在課程改革中，新鄉(xiāng)市第十中學的領導和教師深深認識到：校本研修和課程開發(fā)是實現(xiàn)學?？缭绞桨l(fā)展的新的增長點，它帶給我們的是一個全新的教學視野。在這一理念的引領下，我們在全校開展了“教師成長和發(fā)展”的系列研討活動。

研討活動之一：端正教師的職業(yè)態(tài)度

教育部周濟部長在一次“全國優(yōu)秀教師師德報告會”上曾滿懷激情地對全國的教育工作者說：沒有責任就辦不好教育，愛與責任是師德之魂。全國教師的模范霍懋征老師用其一生的教育實踐給我們總結出了“沒有尊重就沒有教育，沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有教育”。為了端正教師的職業(yè)態(tài)度，十中領導向全體教師明確提出：在“新課程”理念下，僅做一位向學生傳授知識的“經(jīng)師”是不合格的教師，十中教師人人要做既能關注學生精神成長，又能成為學生精神成長示范者的人師。能不能做人師，教師的職業(yè)態(tài)度至關重要。為了把“愛與責任”的教育融入到每一位教師的靈魂深處，我們在全校開展了職業(yè)態(tài)度大討論。通過研討，十中教師明確了教師的職業(yè)態(tài)度有三個層次：

第一個層次：把職業(yè)當成一種謀生的手段。這個層次不能用覺悟來衡量，這個層次的教師容易站在個人私利的小圈子中，計較個人得失比較多。

第二個層次：把職業(yè)當成一種追求——熱愛教師這個職業(yè)。因為熱愛教師這個職業(yè)，所以熱愛這個職業(yè)里邊的所有東西，特別是愛學生，把當一名優(yōu)秀教師作為自己生活中的一種向往和追求。這個層次的教師以事業(yè)為重，敬業(yè)奉獻精神強，很少計較個人得失。

第三個層次：把為人師當做人生的價值目標去體現(xiàn)。這是職業(yè)態(tài)度的最高境界，教師要舍身忘我，全身心地投入，把事業(yè)當做生命。

俄國教育家烏申斯基說：在教育過程中，一切都應當建立在教師的人格基礎上。因為只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現(xiàn)教育的力量；只有性格才能形成性格。我們向全校教師提出：在人格力量方面，教師應該是醫(yī)生、是向導、是人師。醫(yī)生，即做學生的心理保健醫(yī)生；向導，即在學生迷茫和困惑時為其指點迷津；人師，即在人格上做學生的榜樣。

為了建立新課程理念下新型的人文師生關系，我們把師生關系提高到辦學質量的高度來認識。我們要求師生關系要上三個臺階。第一個臺階：教師與學生是朋友，打破師道尊嚴；第二個臺階：教師和學生是知音，學生有心里話愿意對教師說；第三個臺階：教師是榜樣，能以自己的人格魅力吸引學生，以高尚的情操影響學生。

通過大討論，十中教師對“今天怎么才算是好教師”有了統(tǒng)一認識，好教師的標準應該是“你喜歡學生，學生也喜歡你”。如果我們當了一輩子老師，卻沒有體驗到當老師的快樂，這是件很遺憾的事情，因為你做了一輩子你不喜歡的事。

研討活動之二：研究教師教學藝術風格的形成與發(fā)展

新課程提倡教師不當教書匠，要當教育家。一個好的教師應該是一個教學的藝術家，而要成長為一個教學的藝術家，是需要教師用10年、20年，甚至是畢生孜孜不倦的追求、嘔心瀝血的付出才能到達的高峰。

為了使我校教師與新課程共同成長，我們組織全體教師認真探討了教師在成長過程中每一個階段的特征和促使其發(fā)展、提升的內在和外在因素。通過研討，我們把教師教學藝術風格的形成及其發(fā)展歸納成四個階段，使廣大教師明確，一名教師從剛入門到成長為一位教學的藝術家，必須經(jīng)歷四個階段的磨礪。

第一個階段：模仿性教學階段。模仿性教學階段的教師還不是一個合格的教師，因為他不能獨立承擔或完成教學任務。教材怎樣處理，教學怎么組織，還沒有真正的體驗，因此表現(xiàn)出對參考書非常強的依賴性。教學手段基本上是講授法、注入式和滿堂灌。模仿性階段的教師想的只是自己教學任務的完成，所以“目中無人”，眼睛里沒有學生，更談不上教學藝術。

第二個階段：獨立性教學階段。這時教師已經(jīng)成長為合格教師。當一個教師獨立思考的東西越來越多，如分析教材、設計教學方案、組織教學過程，開始逐漸形成自己的教學意志的時候，他的教學就進入一個非常重要的階段，這就是獨立性教學階段。合格教師從這個階段開始，能獨立完成學校給他安排的教學任務，能實現(xiàn)預定的教學目標，在教學過程中能獨立進行教學設計，也能把握住重點難點。

第三個階段：創(chuàng)造性教學階段。創(chuàng)造性階段的教師已成長為一名優(yōu)秀教師。這個階段的教師對周圍的新東西很敏感，對新的思想、新的方法、新的技巧運用得最好。具體表現(xiàn)在他對教學方法的改革、教學環(huán)境的設計和教學節(jié)奏的調控，都有許多新穎、獨特的東西。創(chuàng)造性階段的教師最鮮明的特點是他在教學藝術發(fā)展過程中的“常教常新”，學生聽不夠他的課，因為堂堂都有變化。

第四個階段：形成獨特的教學藝術風格階段。當創(chuàng)造性階段的教師“常教常新”，這種“新”逐漸形成他自己的一種“特色”，且個性特色開始進入穩(wěn)定化的時候，他的教學開始形成獨特的風格。這個階段教師的教學水平和能力的“過人”地方，就是他對“教學最優(yōu)化”的刻意追求。教學最優(yōu)化，就是通過教師的教學能夠發(fā)揮、挖掘每一個學生的最大潛力，使每一個學生得到自己的最好發(fā)展。這個階段是教學藝術的頂峰，教師已形成獨特的教學藝術風格，成為教學的藝術家。

通過研討“教師的成長和發(fā)展”，學校教師人人自我定位、自我加壓、自我塑造，制定出自我成長和發(fā)展的目標，在全校掀起一個爭當“創(chuàng)造性教師”和“教學藝術家”的熱潮。通過研討，校領導深深認識到，將來對學校發(fā)展產(chǎn)生最大推動作用的是第三、第四階段的教師，即創(chuàng)造性教師和教學的藝術家，他們是“走進新課程，實施素質教育”的中流砥柱和領頭雁。因此，學校要特別關注這兩個階段的教師成長，要從合格教師階段就去發(fā)現(xiàn)苗子，創(chuàng)造一個良好的內部和外部的環(huán)境，提供促成他們成長和發(fā)展的平臺。

研討活動之三：開展“敘事研究”，推進教師的專業(yè)化成長

為了使師德教育深入到每一位教師的心靈深處，為了使教學藝術的發(fā)展?jié)B透于“教師成長”的各個階段，我?？蒲刑幰浴皵⑹卵芯俊睘檩d體推進教師的成長和發(fā)展，采取的是一種把“鹽撒在湯中”的教育方式，具體開展了三項有意義的活動。

一是閱讀中外經(jīng)典教育敘事。每學期?？蒲刑幫ㄟ^校園局域網(wǎng)向全體教師推薦中外經(jīng)典教育敘事和案例，并利用理論學習時間組織教師學習和研討。我校在校園網(wǎng)發(fā)布的經(jīng)典教育案例有：“舉起你的左手”“一個習慣改變一個命運”“高明的懲罰”“今天我們怎樣做教師”等。教育敘事有：“責任感不能丟”“被騙以后”“架起信任的橋梁”“讓教育充滿驚喜”等。通過閱讀和研討，十中教師在這些蘊涵著豐富的教育理念與教學技能的經(jīng)典故事中心靈受到震動，思想受到啟迪，觀念得到更新。更令人驚喜的是，這種“鹽撒在湯中”的滲透式教育，使十中教師從教育理念到教學實踐都與新課程越走越近。

二是人人寫作教育敘事。在開展“閱讀中外經(jīng)典教育敘事”活動的基礎上，我們又在全體教師中開展了“人人寫作教育敘事和教育案例”活動。每年放寒暑假前，十中教師都有兩道特殊的作業(yè)，即根據(jù)自己的教育教學實踐，每人各寫一篇教育敘事和教育案例。開學后學校成立專家評審組，對老師們寫的教育敘事和教學案例進行認真評選。在評選過程中，評委們強烈地感受到老師們所寫的教育敘事和教育案例，字里行間充滿著他們對“新課程理念”孜孜不倦的追求和在教育實踐中得出的智慧結晶。通過寫作和評選教育敘事，校領導明顯感覺到十中的教師正在養(yǎng)成一種“探究”的習慣，即以研究者的眼光審視、反思、分析和解決自己在教學實踐中的問題，不斷改進教學行為，實現(xiàn)從行為到理念的飛躍，并開始向專家型教師邁進。

三是傾聽同行的教育故事。我們在全校開展了“傾聽同行的教育故事”活動，每學期?？蒲刑帍娜?00多篇教育敘事和教學案例中精選出30篇有代表性的教育敘事和教學案例，讓其作者在全體教師會上向同行們講述，如《在150面鏡子前正衣冠》《把愛的種子灑向心田》《還學生一份人情》《誠信對話勝過無名發(fā)火》……通過開展“傾聽同行的教育故事”活動，全校教師可以共享同行的研究成果，并在遇到和故事中相似的教育現(xiàn)象、教育情境時，能夠反躬自省，認真思考：“為什么這樣的現(xiàn)象、情境我不曾留意，沒有有意識地去思考，而別人卻留意了，還抓住不放，并且加以深層次剖析，整理成自己的教育故事？”

善于傾聽同行的教育故事，既是學習，又是研究。我校教師通過傾聽同行的教育故事，與講述者一起走進故事所描繪的教育情境之中，幸福著其幸福，快樂著其快樂。當然，有時也痛苦著其痛苦，困惑著其困惑。

研討活動之四：打造“書香校園”——讓讀書成為習慣

在教師專業(yè)化成長的道路上，學習將是教師生涯中永遠的追求，是教師可持續(xù)發(fā)展的力量源泉。只有不斷學習，養(yǎng)成終身學習的習慣，教師的潛能才能如有源之水，不斷地被開發(fā)利用，在教育、教學中厚積薄發(fā)。新課程注重的是“探究與創(chuàng)新”，新課程要求我們教師要用自身的人格魅力和課堂藝術的魅力去吸引學生，要讓我們的學生在學校生活中、在每一節(jié)課上都能享受到熱烈的、沸騰的、多彩多姿的生活。因此，走進新課改的教師，需要通過不斷豐富自己來豐富我們的學生。

而我們面臨的現(xiàn)狀是：處于應試教育狀態(tài)下的教師，加班加點忙于應試，經(jīng)常以工作忙和沒有時間為借口，使讀書不能成為習慣。我們有些教師長年與書店絕緣，僅憑著一本教參去挖掘“微言大義”。強大的應試壓力是教師專業(yè)化成長的嚴重阻礙，它使教師成為職業(yè)倦怠的高發(fā)人群。職業(yè)倦怠不僅會影響教師的身心健康，影響教育教學質量的全面提高，而且這種消極的情緒和不良的精神狀態(tài)還會對青少年學生的人生觀、價值觀產(chǎn)生消極的影響。

為了把學校組建成學習型組織，為了讓讀書成為全校教工的習慣，學校出臺政策:一線教師每月發(fā)放50元錢，行政管理人員每月發(fā)放30元錢，規(guī)定必須用于購書。這些措施的出臺，使買書、看書成為十中教工的一種習慣。讀書、學習、研討成為校園里的一種“人文環(huán)境”，教師實實在在捧起一些教育教學專著，在品嘗前人的智慧中、在和名家對話的頓悟中，真正體會到教育的真諦。

（本欄責編流水）