摘要：實踐證明，企業(yè)文化對促進民營企業(yè)的持續(xù)發(fā)展具有重要的作用。對新疆民營企業(yè)來說，如何建設(shè)好企業(yè)文化，并發(fā)揮其應(yīng)有的作用是一個值得探討的問題。本文擬從企業(yè)文化的角度，分析如何融合新疆民族文化的精華于企業(yè)文化之中，建設(shè)獨具特色的新疆民營企業(yè)文化，推動新疆民營企業(yè)的進一步發(fā)展和壯大。

關(guān)鍵字：企業(yè)文化；新疆民族文化；新疆民營企業(yè)文化

起步于80年代中后期的新疆民營企業(yè)，經(jīng)過短短20多年的發(fā)展，憑借資源、政策、勞動力和土地成本等各種優(yōu)勢，經(jīng)濟總量快速增長，發(fā)展規(guī)模不斷擴大，經(jīng)營領(lǐng)域逐漸拓寬，對新疆國民經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高發(fā)揮了重要的且不可替代的作用。但是，在肯定新疆民營企業(yè)取得成績的同時，還要看到新疆民營企業(yè)發(fā)展中的不足，除了資金、管理、技術(shù)、人才等問題外，對企業(yè)文化認(rèn)識的不足和建設(shè)的滯后性，是制約新疆民營企業(yè)發(fā)展的重要原因之一。本文擬從企業(yè)文化的角度，分析如何融合新疆民族文化的精華于新疆民營企業(yè)文化之中，促進新疆民營企業(yè)的發(fā)展和壯大。

一、企業(yè)文化對民營企業(yè)的作用

企業(yè)文化是企業(yè)在長期的實踐活動中所形成的，為企業(yè)成員普遍認(rèn)可和遵循的，具有本企業(yè)特色的價值觀念、團體意識、行為規(guī)范和思維模式等意識形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的總和。它包括物質(zhì)層，行為層，制度層和行為層四個層次。二戰(zhàn)后的日本企業(yè)告訴我們：建立優(yōu)秀的企業(yè)文化，并發(fā)揮其作用是日本企業(yè)成功的秘密。由此可見，優(yōu)秀的企業(yè)文化對企業(yè)的發(fā)展，尤其是民營企業(yè)，具有不估量的作用。

1 企業(yè)文化是樹立企業(yè)良好形象的需要

企業(yè)形象是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)形式，是企業(yè)在社會公眾及消費者心目中的總體印象。良好文化指導(dǎo)企業(yè)不斷規(guī)范經(jīng)營行為，堅持誠信原則向社會大眾提供合格產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，展示著企業(yè)獨特的管理風(fēng)格和高尚的精神風(fēng)貌，不斷塑造企業(yè)良好的整體形象。

2 企業(yè)文化是提高企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的需要

企業(yè)文化對企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績有著重大作用。文化企業(yè)文化對于企業(yè)成長來說雖然不是直接的因素但卻是最持久的決定因素。企業(yè)員工在共同的價值觀指導(dǎo)下，思想統(tǒng)一，行動一致，相互協(xié)作，迅速并保質(zhì)保量地完成自己所承擔(dān)的任務(wù)，保障企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的實現(xiàn)。

3 企業(yè)文化是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要

企業(yè)文化的本質(zhì)是把企業(yè)建立成一個命運共同體，在企業(yè)經(jīng)營管理和決策中，倡導(dǎo)積極參與，民主決策。這就要求各企業(yè)。特別是以企業(yè)家個人決策為特征的民營企業(yè)對原有的不合理的管理方式進行調(diào)整和修改，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，以便在世界舞臺上與各國企業(yè)同臺競技。

4 企業(yè)文化是實踐以人為本，充分發(fā)揮人力資源作用的需要

企業(yè)文化作為一種新的管理模式的主要思想是“以人為本”，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中要求尊重、關(guān)心、理解、信任、激勵、每一位員工，滿足員工的基本需要；強調(diào)培養(yǎng)員工的主人翁意識和歸屬感，充分發(fā)揮和調(diào)動員工的積極性、能動性和創(chuàng)新性，提高員工的自律意識和自我管理能力。

5 企業(yè)文化是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需要

企業(yè)文化是推動企業(yè)前進的源動力。企業(yè)所塑造的以員工為中心的企業(yè)文化，使員工產(chǎn)生歸屬感和責(zé)任感，將自己的命運與企業(yè)的使命緊緊結(jié)合在一起，特別是在當(dāng)前消費需求復(fù)雜多變和市場競爭日趨激烈的條件下，主動學(xué)習(xí)新知識、接受新觀念、大膽創(chuàng)新，團結(jié)一致，共同奮斗，促進企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)和長久發(fā)展。

二、新疆民族文化及其特點

企業(yè)文化在相當(dāng)程度上受到本國或本民族傳統(tǒng)文化的影響，無不帶有本民族文化的色彩和痕跡。對新疆民營企業(yè)文化來說，除了象內(nèi)地企業(yè)一樣受到以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化的影響外，由于新疆特殊的地理位置和歷史文化，還受到以伊斯蘭文化為主的新疆民族文化的影響。

新疆伊斯蘭文化，是以維吾爾族為主的各少數(shù)民族為載體，通過這些民族穆斯林的信仰實踐和社會生活實踐，以《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)為基本原則，并融會、吸收了古代中國西北邊疆突厥文化成分而累積發(fā)展起來的，呈現(xiàn)出多元化、宗教性、民族性和地域性的特點。①多元化。新疆自古就是商貿(mào)活動的必經(jīng)之地，東方文化與西方文化在此匯聚，內(nèi)地文化與少數(shù)民族問胡子在此融合，最終形形成了獨具特色多元并存的多民族地方文化。②宗教性。宗教性指的是構(gòu)成新疆伊斯蘭文化中的宗教文化具有的基本特征。例如教義、教法、禮儀修持、教派組織等結(jié)構(gòu)，信仰觀念、社會意識、道德規(guī)范和心里習(xí)俗等宗教內(nèi)容。③民族性。新疆自古就是一個多民族聚居的地區(qū)，宗教信仰往往與民族感情、文化習(xí)俗融為一體，伊斯蘭的思維方式、行為方式、價值觀念、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成民族生活的方式，并成為新疆民族思想文化的重要內(nèi)容。④地域性。在中國信仰伊斯蘭教的十個民族中有六個主要分布在新疆。新疆伊斯蘭人口占全國伊斯蘭人人口的52.4％，而且在新疆少數(shù)民族中96.99％信仰伊斯蘭教，受伊斯蘭文化的影響。

三、如何把優(yōu)秀的新疆民族文化融合于新疆民營企業(yè)文化，塑造獨特的新疆民營企業(yè)文化

新疆民族文化滲透到企業(yè)員工的日常生活中，對員工的思想觀念和行為方式產(chǎn)生重大影響。因此，只有將以伊斯蘭文化為主的新疆民族文化的精華部分與現(xiàn)代商業(yè)理念和市場經(jīng)濟需求相結(jié)合，才能構(gòu)建獨具特色的新疆民營企業(yè)文化，進而長久的推動新疆民營企業(yè)的發(fā)展和壯大。所以，應(yīng)該汲取新疆民族文化的優(yōu)秀思想，發(fā)揮其在企業(yè)文化建設(shè)中的作用。

(一)誠實守信、合法經(jīng)營的思想

《圣訓(xùn)》中強調(diào)“倘若它們在買賣中說實話，不隱瞞商品的缺陷，那么它們的買賣必定興隆。倘若它們隱瞞商品的缺陷，買賣時講假話，興隆的買賣必定會毀掉”；要求人們買賣公平，不欺詐，“你們當(dāng)用充足的斗和秤，不要克扣別人應(yīng)得的貨物”；在交易中，“當(dāng)你們締結(jié)盟約的時候，你們應(yīng)當(dāng)履行”；雖鼓勵商業(yè)活動，但是應(yīng)該合法，做到買賣公平，禁止高利盤剝，反對商業(yè)活動中以假亂真，以次充好的摻假行為?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟，是誠信經(jīng)濟；沒有誠信做后盾，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營不會長久。誠信是伊斯蘭教信仰的基石，也是新疆民營企業(yè)家應(yīng)奉行的一個重要信條。新疆民營企業(yè)應(yīng)該把誠實守信、合法經(jīng)營的思想滲透到企業(yè)生產(chǎn)、銷售和管理的各個環(huán)節(jié)，深入到企業(yè)的核心價值觀當(dāng)中，用于指導(dǎo)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營實踐，樹立誠信的企業(yè)形象，保障企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

(二)平等、互助的思想

穆圣說：“阿拉伯人不比非阿拉伯人優(yōu)越，非阿拉伯人也不比阿拉伯人優(yōu)越，黑人不比白人優(yōu)越，白人也不比黑人優(yōu)越”。在企業(yè)里，所有的人，不分民族、宗教、文化、血緣、背景和膚色等一律平等。不管你是員工還是管理者，中國人還是外國人，白人還是黃種人，都不應(yīng)歧視，機會均等，公平競爭。另外，“任何人不可能進入樂園，除非憑著對他人的愛”，“不慈愛人者，得不到安拉的慈愛”。這就要求新疆民營企業(yè)把氣氛融洽，相互關(guān)愛，平等互助的人性化企業(yè)文化作為企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)之一。

(三)重視知識的思想

對于一個企業(yè)而言，學(xué)習(xí)是創(chuàng)造力和競爭力的源泉。未來最成功的企業(yè)將是一種學(xué)習(xí)型組織。新疆民族文化包含有尊重知識，鼓勵學(xué)習(xí)的思想。例如“求知是每個穆斯林男女的天命”。即使“學(xué)問，雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之”，“對于自己所不知道的，就應(yīng)當(dāng)詢問精通記念者”，即使“智慧來自于多神教，亦當(dāng)采納”新疆民營企業(yè)要想在日益激烈的市場競爭中利于不敗之地，就應(yīng)不斷的更新自己的知識和技能，提高自己的快速學(xué)習(xí)能力，建立學(xué)習(xí)型組織文化，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，滿足企業(yè)長久發(fā)展的需要。

(四)承擔(dān)社會責(zé)任的思想

新疆民族文化提倡人們承擔(dān)社會責(zé)任的“善行”思想。在人們的“財產(chǎn)當(dāng)中，有乞丐和貧民的權(quán)利”，要求“將所愛的財產(chǎn)施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸”，并且“不分晝夜，不拘隱現(xiàn)地施舍財物的人們”。同時提倡行善事不沽名釣譽，出自真誠。新疆民營企業(yè)要獲得長久的發(fā)展，不應(yīng)單純的追求經(jīng)濟利益，還應(yīng)貫徹民族文化中承擔(dān)社會責(zé)任的思想，在向社會提供合格產(chǎn)品、向員工提供就業(yè)崗位的同時，積極納稅，在自己的能力范圍內(nèi)，承擔(dān)一定的社會責(zé)任，為社會的不斷發(fā)展和進步作出自己的貢獻(xiàn)。

(五)短期利益和長期利益兼顧的思想

《古蘭經(jīng)》中允許人們積極的參與現(xiàn)世的物質(zhì)生活，享受今世的物質(zhì)產(chǎn)品，但條件是它們必須通過正當(dāng)?shù)耐緩将@取。在兩世兼顧的同時，更重視后世生活，認(rèn)為“今世的生活是短暫的，后世生活是長久的”，“今世的生活與后世生活比起來是微不足道的”。這其中就包含了如何處理短期利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系問題。在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中，短期利益是實現(xiàn)長期利益的基礎(chǔ)，而長期利益是短期利益的最終目的。因此，要求新疆民營企業(yè)發(fā)展過程中，兼顧短期利益和長期利益，但是更應(yīng)志存高遠(yuǎn)注重企業(yè)長期利益和長遠(yuǎn)發(fā)展，防止急功近利，早年夭折。畢竟，鑄造長壽的企業(yè)，才是新疆民營企業(yè)的永恒追求。

(六)保護生態(tài)環(huán)境的思想

企業(yè)在對各種資源開發(fā)和利用的同時，應(yīng)該適度，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。特別是新疆地區(qū)，土地沙漠化嚴(yán)重，環(huán)境污染，野生動植物種類減少等，生態(tài)環(huán)境日益脆弱，承載能力越來越低，已成為全國的重點多災(zāi)害地區(qū)。要實現(xiàn)新疆經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，必須高度重視生態(tài)環(huán)境的保護和治理工作。這關(guān)系民生的工作是新疆民營企業(yè)義不容辭的責(zé)任。新疆民族傳統(tǒng)文化強調(diào)在開發(fā)和利用自然的過程中，既主張滿足享受今世的生活，又講究適度，反對過分；

認(rèn)為真主創(chuàng)造的世界生機盎然、氣象萬千，萬物各得其所、井然有序，保持平衡。共同構(gòu)成了一個協(xié)調(diào)有序、和諧完美的生態(tài)系統(tǒng)。這些對克服狹隘的利益至上的觀念，樹立人與自然和諧相處的整體意識，對于建立人與自然的新型生態(tài)關(guān)系，具有巨大的現(xiàn)實意義。