每年高考試題中都含有一定份量的散文類(lèi)型的答題內(nèi)容，如何準(zhǔn)確回答散文類(lèi)型的試題，存在著許多值得探討的規(guī)律性問(wèn)題。筆者就多年從事高三畢業(yè)班教學(xué)的經(jīng)歷，不揣冒昧略談如下見(jiàn)解。

一、準(zhǔn)確把握散文的特點(diǎn)是取得答題正確的關(guān)鍵

散文，是一種最適于抒寫(xiě)作者主觀情感、心靈的文學(xué)形式，形散而神不散是散文的基本特征。形散是指取材廣泛自由；神不散是就立意而言的，即廣泛地取材且只圍繞一個(gè)主題。

除了掌握散文的特點(diǎn)之外，對(duì)于散文的分類(lèi)也要特別熟悉。

1.敘事散文：以寫(xiě)人記事為主。這類(lèi)散文對(duì)人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分，它側(cè)重于以敘述人物和時(shí)間的發(fā)展變化過(guò)程來(lái)反映事物的本質(zhì)。如2007課標(biāo)海南、寧夏卷《葉圣陶在四川》談的是葉圣陶的事，重慶卷《告別三峽》談的是遷移民、建大壩的事，全文都蘊(yùn)藏著深厚的感情。

2.寫(xiě)景散文：此類(lèi)散文通過(guò)描寫(xiě)外在的自然景物來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)此地此景的喜愛(ài)之情或以時(shí)間為線索，或移步換景以空間為線索。閱讀時(shí)抓住景物特點(diǎn)即可。如2007全國(guó)卷《海南雜憶》既有時(shí)間線索，又有空間線索，談到了海南島古今的巨大變化；又如上海卷閱讀文（二），談的是杭州的美景，以空間為線索，表現(xiàn)了作者對(duì)杭州的喜愛(ài)之情。

3.詠物散文：此類(lèi)散文常運(yùn)用象征和比擬的手法，把作者的思想寓于形象的外物之中，是以外在形象來(lái)參與生命的真理，具有普遍性和永恒性。如遼寧卷《爐火》，文中的爐火象征了一種溫暖與活力、希望與勇氣。

二、平時(shí)應(yīng)當(dāng)熟悉鑒賞的基本步驟

1.讀文意（略讀）

讀第一遍時(shí)，力求快速而有效的找準(zhǔn)文意。文題、作者、文末的注釋與寫(xiě)作時(shí)間、開(kāi)頭結(jié)尾等等，由這些綜合信息就可大致得知文章談的是什么。

2.讀結(jié)構(gòu)（略讀）

第二遍時(shí)，就要有目的的找出各段中心句、概括句，它們的位置一般在各段的段首或段末（當(dāng)然有的也要自己概括），還要找出文中的過(guò)渡句、線索句。一般來(lái)說(shuō)，反復(fù)出現(xiàn)在文中的句子就是。

3.讀字句（精讀）

讀第三遍時(shí)就要根據(jù)題目要求，有的放矢，一個(gè)字一個(gè)字認(rèn)真地讀，讀出字句里蘊(yùn)藏的內(nèi)容及情感。

古人云：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。意即只要讀得熟，不待解讀，自然明曉其義。當(dāng)然，讀時(shí)自己一定要走進(jìn)作品當(dāng)中。創(chuàng)作是作者將情感述諸筆端，鑒賞就正好相反，讀者閱讀散文則須披文以入情?！暗巧絼t情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海。”馳騁想象，展開(kāi)聯(lián)想，與作者在情感上產(chǎn)生共鳴。

三、應(yīng)當(dāng)研究散文類(lèi)型題目的命題思路

1.字句的賞析

一般來(lái)說(shuō)，所問(wèn)的語(yǔ)句不外乎這三種：

①對(duì)文章的結(jié)構(gòu)起作用的句子

②能揭示文章中心的句子

③運(yùn)用了一定修辭手法的句子

1 第一種：如江蘇卷《麥天》第16題：“男人雖然不再耍鐮費(fèi)胳膊……累人的日子。”這些敘述從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用。首先分析這話的字面義：強(qiáng)調(diào)麥天男人的勞累，再看下文，寫(xiě)了女人心疼男人，上文有一句“吃苦的日子到了”，由此得知是與上文相響應(yīng)，為下文做鋪墊。

還有如福建卷《落葉是疲倦的蝴蝶》第14題：聯(lián)系全文，指出“落葉”的含義和它在結(jié)構(gòu)上的作用。在本文中落葉一是指在外漂泊、思念故鄉(xiāng)及親人的“我”；二是指辛勞一生衰老死去的母親。由此可知：落葉是本文的線索，起到組織材料、貫穿全文的作用。

第二種：如四川卷《焰火的變奏》第17題：文章用“有什么花朵能比這樣的煙花更美麗呢？”收束全文，請(qǐng)對(duì)此做簡(jiǎn)要分析。此句在文末，應(yīng)有收束全文、揭示中心的作用，由此可知：這個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)烈地表達(dá)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛(ài)和平的愿望。

第三種：上一種中用到了反問(wèn)句，反問(wèn)句有加強(qiáng)感情的作用。還如江蘇卷《麥天》第15題：“一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突地吼個(gè)不停，所過(guò)之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥花，散發(fā)著濕潤(rùn)的麥秸香?！边@句話描寫(xiě)關(guān)中麥?zhǔn)盏那榫?，?qǐng)分析它的表達(dá)特色。解答如下：選取了麥天代表性事物，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)多角度描寫(xiě)；運(yùn)用比擬的修辭手法，語(yǔ)言表達(dá)富有韻味。這道題就要考慮包括修辭在內(nèi)的各種表現(xiàn)手法。

在回答句子使用的修辭手法時(shí)，一般要遵循這樣的步驟：首先明確用了什么方法，然后說(shuō)用這種手法表達(dá)起到了什么效果，最后再聯(lián)系具體語(yǔ)句談表達(dá)了什么內(nèi)容，公式為：方法+效果+內(nèi)容。如《焰火的變奏》一題里（即上題）答案：這個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)烈地表達(dá)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛(ài)和平的愿望。還有如梁遇春的《淚與笑》（某校調(diào)考）有一題是這樣的：文中“是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡”，談?wù)剬?duì)這句話的理解。答題時(shí)首先就要明確用了比喻，把什么比喻成什么，這里就必須搞清楚“降幡”的本義及其在文中的比喻義，再聯(lián)系全文就得出了答案：“本文使用了比喻，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了人內(nèi)心的感受：現(xiàn)實(shí)生活中的種種因素把我們弄得無(wú)可奈何，只好痛苦地承認(rèn)自己的失敗?！?/p>

從上面幾道題目的解答中，我們不難發(fā)現(xiàn)，理解語(yǔ)句時(shí)，有時(shí)也要找出句中的關(guān)鍵詞的意義。這些關(guān)鍵詞先將其本文即詞典義把握清楚，再聯(lián)系整個(gè)句子及全文思想感情。如山東卷《燈火的溫情》第21題——作者最后說(shuō)：“我不會(huì)怕冷，卻會(huì)怕這荒野沒(méi)有一盞喚我回去的燈。”你怎樣理解這句話在文中的深刻含義？解答這道題時(shí)，應(yīng)先把握“冷”和“荒野”的詞典義，然后理解它們的語(yǔ)境義，最后聯(lián)系上下文就可以知道：“冷”是指外部環(huán)境（人生）的艱難困苦，“荒野”指的是心境的黑暗，由此不難理解作者的觀點(diǎn)：外部環(huán)境（人生）的艱難困苦并不可怕，可怕的是感受不到真情和溫暖，沒(méi)有自我救贖的靈魂。

2.情節(jié)的賞析

這個(gè)類(lèi)型的題目是就文中的某個(gè)細(xì)節(jié)談?wù)勊淖饔?。它一般都要回答兩個(gè)方面的內(nèi)容——情感及結(jié)構(gòu)。

遼寧卷《爐火》中有這樣一道題：第一自然段作者寫(xiě)了“秋去冬至”的景色，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的作用。既然在段首，解答時(shí)就要指出是伏筆（引出下文），第二步就是聯(lián)系全文中心內(nèi)容具體分析：文章的主要描寫(xiě)對(duì)象是“爐火”，卻從“秋去冬來(lái)”寫(xiě)起，這就要考慮“爐火”和“秋去冬來(lái)”之間的關(guān)系。第三步就是概括結(jié)論：由自然環(huán)境的變冷寫(xiě)到了作者的感傷情緒，為下文寫(xiě)“爐火”的深層含義留下了空間。

四川卷《焰火的變奏》第14題：作者寫(xiě)象征喜慶的焰火，為什么要從平靜的湖水寫(xiě)起？答案是這樣的：反襯了隨后施放的焰火的熱鬧；湖水的平靜又與焰火的熱鬧相關(guān)結(jié)合，共同表達(dá)了對(duì)世界和平、安寧、美好生活的肯定。

四、特別要重視開(kāi)放性試題的基本特征

1.分析評(píng)價(jià)類(lèi)

此類(lèi)試題要求考生對(duì)文章的寫(xiě)法及內(nèi)容進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，屬于創(chuàng)造性思維范疇，既要熟讀文本，又要熟悉課文，以課文為依托，找出相關(guān)記憶。如重慶卷《告別三峽》，文章第三段中寫(xiě)三峽移民告別時(shí)“相擁而泣”，臨行前“磕頭祭拜”，第四段又寫(xiě)“中國(guó)人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化”，這樣寫(xiě)是否矛盾？要回答這個(gè)內(nèi)容，我們就應(yīng)想到汪曾祺的《胡同文化》中抒發(fā)的感情。還比如北京卷《濕濕的思念》，寫(xiě)的是：沈從文在一條長(zhǎng)達(dá)千里的沅水上生活了一輩子。鑒賞此文就要想到沈從文寫(xiě)《邊城》，想沈從文這個(gè)人。那么此題就不難理解了。

2007湖南卷《憶劉半農(nóng)君》里有這樣一道題：從下列角度中任選一個(gè)，寫(xiě)300字左右的賞析文字：簡(jiǎn)析本文人物形象的表現(xiàn)藝術(shù)；簡(jiǎn)析本文的主要修辭手法；簡(jiǎn)析本文的結(jié)構(gòu)特征。2006湖南卷《在山陰道上》也有這樣的小論文。這些題目是考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力，這就要求考生應(yīng)熟悉高中課文中學(xué)過(guò)的表達(dá)技巧的相關(guān)知識(shí)，并結(jié)合本文的實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)妮^為深入的分析。賞析時(shí)，考生應(yīng)扣住文章表達(dá)方面的要點(diǎn)，既可做比較全面而概括的賞析，也可就某一突出特點(diǎn)做比較深入具體的賞析。只要言之有理，并能敘議結(jié)合，都是符合要求的。

2.認(rèn)識(shí)理解類(lèi)

此類(lèi)試題要求考生針對(duì)某個(gè)話題或與文本相關(guān)的某一生活現(xiàn)象發(fā)表自己的看法。如山東卷《夢(mèng)碎雅典》文后第22題，作者在文章結(jié)尾說(shuō)：“她的世界百米冠軍夢(mèng)雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但在世人心中，奧蒂何嘗不是英雄！”請(qǐng)結(jié)合奧林匹克精神談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。我校考的交流卷成都市2008屆高中畢業(yè)班第一次檢測(cè)題《生命的暗示》有這樣一題，作者在文中說(shuō)：“生命的價(jià)值究竟應(yīng)以何種形式做何種轉(zhuǎn)化，對(duì)于這個(gè)千古之謎，一千個(gè)人有一千種回答?！睂?duì)此，你會(huì)作出怎樣的回答？

解答這類(lèi)題時(shí)，一般要用第一人稱(chēng)，可以先用一句話概括出自己的看法或體會(huì)，然后再談理由，要擺事實(shí)、講道理；如果題目有相關(guān)要求，還應(yīng)注意結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，要做到看法明確，舉例恰當(dāng)，表述清楚，言之有理。

五、把握好基本的答題原則

1.忠實(shí)于題干

題干中包含了題目的要求和一些答題的信息，隱含了表述的范圍、角度和表達(dá)方式，審清題干是做好閱讀題的前提。

2.忠實(shí)于原文

現(xiàn)代文閱讀題的答案在原文之中，即使有些題目找不到原詞句組成答案。因?yàn)檫@種語(yǔ)言的表意是間接的甚至是模糊的，不能直接準(zhǔn)確地回答問(wèn)題。概括要點(diǎn)時(shí)，要盡量分析作答，看分答點(diǎn)（當(dāng)然多多益善），一般4分至少2點(diǎn)，6分至少3點(diǎn)，一定要分條陳述，1點(diǎn)，2點(diǎn)，3點(diǎn)……動(dòng)筆前一定要組織好語(yǔ)言，看清字?jǐn)?shù)要求等，應(yīng)在草稿紙上斟酌后再往試卷上謄寫(xiě)。

散文是人類(lèi)真我的袒露，是人類(lèi)生命的一個(gè)精神家園，解讀散文就是解讀品味人類(lèi)自身。創(chuàng)作者為呈現(xiàn)自我而精心構(gòu)建文本，解讀者為尋找自我而努力破譯文本，并進(jìn)行創(chuàng)作。因而創(chuàng)作有創(chuàng)作的規(guī)律，解讀也有解讀的規(guī)律，把握好這些規(guī)律，對(duì)于解題是大有裨益的。當(dāng)然“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，要想有更大的進(jìn)步，必須不斷地做題，在答題中悟出真理。

王莉，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北黃梅。本文編校：曉蘇