方　焰

海內(nèi)外華人抗震救災(zāi)的種種表現(xiàn)，改變了西方世界對中國的印象。他們驚嘆的并非中國的“硬體”，而是“軟體”方面，即國家和政府的領(lǐng)導(dǎo)和施政能力、解放軍戰(zhàn)勝災(zāi)害的能力、人民精神面貌、社會風(fēng)氣、政權(quán)穩(wěn)固程度等。

據(jù)筆者觀察，西方人感受最深的是“四種精神”，印象變化最大的是“兩個(gè)形象”。這“四種精神”和“兩個(gè)形象”，并非此次地震“突然爆發(fā)”的，而是中華民族數(shù)千年文化傳統(tǒng)和中國人半個(gè)多世紀(jì)革命傳統(tǒng)的積累，是30年來解放思想、改革開放、三個(gè)文明（精神、政治、社會）建設(shè)的成果。中西文化本就存差異，很多西方人既不了解中國歷史，更不了解中國翻天覆地的變化，加上某些西方媒體的誤導(dǎo)，所以心中的中國同真實(shí)情況存在很大差距。這次大地震讓中國信息大公開，西方民眾才認(rèn)識到今日中國之真面目。

“四種精神”之一是“愛國主義、民族主義精神”。中國歷史悠久，民族多難，所以中國的愛國主義、民族主義內(nèi)涵特別豐富?！爸摇?、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“沒有國就沒有家、沒有家就沒有我”、“決不做亡國奴”等思想深入人心。美國人同樣很愛國，那是建立在人權(quán)、自由、民主、平等、博愛等信念基礎(chǔ)上。美國從來沒有受過侵略，卻不乏對外擴(kuò)張的歷史，所以他們的愛國主義不含民族悲憤和犧牲壯志，而是特別濃厚的民族自豪感和優(yōu)越感。

“四種精神”之二是見義勇為、舍己救人的精神。在這次抗震救災(zāi)中，我們看到無數(shù)可歌可泣的英雄事跡。中西生死觀也有很大區(qū)別，中國的傳統(tǒng)觀念崇高道德價(jià)值高于生命，提倡見義勇為，贊揚(yáng)舍身取義。西方的革命家們也有類似思想，但未廣泛流傳。西方的主流思想是“生命高于一切”，“法治重于道德”。在美國，人們相信遇劫不反抗以免危險(xiǎn)，而應(yīng)報(bào)警；行人遇難，不要輕易救助，避免招惹麻煩，也應(yīng)及時(shí)報(bào)警。所以西方看到中國人在災(zāi)難面前如此不怕犧牲，深為驚奇和感動。

“四種精神”之三是堅(jiān)忍不拔、同舟共濟(jì)的精神。災(zāi)區(qū)同胞在大難降臨時(shí)臨危不懼，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，團(tuán)結(jié)友愛，相互救助，優(yōu)先照顧老幼，把安全讓給別人，把危險(xiǎn)留給自己……這種傳統(tǒng)的仁愛、推己及人思想在大難面前顯現(xiàn)光輝。

“四種精神”之四是“一方有難，八方支援”的精神。這種精神的根基是道德觀念，核心是集體主義。而西方世界不贊成集體主義，認(rèn)為它不符合人性，是“威權(quán)國家”才提倡的。

“兩個(gè)形象”之一是中國領(lǐng)導(dǎo)人和政府的形象。不少西方人對中國的看法還沒有擺脫冷戰(zhàn)思維的影響，認(rèn)為共產(chǎn)黨國家都是專制、獨(dú)裁，沒有民主、自由。大地震中，中國領(lǐng)導(dǎo)人、各級政府和官員的表現(xiàn)打破了這些有色眼鏡。媒體日以繼夜地將信息迅速送向全世界，空前的透明度拉近了中國與世界的距離。

“兩個(gè)形象”之二是指中國軍警。以前西方社會認(rèn)為中國軍隊(duì)裝備落后，靠“人海戰(zhàn)術(shù)”，是一支“可怕的隊(duì)伍”，這次才看清中國的子弟兵不畏死亡又同災(zāi)區(qū)民眾親如一家。其實(shí)，經(jīng)過變革，這支隊(duì)伍發(fā)生了重大變化，確實(shí)應(yīng)當(dāng)令人刮目。

孟子曰：“生于憂患而死于安樂”。中國革命勝利已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，“文革”大動亂結(jié)束也30多年。長期的和平環(huán)境對中國是難得的歷史機(jī)遇，有利于現(xiàn)代化建設(shè)。但和平容易滋長安逸、享樂之風(fēng)。今年以來的雪災(zāi)、“藏獨(dú)”騷亂、特別是這次特大地震，對中國是連續(xù)大考驗(yàn)，滌蕩著頹靡、虛浮、低俗之風(fēng)和其他邪氣，激發(fā)著中華民族的正氣。這些正氣異常寶貴，是戰(zhàn)勝一切天災(zāi)人禍的精神力量，應(yīng)分外珍惜和弘揚(yáng)。

為此，筆者建議，中國當(dāng)局借大地震激發(fā)的中華民族正氣，把社會主義精神文明建設(shè)推向更前。