《師說》中有兩處“者”字：一處為“古之學(xué)者必有師”，課文將“者”字注釋為“求學(xué)的人”，但對于“者”字的詞性未加說明。另一處為“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，課文注釋為：“老師，（是）靠（他）來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的?！睂φ辗g與原文可以發(fā)現(xiàn)，其中的“者”字沒有翻譯出來，而是在全句注釋后面補充注釋“者，助詞，用在主語后表示判斷”。在整個中學(xué)階段的文言學(xué)習(xí)中，一般都將“者”字理解為語氣詞或助詞，起判斷作用。其實這種理解是值得商榷的。

將“者”字講為語氣詞是否正確？首先我們來探討“者”字的詞性。教材中將“者”字講成“助詞”，在翻譯中也比較合情理。其實，近年來古漢語研究表明，“者”字真正的身份應(yīng)該是指示代詞（方有國《釋“者”“諸”兼釋其指代意義來源》巴蜀書社）。《說文》中記載：“者，別事詞也?！眲e事詞即指示代詞。有學(xué)者進一步研究得出：“者”字的本意是“辯治”，再引申為“別事詞”。“者”字由其本意引申為具有指代作用的指示代詞，因而它的指代義是聯(lián)系于它的本意的?！啊摺础T’字古字，表示‘凡舉其一，則其余謂之者（諸）’，其一和其余屬空間內(nèi)存在的人和事物的兩方，因而‘者’指其中多數(shù)一方跟空間觀念有關(guān)，屬指示代詞，不是結(jié)構(gòu)助詞或語氣詞?！保ǚ接袊渡瞎艥h語“者”字詞性與功能再研究》巴蜀書社）。從以上可知：“者”字是指示代詞，由本義引申而來，教材簡單解釋為結(jié)構(gòu)助詞或語氣詞，這樣會使得“者”字的指代作用消失。

再看“者”字的語法功能?！罢摺弊种饕袃纱笳Z法結(jié)構(gòu)形式：跟在名詞性詞語后面形成“名+者”結(jié)構(gòu)；跟在謂詞性詞語后與謂詞形成“謂+者”結(jié)構(gòu)?！懊?者”這一句法結(jié)構(gòu)形式中“者”字有兩個語法功能。首先，“者”字起隔語功能，即將前后分開，減少讀者誤解詞義或結(jié)構(gòu)的機會。例如：“利者義之和也?！比羧サ簟罢摺弊郑瑒t會引起誤解。再如：“仁者仁也?！比魶]有“者”，句子類型則不同：本來是判斷句，去掉后成為偏正結(jié)構(gòu)句。同樣，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句，若去掉“者”字，原句就變?yōu)椤皫熕詡鞯朗軜I(yè)解惑也”。我們可將去掉“者”的句子理解為“老師傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難的原因”。這樣，句意則大不同。其次，“者”字還有指代功能，復(fù)指前面的“名”。如“師者”則意為“老師這種職業(yè)”。也有很多時候“者”字位于句末，其語法功能只有復(fù)指作用。如：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！保ā睹献印じ孀由稀罚┚湮驳摹罢摺弊謶?yīng)翻譯為“這樣?xùn)|西”，“者”復(fù)指熊掌。

在“謂+者”結(jié)構(gòu)形式中，“者”依然有隔語功能。若沒有“者”作隔語，句法句意都將有所不同。在“古之學(xué)者必有師”中若去掉“者”，原句變?yōu)椤肮胖畬W(xué)必有師”，在結(jié)構(gòu)、句意上也與原句不同了。此外，“者”還有“轉(zhuǎn)指”功能。轉(zhuǎn)指不同于復(fù)指?！皬?fù)指”是指代名詞本身，而“轉(zhuǎn)指”是指代與謂語有關(guān)的人和事物等。如與謂語有關(guān)的人和事物，也可以指動作行為的時間、原因或狀貌。由此可知，“古之學(xué)者必有師”中“者”字正是轉(zhuǎn)指“求學(xué)的人”。

具體說，“名+者”結(jié)構(gòu)形式有多種分類：1.名+者：“師者，眾也?！保ā吨芤住ば蜇浴罚?.指示代詞+名+者：“君子行此四德者，故云乾亨利貞?！保ā对娊?jīng)·秦風(fēng)·車鄰》）3.名+也+者：“離也者，明也。”（《周易·說卦》）4.所+動+者：“得其所歸者?！保ā吨芤住ば蜇浴罚?. 所+介+動+者：“其所由來者漸也?！保ā吨芤住の难浴罚爸^+者”結(jié)構(gòu)形式也有幾種分類：1.動+者：“知我者，謂我心憂?！保ā对娊?jīng)·王風(fēng)·黍離》）2.形+者：“蜎蜎者躅，蒸在桑野?！保ā对娊?jīng)·豳風(fēng)·東山》）3.數(shù)+者：“壹者之來，云何其盱？”（《詩經(jīng)·小雅·何人斯》）4.動+也+者：“負也者，小人之爭也?！保ā吨芤住は缔o上》）5. 指示代詞+數(shù)+者：“時五者來備，各以其序?！保ā渡袝ず榉丁罚?.主+謂+者：“馬不出者，助之鞭之?！保ā蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚?.主+之+謂+者：“大人之忠儉者，從而與之?！保ā蹲髠鳌は骞辍罚?/p>

基于以上討論，我們可以得出如下觀點：“者”為指示代詞。在“名+者”中，語法功能是隔語和復(fù)指。故，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句中，“師者”應(yīng)譯成“老師這種職業(yè)”。在“謂+者”中，語法功能是隔語和轉(zhuǎn)指。故，“古之學(xué)者必有師”一句中，“學(xué)者”譯為“求學(xué)的人”是正確的，其詞性依然是指示代詞。

當然，“者”字的語法功能也在不斷地發(fā)展，在“名+者”結(jié)構(gòu)中由于名詞前逐漸出現(xiàn)了專門的指示代詞，因而“者”字的復(fù)指作用逐漸減弱直至消退，變?yōu)閮H有隔語作用的語氣詞。人們在“謂+者”結(jié)構(gòu)中也逐漸只用“者”字的隔語作用，此時的“者”字便為語氣詞。語氣詞“者”處于句末，幫助句子表達多種語氣，如肯定、請求、禁止等語氣。需要注意的是：“者”這種語氣詞不同于一般表達固定語氣的“也”“矣”“乎”等。專門的語氣詞有固定來源，而語氣詞“者”則由指示代詞“者”演變而來，它本身并沒有特定語氣。在“名+者”結(jié)構(gòu)中，“者”一般表提頓，在“謂+者”結(jié)構(gòu)結(jié)尾，“者”可以表達多種語氣，隨句子的不同而不同。

顧盼，西南大學(xué)文學(xué)院學(xué)生。本文編校：覃少平