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        敢遣春溫上筆端

        2008-08-11 08:41:24
        作文新天地(高中版) 2008年8期
        關(guān)鍵詞:王昭君仁義比作

        李 尚

        當(dāng)我們?cè)诤谝够杌栌瘯r(shí),月亮為什么沒(méi)有丟失,就是因?yàn)橛辛四切┯萌柿x之心看守心靈月亮的樹(shù)?!}記

        歷史的潮汐蕩滌著世事,洗落一身塵俗。仰觀歷史,多少志士仁人用自己的身軀與言行溫暖著他人,讓人感受到春風(fēng)般的溫暖。有了他們,歷史的面孔才不再冷酷。

        “青冢有情猶識(shí)路,平沙無(wú)處可召魂?!蔽铱吹揭粋€(gè)堅(jiān)毅的身影—王昭君。她將如花的容顏與高遠(yuǎn)的志向毅然付與荒涼的朔漠。和親的隊(duì)伍漸遠(yuǎn),可她依舊向孤寂走去,用最低婉的曲調(diào)奏成一曲蕩氣回腸的樂(lè)歌?!芭靡磺筛瓯M,論到邊功是美人?!闭丫米约旱男腋Q取了大漢百姓的安寧。她擁有的分明是大丈夫才有的天下為公,分明是志士仁人才有的堅(jiān)定與仁義,分明是君子賢哲才有的胸懷氣度!誰(shuí)說(shuō)女子不如兒郎,是誰(shuí)說(shuō)柔勝不了剛?昭君用仁義之心,為所有紅顏立下了一座豐碑!

        擁有仁義之心,讓天下為公成為人生的指明燈,點(diǎn)綴起社會(huì),點(diǎn)亮家國(guó)。

        駕一葉平平仄仄搭起的小舟,穿梭在暗流涌動(dòng)的江河,我們能想見(jiàn)杜甫逆流而上的艱難。走在唐朝下坡路,他注定要彎腰低頭,一點(diǎn)一滴細(xì)數(shù)百姓的疾苦,然后蘸著濃于筆墨的悲哀含淚寫(xiě)下“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”?!案F則獨(dú)善其身”,可杜甫卻用仁義的肩膀支出一片天地,容納大眾的嘆息。西川說(shuō):“在一個(gè)晦暗的時(shí)代,你是唯一的靈魂。”是的,杜甫有的是一顆仁義之心,他讓水深火熱中的百姓感受到了春天的溫暖,他用仁義的靈魂撐起了中國(guó)歷史上一座文學(xué)與道義的豐碑。

        擁有仁義之心,讓胸懷天下裝飾人生之途,溫暖人心,甚至溫暖一整個(gè)時(shí)代。

        “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!崩滹L(fēng)拂過(guò)婺江水,卻喚不起那個(gè)已沉睡的靈魂。孟祥斌,一個(gè)人民的兒子,在妻女的淚眼注視中,在群眾的呼喚聲中,為救輕生女青年一躍而入,茫茫婺江便從此將他28歲的青春定格。女兒那聲“爸爸,你快回來(lái)呀,我們回家”的哭喊,英雄已聽(tīng)不見(jiàn)。那催人淚下的哭聲中,人們更多體會(huì)到的,是一個(gè)仁人志士的偉大?!澳阌靡淮屋x煌的隕落,挽回另一個(gè)生命。不要問(wèn)值不值得,生命的價(jià)值從來(lái)不用交換體現(xiàn)。你在江水中睡去,給我們一個(gè)溫暖的啟示?!笔堑?,他那一躍牽動(dòng)了千萬(wàn)人的心弦,感動(dòng)了一座城市乃至一個(gè)中國(guó),讓2007年的冬天不再寒冷。

        擁有仁義之心,讓舍己為人成為心燭,溫暖他人。

        魯迅曾說(shuō):“曾驚秋肅臨天下,敢遣春溫上筆端?!庇辛巳柿x之心,無(wú)論多少寒冷多少困難我們都不必畏縮,讓它濯洗心靈的源泉,去感化一個(gè)又一個(gè)生命。

        讓心插上仁義的雙翅,沐浴春天的陽(yáng)光,飛出屬于春天的溫暖來(lái)。

        (原始得分:52分)

        ★點(diǎn)評(píng):

        該文所談的“義”是大義,是為民族,為民生,為他人的仁義,作者確立的觀點(diǎn)是有分量的。為此,作者選擇了三個(gè)典型事例:歷史名人王昭君、杜甫,當(dāng)下的孟祥斌故事,取例的角度有所不同,但核心只有一個(gè),那就是舍己而胸懷他人。

        文章追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn),反復(fù)提及“擁有仁義之心”,又揭示了事例中所蘊(yùn)涵的意義。

        比之第一篇文章,其文筆顯然要老到得多,如,“歷史的潮汐蕩滌著世事,洗落一身塵俗?!薄白咴谔瞥缕侣?,他注定要彎腰低頭,一點(diǎn)一滴細(xì)數(shù)百姓的疾苦,……”“女兒那聲‘爸爸,你快回來(lái)呀,我們回家的哭喊,英雄已聽(tīng)不見(jiàn)”等許多語(yǔ)句,將抽象的內(nèi)容形象生動(dòng)地表達(dá)出來(lái),增強(qiáng)了文章的感染力。其間還用巧妙的詩(shī)句點(diǎn)綴,使之頗有散文化的韻味。結(jié)尾處也干凈而有文采。

        不過(guò),王昭君和杜甫的事例曾被眾多作文咀嚼過(guò),那棵“看守心靈月亮的樹(shù)”也被許多人“看守”過(guò)。王爾德有句名言:第一個(gè)把女人比作花的是天才,第二個(gè)把女人比作花的是庸才,第三個(gè)把女人比作花的是蠢才。文章取材的新鮮,既反映了作者知識(shí)面的寬廣,也體現(xiàn)出作者的創(chuàng)新意識(shí)。這是應(yīng)試作文中要注意的。

        我還以為,開(kāi)頭只提歷史不利于第三例;文章中三個(gè)層次在意義上雖然可以理解為平行關(guān)系,但總有點(diǎn)頭重腳輕的感覺(jué);后文還缺少了“面”上的推演??赡苁情喚碚邊捑肓俗h論文那“三段論”的呆板,所以該文只給了52分,若從語(yǔ)言角度還可再給1~2分。

        (本期學(xué)生卷供稿:丁治平)

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