中國書法家認(rèn)為，生和熟是一對(duì)概念，開始是生，因?yàn)榧挤ú皇煜ぃ?dāng)自己的技法熟悉之后，還應(yīng)該回到生，這就是熟外之生。熟外之生，是在熟悉的基礎(chǔ)上追求更高的境界，追求自己的藝術(shù)個(gè)性。

筆者從事語文教學(xué)18年，自以為教材內(nèi)容諳熟于心，但每每重教一課前，腦中卻又一片混沌。于是靜心一遍一遍讀課本，一遍一遍讀教學(xué)參考資料，讓無數(shù)信息在腦中發(fā)酵。往往，我有所得。我想，雖然我的這一過程與中國藝術(shù)中的“熟外求生”有一定的區(qū)別，但其精神是一致的，那就是熟外求生中便有創(chuàng)新，便能于平淡中見獨(dú)特之處。

十年前，余映潮先生的板塊教學(xué)理論對(duì)我有著重要的啟迪：每節(jié)課是一個(gè)大的板塊，大板塊下統(tǒng)領(lǐng)環(huán)環(huán)相扣的若干板塊，課堂就在一個(gè)個(gè)板塊的轉(zhuǎn)換中推進(jìn)。如此而言，我們的課堂就應(yīng)該每節(jié)課是一個(gè)獨(dú)立的整體，幾節(jié)課間便又是幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體構(gòu)成的一個(gè)大的整體?，F(xiàn)在想來，這應(yīng)是對(duì)語文教學(xué)長期在迷霧中爬行局面的一次徹底突破，給人以極理性經(jīng)典的指導(dǎo)。從此，我沒有在蘆葦中不見天日地埋頭前行，我時(shí)常努力去站在這理性的高坡上一覽眾山。

現(xiàn)在筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约簻\陋的構(gòu)思與設(shè)計(jì)。

《記念劉和珍君》一課，我計(jì)劃用3課時(shí)完成。這三節(jié)課，我該幫助學(xué)生學(xué)習(xí)些什么？學(xué)生對(duì)魯迅的文章已有一定的涉及，我們有必要幫助他們拓展對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)，幫助他們加深對(duì)魯迅文章的理解。我想引導(dǎo)學(xué)生感受這位黑暗中擎燈人的情感熾烈如火，冷峻似鐵，了解這位不主張似瘋狗般對(duì)罵而卻“以筆作匕首、作投槍”的斗士的犀利與睿智，了解他不主張?jiān)S褚赤膊上陣而主張“韌性”戰(zhàn)斗的斗爭藝術(shù)，了解從楊二嫂到祥林嫂到劉和珍，先生對(duì)中國女性的獨(dú)特關(guān)注……教授課文，我們是該傳達(dá)出文中所載之“道”，語文教學(xué)才不會(huì)是蒼白的放逐，而是詩意的放歌。

經(jīng)過反復(fù)醞釀，首先閃現(xiàn)在我腦中的是，阿累《一面》中的“這一來不會(huì)錯(cuò)，正是他！站在前進(jìn)行列最前面的我們的同志、朋友、父親和師傅”。何謂“同志”？何謂“朋友”？何謂“父親”？明確了這幾種稱謂的角度，也就明確了學(xué)習(xí)本文的要點(diǎn)，因此，我認(rèn)為這是很好的引入。

接下來我沒有開始課文第一部分的分析，而是從學(xué)生的生活體驗(yàn)和已有積累上引發(fā)他們的思考。我在學(xué)生沒看文章之前設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：如果要我們寫一篇紀(jì)念性文章，你覺得哪些內(nèi)容要寫？學(xué)生馬上回答出了“人物事跡（或事件經(jīng)過）及其意義”，那還有什么？學(xué)生一想，“緣由”，太好了。接下來學(xué)生閱讀課文就已不是仰視而是俯視，文章結(jié)構(gòu)更是一清二楚。最后，第一大板塊的第3小塊便是分析“緣由”，理解關(guān)鍵語句，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)魯迅一貫的對(duì)進(jìn)步青年的關(guān)心，感受其熾烈、悲憤的情感。

第二大板塊怎么設(shè)計(jì)？依次講吧，既枯燥又難以講出所以然，難以達(dá)到我的目標(biāo)。于是，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)小板塊：（1）這一部分作者選取了劉和珍的哪幾件事來寫？從這些事中，我們可以看出劉和珍是一個(gè)什么樣的人？ （2）作者為什么偏偏選取這幾件事來寫？（3）對(duì)劉和珍死難經(jīng)過為什么作了很詳盡的描述，并著重提到“楊德群”、“張靜淑”？（4）反復(fù)朗讀課文，理解重點(diǎn)語句，體會(huì)作者字里行間蘊(yùn)含的情感。這一板塊是由“劉和珍死難經(jīng)過”這一大板塊下統(tǒng)轄四個(gè)環(huán)環(huán)相扣的板塊，條理清晰，推進(jìn)有序，內(nèi)容豐富、完整。筆者特意設(shè)計(jì)第1個(gè)小環(huán)節(jié)，是便于把第二部分的內(nèi)容整合在一起來分析，第2個(gè)小環(huán)節(jié)就更是本節(jié)課的重頭戲。本來選材我們講究有代表性、典型性，這是對(duì)任何文章的要求，但這里設(shè)計(jì)這個(gè)問題我是要學(xué)生了解：（1）劉和珍“始終微笑”、“和藹”，她是如此善良；（2）這次她是去請?jiān)?，是愛國使然（又手無寸鐵），如此劉和珍卻遭殘酷殺害（從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有死……但她還能坐起來，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了），足見反動(dòng)勢力的兇殘（“也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步”）。（3）“（她）那時(shí)是欣然前往的”，一個(gè)“欣然”，足見“流言家”陰險(xiǎn)誣蔑。這樣流言不攻自破，反革命慣用的兩手“武力屠殺”“輿論鉗制”不言自明。這就是魯迅式的戰(zhàn)斗，不主張瘋狗式對(duì)罵，但卻反擊有力，犀利尖銳。另外，詳細(xì)寫其死難經(jīng)過，重點(diǎn)提及另外兩位女子，既再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的慘烈又盡顯敵人的兇殘，且更好突出了她們的“勇毅”，這“勇毅”是對(duì)中國女性斗爭精神的高度概括與贊揚(yáng)，我們一方面看到了魯迅對(duì)于中國女性的認(rèn)識(shí)，一方面又清楚看出它為后頭評(píng)價(jià)這次事件的意義提供極有力的依據(jù)。

第三板塊的設(shè)計(jì)如下：（1）你覺得這次事件有哪些意義？（2）作者怎樣來評(píng)價(jià)？（3）你怎樣來理解這些評(píng)價(jià)？筆者是要學(xué)生在斗爭面前，魯迅確實(shí)是一位導(dǎo)師，他提倡“韌的斗爭”，他冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡斗爭者改變斗爭方式，這位“師傅”告訴我們的是嚴(yán)酷斗爭中的戰(zhàn)斗藝術(shù)，這位大智大勇者更以“中國女子的勇毅”雖遭陰謀詭計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡，讓中國女性的光輝光芒四射。

最后，我布置了一個(gè)作業(yè)：根據(jù)你對(duì)魯迅先生的了解，以“黑暗中擎燈的人”為題作文。

以上只是筆者就一篇課文的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的粗陋陳述，筆者以為只有有了“熟外求生”的意識(shí)，我們的課文才能常教常新，我們的課堂才能更理性更豐富。

文華，語文教師，現(xiàn)居湖北武穴。本文編校：左曉光