當(dāng)然，這種練習(xí)最好還應(yīng)該有的放矢地與表現(xiàn)某種特定的情緒結(jié)合在一起。因此，科學(xué)的合唱活動(dòng)對學(xué)生音樂創(chuàng)造能力的發(fā)展具有十分重要的意義。它的意義主要不在于學(xué)生一開始有多高的創(chuàng)作水平，而在于讓學(xué)生明白，一切音樂活動(dòng)，都是為了表達(dá)自己的真實(shí)情感的，音樂是人在表現(xiàn)情感方面的手段和工具。因此，音樂創(chuàng)作能力的訓(xùn)練，對培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)造性人才具有重要的意義。

合唱活動(dòng)在中小學(xué)音樂教育中是一個(gè)重要組成部分，我們要借助于合唱藝術(shù)這種底蘊(yùn)豐富的藝術(shù)活動(dòng)形式，把真、善、美的種子播在學(xué)生們的心靈之中，不斷健全和提高學(xué)生的心理素質(zhì)，使他們的身心都能得到健康發(fā)展，最終成為適應(yīng)社會需要的、具有全面素質(zhì)的人才。

(責(zé)任編輯 白文軍)