摘要：當(dāng)今世界已進(jìn)入一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，以文化產(chǎn)業(yè)為主體的文化經(jīng)濟(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，它對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要影響。影視劇是當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)的主體，影視劇創(chuàng)作又直接影響著文化產(chǎn)業(yè)及至文化經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展。影視劇創(chuàng)作中的創(chuàng)意、影視劇的表現(xiàn)及傳播具體影響文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)在其構(gòu)思、設(shè)計(jì)等方面充分考慮廣大受眾的心理需求，提高收視率、文化影響力，最終促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：影視劇創(chuàng)作；影視劇傳播；文化經(jīng)濟(jì)；發(fā)展

隨著20世紀(jì)90年代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起：發(fā)達(dá)國(guó)家由工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)型?！獋€(gè)企業(yè)、地區(qū)乃至國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵力量將不再取決于自然資源、制造業(yè)水平、軍事實(shí)力等，而是以知識(shí)創(chuàng)意為核心的創(chuàng)意資本。文化經(jīng)濟(jì)是以人為本的經(jīng)濟(jì)，是建立在物質(zhì)資源、人文精神、知識(shí)和技術(shù)高度發(fā)展基礎(chǔ)上的新型經(jīng)濟(jì)。文化產(chǎn)業(yè)，是新興的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，文化產(chǎn)業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的支柱，在國(guó)民生產(chǎn)總值中占據(jù)了很大比重，在國(guó)內(nèi)文化經(jīng)濟(jì)方興未艾，正在蓬勃發(fā)展。文化經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)的高度發(fā)展，對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)的提升有著重要的意義。影視業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其發(fā)展對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化全面進(jìn)步具有十分重要的理論與實(shí)際意義。對(duì)于一個(gè)建設(shè)高度物質(zhì)文明與精神文明的現(xiàn)代化國(guó)家而言，影視文化的建設(shè)不僅僅在于它所具有的文明價(jià)值，而且還在于它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步全方位驅(qū)動(dòng)的意義上所發(fā)揮的積極作用，一個(gè)缺少影視文化經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是一個(gè)缺少物質(zhì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的巨大的促進(jìn)力和聚合力的時(shí)代，在社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，這種促進(jìn)力和聚合力是時(shí)代的要求。中國(guó)的影視作品也在自覺地進(jìn)行著藝術(shù)變革的嘗試和努力，如何從第一藍(lán)本的層面上，在劇本創(chuàng)作上挖掘構(gòu)成人們文化精神空間的主體藝術(shù)形式，賦予新的文藝觀念與藝術(shù)思維方式，從而為在新的時(shí)代中推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是我們要深入思考的問(wèn)題。以下從三個(gè)發(fā)面闡述影視劇創(chuàng)作、傳播與文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)的繁榮、進(jìn)步。

一、影視劇創(chuàng)意與文化經(jīng)濟(jì)理念同在

影視劇創(chuàng)作必須打破定勢(shì)思維，在深層次上對(duì)影視劇產(chǎn)生的原因與背景、影視劇的藝術(shù)與技術(shù)特征在電視與電影二大獨(dú)立的媒體中如何整合以及影視劇的傳播模式、市場(chǎng)前景作一個(gè)綜合的研究。這需要關(guān)注影視劇面對(duì)世界文化的文化趨同性及面對(duì)本土文化的藝術(shù)民族性。同時(shí)又要考慮到其經(jīng)濟(jì)效益。由于影視劇對(duì)觀眾的生活方式和價(jià)值取向等方面有著重要的影響，如何既能讓觀眾通過(guò)電視欣賞到外國(guó)優(yōu)秀的影視作品，了解并理解其他國(guó)家和民族的風(fēng)土人情，提高觀眾的文化品位，改變落后的傳統(tǒng)觀念，同時(shí)又盡可能減少外來(lái)文化的消極影響，便成為節(jié)目選擇中一個(gè)至關(guān)重要的課題；而且，外來(lái)影視劇的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作理念又在一定程度上影響到國(guó)產(chǎn)影視劇的創(chuàng)作，從另一個(gè)渠道影響更多的觀眾。而藝術(shù)的民族性是指“運(yùn)用本民族的獨(dú)特的藝術(shù)形式、藝術(shù)手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，使文藝作品有民族氣派和族風(fēng)格?！本哂忻褡逍蕴攸c(diǎn)的藝術(shù)作品立足于本民族的文化藝術(shù)傳統(tǒng)及審美意識(shí)，采用傳統(tǒng)藝術(shù)形式創(chuàng)作，主要表現(xiàn)本民族人民群眾的生活、思想感情、愿望和藝術(shù)審美情趣。讓人真正體會(huì)文化底蘊(yùn)應(yīng)該是看一個(gè)講述某種文化的記錄片或者看書的時(shí)候，恍惚中似乎透過(guò)了時(shí)光，感受到了那遙遠(yuǎn)年代的人和事物，從而徒生各種難以言語(yǔ)的感慨。中國(guó)的燦爛文化在電視里是絕對(duì)不可能真正領(lǐng)悟出來(lái)的，它必須是通過(guò)你自己多年的讀書研究才能積累出來(lái)。

平民戲劇具有世俗的內(nèi)容和獨(dú)特的風(fēng)格，勇于探索，突破舞臺(tái)演員和觀眾之間的界線，一反舞臺(tái)布景中的自然主義傳統(tǒng)，采用象征手法，突出集體的表演技巧。

另一方面，影視劇創(chuàng)意要吸引廣大受眾的注意力，研究、分析不同受眾群體的注意力特征，滿足廣大影視劇受眾的心理需求。通過(guò)將所獲取的視覺注意力賣給廣告商，取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。

二、影視劇表現(xiàn)與文化經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)共榮

任何戲劇性都有一個(gè)正、反、合的過(guò)程。有一個(gè)發(fā)生發(fā)展解決的過(guò)程。戲劇性的核心是沖突，即矛盾。沖突引起受眾的不安和關(guān)注，而沖突的解決則帶來(lái)快感和怡悅。對(duì)電視電影的藝術(shù)特色進(jìn)行解構(gòu)，諸如敘事方式、影像、風(fēng)格、劇作、人物等進(jìn)行分析；分析電視電影的審美特征；通過(guò)技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合分析電視電影的技術(shù)創(chuàng)新。

首先，二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，歌舞片重新成為人們津津樂(lè)道的話題，也成為各電影節(jié)的奪獎(jiǎng)熱門，以下就簡(jiǎn)單介紹一下三部著名的歌舞經(jīng)典。《貝隆夫人》描寫的是阿根廷總統(tǒng)夫人艾維塔一生的故事。作為阿根廷的國(guó)母，艾維塔在阿根廷人民心中是愛與美的化身，是受人尊敬的女性形象。本片女主角由麥當(dāng)娜主演，她為演好該角色，專門學(xué)習(xí)聲樂(lè)三個(gè)月，光在錄音棚就錄了四個(gè)月，49段音樂(lè)錄了四百多個(gè)小時(shí)。而且，她在阿根廷拍外景時(shí)，付出幾倍于他人的努力，終于得到回報(bào)，甚至阿根廷總統(tǒng)也被她的誠(chéng)心感動(dòng)，出借總統(tǒng)府陽(yáng)臺(tái)為拍攝使用。拍攝當(dāng)天，當(dāng)她出現(xiàn)在陽(yáng)臺(tái)，演唱“阿根廷，別為我哭泣”時(shí)，4000群眾演員和攝制人員都被深深的感動(dòng)。影片不乏經(jīng)典的歌舞場(chǎng)面，在主角的探戈當(dāng)中，能強(qiáng)烈的感受到肢體語(yǔ)匯與鏡頭的微妙關(guān)系。其次，在中國(guó)看電視。更多人關(guān)注的是情節(jié)和人物的塑造，只要這兩方面做好就已經(jīng)能抓住了觀眾的心，如果能有很精美的畫面和服飾，那就更是錦上添花，美不勝收了。沒有人會(huì)拒絕看一部美奐美倫的電視。老百姓看電視就是想看情節(jié)好，人物好的故事，他們不會(huì)為了某個(gè)硬傷而耿耿于懷，也不會(huì)去想這到底有沒有文化底蘊(yùn)，那只是評(píng)論家的事情，不是他們的事情。再次當(dāng)代女性劇本創(chuàng)作體現(xiàn)出來(lái)一些完整的創(chuàng)作范式，中國(guó)當(dāng)代女作家突破了傳統(tǒng)女性文本中對(duì)于女性狹隘空間的獨(dú)守，進(jìn)而具有了寬大的敘述視野，并顯示出其文學(xué)闡釋能力逐步的成熟。香港女作家創(chuàng)作的藝術(shù)美學(xué)及海外女華人作家創(chuàng)作的突破點(diǎn)，東西方華文女作家出入于不同種族的文化空間，既有身處“邊緣”而始終不悔、堅(jiān)定民族文化傳統(tǒng)的，也有“改換”文化身份以融入所在國(guó)主流社會(huì)的，不管是哪一種選擇，它們都突破了中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的自足生存體系，展望女性價(jià)值呈現(xiàn)于社會(huì)的最高目標(biāo)!在一定意義上，人是文化的產(chǎn)物又是文化的載體，尤其是女性的文化心理更受一個(gè)民族文化的影響，也更加伴隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展變化，女作家的背后隱含著政治、歷史、性別、種族、文化、經(jīng)濟(jì)之間的種種矛盾和糾葛。她們的作品負(fù)載著各種復(fù)雜交織的關(guān)系。女性文學(xué)創(chuàng)作就像一面鏡子，每個(gè)歷史時(shí)期都必然在其中投下當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷，政治沿革，經(jīng)濟(jì)盛衰、文化進(jìn)步和風(fēng)尚演化的影子，從而表現(xiàn)出追求女性獨(dú)立自我的完整精神理念。女性文學(xué)創(chuàng)作有形和無(wú)形的價(jià)值是文化長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，研究以審美為特征的中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)所蘊(yùn)含的文化導(dǎo)向不僅根植于其對(duì)當(dāng)代文化的啟示意義，更根植于其對(duì)現(xiàn)代人文精神狀態(tài)的思索和建設(shè)。

借助于當(dāng)代女性文學(xué)內(nèi)部形式與外部世界的雙重對(duì)話，才能從不同角度完成對(duì)存在的探索，重新發(fā)現(xiàn)和確立女性文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值。正確定位和努力提升我們民族文化及文學(xué)的地位和價(jià)值，給今后女作家的創(chuàng)作留下極有意義的印跡。

總之，影視劇的表現(xiàn)手法一方面注重藝術(shù)性，另一方面必須兼顧人們的多樣化的文化需求，比如人們消遣、娛樂(lè)的需求，人們學(xué)習(xí)文化知識(shí)、提高勞動(dòng)技能方面的需求，人們傳承和運(yùn)用傳統(tǒng)文化、了解世界各國(guó)優(yōu)秀文化的需求等。只有這樣才能創(chuàng)造更多的效益，進(jìn)而促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、影視劇傳播與文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展并存

影視劇是一門綜合性藝術(shù)，它包括文學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)、導(dǎo)演、表演、攝影等。影視劇的傳播亦是影視劇創(chuàng)作的一個(gè)部分，甚至可以說(shuō)是重要部分。影視劇傳播能充分展示影視劇的創(chuàng)意、表現(xiàn)手法。通過(guò)媒體傳播，一方面能逐漸培養(yǎng)觀眾對(duì)影視藝術(shù)的興趣，不斷提高審美能力，從而提升觀眾的文化藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)精神文明建設(shè)。另一方面，它通過(guò)廣告、版權(quán)使用收費(fèi)、帶動(dòng)旅游、服裝等相關(guān)產(chǎn)業(yè)等，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)、文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣產(chǎn)生重要作用。要搞好影視劇傳播，從而促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，應(yīng)注意做好以下幾點(diǎn)：首先是政府制定好的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。比如為文化產(chǎn)業(yè)制定長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，成立專門研究和支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的事業(yè)機(jī)構(gòu)，再有就是為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供資金支持。其次，要制作、生產(chǎn)高質(zhì)量的劇本，堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。一方面要注重突出本民族的生活特點(diǎn)，只有民族的才有世界性，另一方面又要融入現(xiàn)代生活的理念。再次。構(gòu)建綜合的傳播體系，包括影視、音樂(lè)、游戲、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)、旅游等多渠道、多媒體的傳播體系。形成以電視劇、電影為龍頭，涵蓋多種媒介，進(jìn)而帶動(dòng)旅游、時(shí)尚、服裝消費(fèi)等一系列產(chǎn)業(yè)鏈條。最后，要想在世界范圍內(nèi)進(jìn)行傳播，必須形成一條世界暢通的營(yíng)銷渠道。要鼓勵(lì)、扶持本國(guó)的文化企業(yè)積極參與國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)，形成一批對(duì)外文化交流的文化品牌，充分利用國(guó)際文化資源，占領(lǐng)更多的國(guó)際文化市場(chǎng)份額，最終促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。