周建華

筆者最近幾年參加了湖北高考作文閱卷工作，有幸閱讀了荊楚學(xué)子的即興之作。閱畢，或靜思默想，被啟迪引導(dǎo)著登上一個(gè)思想的高峰；或心潮澎湃，被熱血燃燒著進(jìn)入一個(gè)理想的境界；或舉首四望，被良知拷問(wèn)著審視我們的生活與社會(huì)……這些成功之作之所以引人入勝，就在于考生能結(jié)合社會(huì)人生談出自己的真情實(shí)感和認(rèn)知，以“自己”的情感和認(rèn)知來(lái)啟迪人，感染人。然而亦有大量的文章令人搖頭嘆息，甚為遺憾。究其原因，不可一一贅述，最具代表性的還是考生面對(duì)一個(gè)比較抽象、寬泛的話題不知道怎樣才能寫(xiě)出自己的真情實(shí)感與認(rèn)知，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是不能駕馭話題。這種現(xiàn)象可以如此形容：話題是個(gè)球狀物，此類考生只能在其表面游動(dòng)，而不能找到一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)入其中，故不能游刃有余地自由駕馭話題。比如2005年湖北高考題“出和入”就是一個(gè)哲理性較強(qiáng)的命題。 很多考生只是憑對(duì)這個(gè)命題的一點(diǎn)膚淺理解而勉強(qiáng)上陣，為談?wù)芾矶務(wù)芾?；憑有限的閱歷和思想深度，考生談及這個(gè)話題顯然是力不從心的，勉強(qiáng)寫(xiě)出的文章就只能是大而空，雖然湊足了800字也是不知所云。再如2007年的湖北考題“母語(yǔ)”，這個(gè)話題學(xué)生很熟悉，似乎好駕馭，但由于母語(yǔ)的外延太廣太大，很多考生只能將自己強(qiáng)扮成語(yǔ)言學(xué)的專家談?wù)Z言的性質(zhì)、功用、特點(diǎn)等等，似乎很有專業(yè)性，實(shí)則尚未觸及母語(yǔ)的皮毛，更沒(méi)道出自己的真情實(shí)感。

面對(duì)一個(gè)比較寬泛的話題，考生為什么寫(xiě)不出較成功的文章呢？可以做如此推測(cè)，以上考生總是把原因歸結(jié)為自己的閱歷、經(jīng)歷、學(xué)識(shí)有限，思想深度不夠等等。其實(shí)高考作文并不僅僅是為了考查學(xué)生的以上素養(yǎng)， 更主要的是考查考生在話題的規(guī)定或指引之下，能否能夠談出自己的真情實(shí)感和見(jiàn)解。話題只是規(guī)定一個(gè)方向或范圍，最終還是要求考生從自己熟悉的、了解的、掌握的東西出發(fā)，談出自己的真情實(shí)感、認(rèn)知等等，并不是要考生撰寫(xiě)專業(yè)論文，進(jìn)行理論突破。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，作文審題就是將話題、材料同自己所熟悉的、了解的、掌握的東西聯(lián)系起來(lái)，即化大為小，化抽象為具體，化陌生為熟悉。我想，考生如果能夠完成這個(gè)轉(zhuǎn)化，就能水到渠成地談出自己的真情實(shí)感和認(rèn)知，進(jìn)而通過(guò)自己所了解掌握的有限的內(nèi)容來(lái)理解一個(gè)比較抽象的寬泛的命題，而這個(gè)命題往往就是關(guān)于社會(huì)人生的，這樣考生就能夠通過(guò)“一枝一葉”來(lái)看世界。下面以高考作文題為例來(lái)談?wù)劥祟愃季S的實(shí)質(zhì)和意義。

2005年湖北地區(qū)高考作文題：王國(guó)維在《人間詞話》中寫(xiě)道：詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。根據(jù)以上文字作文，題目自擬，800字以內(nèi)。體裁不限。以上是王國(guó)維觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。就絕大多數(shù)考生而言，它無(wú)疑是比較抽象而陌生的，要想寫(xiě)出一定的真情實(shí)感，考生必須完成一種轉(zhuǎn)化，使之成為自己的人生體驗(yàn)和認(rèn)知，作文才能建立在熟悉和有所感的基礎(chǔ)之上。例如，有的考生能夠?qū)⑵渫K軾、李白等大家的生平經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，而這樣的內(nèi)容又是絕大多數(shù)考生所熟悉的，這樣就對(duì)“出和入”有了進(jìn)一步的具體的感性的認(rèn)識(shí)；反過(guò)來(lái)說(shuō)，有了“出和入”這個(gè)命題的指導(dǎo)，考生對(duì)蘇軾、李白的經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)就不再只是停留在了解文學(xué)常識(shí)的層面上，而是上升到對(duì)人生的體會(huì)感悟的層面上；這樣一來(lái)，考生的有關(guān)人生的體會(huì)感悟就可被觸動(dòng)，甚至似泉涌般撞擊考生的心靈和思想了。達(dá)到了這種境界，考生還會(huì)為無(wú)話可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)而發(fā)愁嗎？這種思路，或“自己”與材料話題的關(guān)系可以概括為：材料話題為我們規(guī)定一個(gè)范圍，指引一個(gè)方向，提供一些“似曾相識(shí)”的內(nèi)容，進(jìn)而觸動(dòng)我們的情思， 打開(kāi)話匣子；而“自己的”又為我們提供一些感性的東西，使我們對(duì)話題材料有進(jìn)一步的感性認(rèn)識(shí)，做到變抽象為具體，化陌生為熟悉。

再看2007年湖北作文考題：母語(yǔ)是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語(yǔ)言， 人人都有自己的母語(yǔ)。母語(yǔ)是民族 文化的載體，是民族生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語(yǔ)越來(lái)越受到普遍關(guān)注， 我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知 識(shí)等，都離不開(kāi)母語(yǔ)。可以說(shuō)，我們每天都在感受母語(yǔ)、學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)。 針對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，寫(xiě)一篇作文?！澳刚Z(yǔ)”是個(gè)很感性的詞語(yǔ)，將母語(yǔ)作為談?wù)摰膶?duì)象，不僅給考生提供了一個(gè)開(kāi)闊的思想表達(dá)空間，也營(yíng)造了一個(gè)情感抒發(fā)的空間。但由于“母語(yǔ)”內(nèi)涵豐富，外延太廣，考生容易泛泛而談，難以寫(xiě)出具體的真情實(shí)感和認(rèn)知。對(duì)此，考生也必須完成化大為小的轉(zhuǎn)變。在寫(xiě)得比較成功的作文中，審題立意大致有以下幾類：談母語(yǔ)的重要性，母語(yǔ)的魅力，為母語(yǔ)被玷污而痛心疾首等等。從審題的角度來(lái)說(shuō)，這些作文都找到了一個(gè)比較具體的切入點(diǎn)，不是面面俱到，泛泛而談；從材料運(yùn)用的角度來(lái)說(shuō)，這些考生都善于將話題同自己所熟悉的東西聯(lián)系起來(lái)。比如談母語(yǔ)的重要性，是從人與人的交際這個(gè)日常現(xiàn)象出發(fā)來(lái)闡述；談母語(yǔ)魅力則運(yùn)用所讀過(guò)的文章（大多是課文）來(lái)賞析闡述；為母語(yǔ)被玷污而痛心疾首的則是搜尋日?，F(xiàn)象中不規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言甚至玷污語(yǔ)言的事例來(lái)闡述。語(yǔ)言的交際、讀過(guò)的文章、日?，F(xiàn)象都是考生所熟悉的，有所感觸的，是比較容易駕馭的?？忌鷮⒃掝}同這些聯(lián)系起來(lái)其實(shí)就是完成了化大為小、化陌生為熟悉的轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)了這個(gè)轉(zhuǎn)變，考生就可以立足于自己熟悉的掌握的東西來(lái)分析說(shuō)理，這樣就有話可說(shuō)，有感可發(fā)，有理可談。

與湖北考題相近的是江西考題： 語(yǔ)文，我們每天都和語(yǔ)文打交道，無(wú)論課內(nèi)還是課外。在你記憶的深處，或許有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難忘印象，或許有關(guān)于語(yǔ)文的諸多感慨。請(qǐng)?jiān)谙铝蓄}目中任選一題作文：1.語(yǔ)文，心中的一泓清泉。 2.語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易。語(yǔ)文是一門(mén)博大精深的學(xué)科，覆蓋面廣，上至?xí)r空天文，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象。它包含了各種素養(yǎng)，如道德素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、人生價(jià)值觀等方面的內(nèi)容。面對(duì)如此廣博的話題，考生必須化大為小，尋找具體的切入點(diǎn)，即立足于自己所熟悉的，有過(guò)深切體驗(yàn)的，思考過(guò)的方面，為它痛苦或高興過(guò)的經(jīng)歷等等。遵循這種思路，考生就可以比較快地在記憶寶庫(kù)中搜尋有關(guān)的信息，一篇文章，一件事，或一段經(jīng)歷等等，在此基礎(chǔ)上加以升華，談出自己的感受、體會(huì)、見(jiàn)解、認(rèn)識(shí)，或受到的強(qiáng)烈震撼、美的陶冶，即通過(guò)“自己”的一點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)理解語(yǔ)文的魅力、內(nèi)涵、功用等，可謂“一枝一葉”看世界。這樣文章既有具體可感的內(nèi)容，又有高層次的升華，具備了理性的內(nèi)容，顯得有一定的品位。

平心而論，考生寫(xiě)高考之類的應(yīng)試作文是一種被動(dòng)寫(xiě)作，感覺(jué)無(wú)話可說(shuō)，或不知從何說(shuō)起，是很正常的。這個(gè)時(shí)候最重要的是將話題同“自己的”聯(lián)系起來(lái)，觸動(dòng)、撞擊自己的情感與思想。筆者曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在教學(xué)《赤壁賦》時(shí)，給了兩個(gè)題目讓學(xué)生寫(xiě)，一個(gè)是“深秋夜游”，一個(gè)是“深秋之夜我與自然的對(duì)話”。不難看出，后者不僅范圍更具體，而且出現(xiàn)了一個(gè)“我”，這就具有很強(qiáng)的暗示性，即要觸及到“我”從自然中獲得的一些感悟、啟示等等。學(xué)生寫(xiě)作的結(jié)果如我所料，選擇前者的大多寫(xiě)成游記，比較膚淺，或干脆泛泛而談，不知所云；而選擇后者的則內(nèi)容明確，且有一定的思想深度。其實(shí)前者完全可以寫(xiě)后者的內(nèi)容，只是學(xué)生面對(duì)“夜游”這樣一個(gè)比較寬泛的內(nèi)容沒(méi)有想到將其具體化為后者。 這個(gè)小實(shí)驗(yàn)也足以說(shuō)明化大為小、化抽象為具體、化陌生為熟悉這種思維模式在話題作文中有多么重要的作用。這種思維的落腳點(diǎn)就是要充分地利用學(xué)生自己的資源。筆者要強(qiáng)調(diào)的是，這種思維模式不是通過(guò)作文講座所能培養(yǎng)出來(lái)的， 而是必須在閱讀文章的過(guò)程中， 通過(guò)由彼及此、由人及己的長(zhǎng)期訓(xùn)練才能有所收效。這種訓(xùn)練的目標(biāo)就是以己入文，以他人的情思觸動(dòng)自己，受情思的驅(qū)使而達(dá)到“我要作文”的思想境界。

[作者通聯(lián)：湖北孝感一中]