從2006年9月至今，高中三年，蘇教版高中語文必修教材使用第一次畫上了一個句號。值此之際，作為一個基層教研員，作為一個在三年中自己要學會正確使用并要指導一線教師正確使用蘇教版高中語文必修教材的教研員，有話要說：蘇教版高中語文必修教材有太多不盡如人意之處！

一、編排方式逆反傳統(tǒng)，讓語文教學左右為難

蘇教版高中語文必修教材的最大特點是編排方式一反傳統(tǒng)習慣，以專題作為文本編排單位，并有意識淡化文體。這種編排方式新、奇，但問題也相伴而生。

1.按照專題編排，讓文本教學偏重人文性遠離工具性

語言是人類進行思維和交際的工具，語言具有工具性；語言是人類的心聲，語言具有人文性。語文的工具性和人文性的統(tǒng)一已經是一個廣泛達成共識的結論。一般而言，文本學習強調的是工具性（技術性、技能性）和人文性（作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向）的統(tǒng)一，文本教學應充分關注技術和人文兩大元素。

但從蘇教版高中語文必修教材的編排看，過于注重教材的專題思想內涵讓必修教材的教學無法把語文的工具性和人文性相提并論。這導致了不少教師在課堂教學中，只注重學生情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，只關注“人文性”，忽略了“雙基”目標的落實。課堂教學普遍有滑向“人文課”的現(xiàn)象。

這種導向不足取。語文課畢竟不是思想品德課，作為語文課，應該落實語文知識技能，在落實語文知識技能的過程中培養(yǎng)學生情感、態(tài)度和價值觀。語文課絕不能“得意忘言”。我們開設語文課的目的是為了提高學生理解和運用母語的能力。如果丟了這些，那就不是真正意義上的語文課。

特別是這種專題編排方式與文體寫作應有的技術指導出現(xiàn)了嚴重錯位，使得每個專題后面附著的“寫作指導”顯得牽強附會。蘇教版必修教材偏重于情感態(tài)度與價值觀的引導，過少關注語文的知識與技能。在這一點上，蘇教版與人教版，是務虛與務實的區(qū)別。

2.文體錯亂編排，讓教學拄著拐棍跳舞

傳統(tǒng)的文本編排方式是文體分類編排，最經得起時間檢驗的人教版一直堅持這種教材編排方式。這種方式便于文體教學，便于一線教師的教學操作，符合學習的認知規(guī)律。而蘇教版高中語文必修教材反其道而行之，打亂文體，以主題內涵的統(tǒng)一性來編排文本。這樣安排導致每一個專題糅雜了多種文體，顯得不倫不類。如必修三第二專題“號角，為你長鳴”統(tǒng)領的篇目有：《〈指南錄〉后序》《五人墓碑記》《品質》《老王》《離騷》《致西伯利亞囚徒》《啊，船長，我的船長喲》等。古文、中外小說、古代詩歌、外國詩歌等相交錯。看起來像一鍋雜燴，或是一份拼盤。

文體的不統(tǒng)一，文體知識的錯雜，今天古文，明天小說，后天再變詩歌，勢必導致教學的跳躍性加大，加重了學習的斷續(xù)感，讓一線教師拄著拐棍跳舞，這符合教學的規(guī)律嗎？

蘇教版教材編寫組個人的閱讀及欣賞個性徹底擾亂了教材編排要求的教材的系統(tǒng)性和知識的網(wǎng)絡性。

二、內容結構比例失調，教材質量多有瑕疵

1.古詩詞數(shù)量偏少，不利于學生文學素養(yǎng)的提高

人教版：共精選29首古代詩詞，作者涉及屈原、曹植、陶淵明、謝 朓、李白、杜甫、白居易、李商隱、陸游、李煜、蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照、姜夔等15人，并有《漢樂府》《古詩十九首》《詩經》等，覆蓋面較廣，以最優(yōu)秀的詩作完整體現(xiàn)了中國古代詩歌“詩經——楚辭——漢樂府——魏晉詩——唐詩——宋詞（包括宋詩）”的發(fā)展脈絡。

蘇教版：共選10首古代詩詞，作者涉及屈原、李白、杜甫、白居易、李商隱、李煜、晏殊、蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照等10人，選擇范圍只局限在唐詩宋詞。

相比較而言，蘇教版高中語文必修教材在古詩詞選編上有兩個問題：一是選取的篇幅數(shù)量上偏少，不利于學生古詩詞素養(yǎng)的積累提高；二是選編的范圍有些偏狹，沒能體現(xiàn)出中國古代詩歌的發(fā)展脈絡，只在局部表現(xiàn)了中國古代詩詞的高峰成就，學生的閱讀及認識視野有局限。如極富成就的宋詩，蘇教版教材就視而不見。而江蘇省2008年高考考綱明確規(guī)定了古代詩詞鑒賞的范圍是“唐宋詩詞”。

2.古文與其他文體交叉編排，忽視了古文的特殊教學要求

古文因其語言的特殊性決定了其教學方式的獨特性。正因為如此，人教版一直采取單元的編排方式，以方便教師教學操作。這一點經過歷史的檢驗是合理的、科學的，是教師歡迎的。但蘇教版教材卻無視這一經過實踐檢驗的編排模式，一改單元編排方式，而與其他文體交織編排，現(xiàn)代文和古文混合，你中有我，我中有你，把小說、詩歌、散文、古文等硬煮成一鍋粥。如必修四第一專題“我有一個夢想”的選文：《季氏將伐顓臾》《寡人之于國也》《在馬克思墓前的講話》《我有一個夢想》《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》等5篇文章，且不說這幾篇文章是否都能從屬于“我有一個夢想”這一思想內涵，僅就文體而言就夠人驚詫的了，古代議論散文、外國悼詞、外國演講詞、近代序文等多種文體交錯，讓人眼花繚亂。

古文的語言現(xiàn)象與現(xiàn)代文不同，古文教學的任務與現(xiàn)代文也不同，在組織教學的時候，教學任務的界定與教學環(huán)節(jié)的設置都有特殊性，很難想象，教師在兩周的時間內，要教學古代議論散文、外國悼詞、外國演講詞、近代序文等多種文體。這種隨性實難令教師接受。

3.名著閱讀引導不力，內容編排與高考要求嚴重錯位

2008年江蘇高考要求對選修歷史學科的考生增考15分的“名著閱讀”，主要有10部作品：《三國演義》《紅樓夢》《吶喊》《家》《邊城》《歐也妮·葛朗臺》《老人與海》《女神》《雷雨》《哈姆雷特》等。

江蘇的這一要求很突然，是在2008年2月份正式提出的，距高考只有三個多月。這一近乎兒戲的突然要求在師生的質疑中被“這些名著篇目在《附錄》（《教學大綱》）上有規(guī)定這一牽強解釋擋了回去。15分的考查要求，3個月的準備，10部厚厚的名著，無疑是一座大山壓在了學生頭上。

名著閱讀需要考查，這一點毋庸置疑，說到底江蘇的這一做法是照搬了全國教學大綱的要求。但是，人教版教材在高中伊始就在5冊必修教材中有意識、有計劃、有序列地給學生安排了“名著導讀”，讓學生有所準備，有所積累，有所備考。而蘇教版必修教材從來就沒有就名著閱讀考查給學生一個說法，2008高考前3個月冒然提出，面對各方怨言，江蘇回應牽強。

對比兩種教材對名著閱讀的重視及具體引導：

人教版教材：（每冊教材中都安排的“名著導讀”，共10部）

必修一“名著導讀”：《論語》《大衛(wèi)·科波菲爾》

必修二“名著導讀”：《三國演義》《巴黎圣母院》

必修三“名著導讀”：《家》《高老頭》

必修四“名著導讀”：《莎士比亞戲劇》《談美》

必修五“名著導讀”：《紅樓夢》《堂吉訶德》

人教版必修教材還在選文中涉及了以下名著名篇：魯迅作品7篇，《紅樓夢》《老人與?！贰独子辍贰豆防滋亍贰端疂G》《邊城》等。

蘇教版教材：“名著導讀”無。

蘇教版教材在選文中只涉及了以下很少的名著名篇：魯迅作品3篇，《紅樓夢》《邊城》《雷雨》等。

兩廂比較，蘇教版教材對名著閱讀的引領與江蘇高考要求之間是不對等的，相對于人教版名著閱讀計劃的明晰、內容的序列安排和高考備考方向、備考內容的明晰，蘇教版在名著閱讀上對學生的硬性要求顯然欠缺人文關懷，官本位意識是否太強了些？

不以學生為本，而以編寫人員為本，不能不給人自以為是的嫌疑！如江蘇高考規(guī)定考郭沫若的《女神》，教材中根本沒有選編任何篇目，就在高考中要求考查；如高考規(guī)定考魯迅的《吶喊》，而五冊必修只選編了魯迅3篇文章，且沒有一篇選自《吶喊》，《祝?！愤x自《彷徨》，《拿來主義》選自《且介亭雜文》，《記念劉和珍君》選自《華蓋集續(xù)編》。

這能說是科學合理的教材編排嗎？這能說是負責任的教材嗎？

4.探究學習只聞其聲不見其形，探究能力培養(yǎng)浮于空泛

人教版在每冊教材中都安排了“梳理探究”方面的內容，以文化研究為定位，以培養(yǎng)學生的研究興趣為方向，延展教材知識，整合教材資源，并次第展開，以培養(yǎng)學生的探究能力。

這一點只要把人教版與蘇教版教材作以對比，意思自明。

人教版的探究內容安排：

必修一：優(yōu)美的漢字；奇妙的對聯(lián)；新詞新語與流行文化

必修二：漢語成語；修辭無處不在；交際中的語言運用；姓氏源流與文化尋根

必修三：文體與語體；邏輯與語文學習；文學作品的個性化解讀；語文學習的自我評價

必修四：詩詞格律；文學長河；走近文學大師；影視文化

必修五：文言詞語和句式；古代文化常識；有趣的語言翻譯；理科中的語文

蘇教版的探究內容安排：無。

課程改革的一個重要方面是學習方式的改革，而學習方式變革的一個重要方面是探究學習能力的培養(yǎng)。世易時移，人教版教材與時俱進，以具體的“梳理探究”這一具體內容進行具體落實，而蘇教版在這方面的粗疏無疑讓探究能力的培養(yǎng)成了一句空話。

5.國外選文過多，有舍本逐末、崇洋媚外之嫌

中國文學的浩瀚與中國文化的博大世人共知，我這里表述此意不是反對選取國外作品，但五冊必修教材一百來篇文章，選誰不選誰，其選編意圖與文本呈現(xiàn)必然表現(xiàn)其良苦用心。在對待國外選文上，人教版與蘇教版再次表現(xiàn)了較大不同。

蘇教版5冊必修共112篇（首），國外30篇（首），占27%。

人教版5冊必修共109篇（首），國外18篇（首），占16%。

比較的結果是：蘇教版國外篇目數(shù)量偏大，甚至蘇教版必修二和必修五中的國外選文已經分別占到了1/3。一本高中生語文教材需要近30%的外國選文嗎？一個中學生的文學視野需要那么大的國際閱讀空間嗎？為什么中國諸如魯迅等那么多優(yōu)秀作家的篇目被擋在教材選文之外？國外選文近30%的份額讓人覺得教材編寫組的專家夸大了國外作品的閱讀價值！

當學生的母語基本知識結構和語文能力還需要提高的時候，把時間和視野過多關注到國外選文，這是一種舍本逐末，還有一點崇洋媚外之嫌。編寫專家的個人偏好和學識不應輕率甚至固執(zhí)己見地強加于學生身上！中學生的文學視界不應無限大，文學熏染也不應囫圇吞棗，畢竟，他們還不是“大學中文系學生”！

三、寫作指導安排隨性、散漫，讓作文教學繁雜紊亂

與人教版教材寫作指導相比，蘇教版教材的寫作指導最大的問題是：不系統(tǒng)，東一榔頭，西一杠頭，作文教學讓一線教師難以操作。

我們先比較人教版和蘇教版各五本必修教材在寫作指導的編排上有著各自怎樣不同的構設。

人教版：在五冊必修教材中，寫作指導被按照秩序細化為兩大序列（記敘，議論），兩個層級（基礎等級，發(fā)展等級），二十個寫作技術專題。

必修一：心音共鳴，寫觸動心靈的人和事；親近自然，寫景要抓住特征；人性光輝，寫人要凸顯個性；“黃河九曲”寫事要有點波瀾

必修二：學習描寫；學習抒情；記敘的角度；敘議結合的寫法

必修三：選擇議論的角度；論據(jù)的選擇和使用；論證方法；寫作中的虛構

必修四：橫向展開議論；縱向展開議論；了解反駁的途徑；作一點辯證分析

必修五：怎樣寫得深刻；怎樣寫得豐富；講究文采；怎樣寫得新穎

蘇教版：寫作指導在五冊必修教材中隨性、散漫

必修一：激活我們的詩情（激活情感在詩歌創(chuàng)作中的作用）；鮮明的觀點是議論文的靈魂；夾敘夾議，枝繁葉茂；寫難狀之景如在目前

必修二：用墨如潑與惜墨如金（詳略安排）；恰當選用敘述的角度；準確、及時與便捷（消息與通訊的寫作）；看好處，說門道（鑒賞文的寫作）

必修三：生成詩歌的意象（如何寫詩歌）；寫出人物鮮明的個性；為觀點提供有力的支撐

必修四：讓說理更令人信服；要有描寫意識；文學短評的寫作；演講稿，寫給聽眾

必修五：說明要說得清楚明白；寫出你的真情實感；學會分析；讓你的認識更加深刻

就語文而言，寫作特別是不同文體寫作要求系統(tǒng)的寫作技術指導，并要求相關寫作技術知識的系統(tǒng)性和寫作技術指導的延續(xù)性。比較而言，人教版的寫作編排有著科學合理的安排脈絡，有著清晰連貫的指導秩序。比起人教版布局科學、知識連貫、指導全面的寫作指導體系，蘇教版的寫作指導編排顯得過于隨意：

一是寫作指導的排序紊亂無序。人教版的寫作指導編排必修一和必修二是寫人敘事，必修三和必修四是議論說理，必修五是寫作提高：深刻、豐富、有文采、新穎。按照由淺到深、由寫人敘事到抒情議論、由基礎等級要求到發(fā)展等級要求等合理的邏輯順序，是以一種金字塔模式構設的。而蘇教版的寫作指導明顯以散狀呈無序編排，逮誰說誰，東一榔頭、西一杠頭，著實沒有頭緒。

二是同一文體寫作指導跨越多本教材，教學操作相當困難。這一點尤其令人覺得不可思議。如議論文的寫作指導，人教版集中以必修三和必修四兩本教材連續(xù)對議論文寫作的各個技術要點作不間斷的連貫指導，體現(xiàn)了布局的科學、知識的連貫、指導的全面。而蘇教版讓人丈二和尚著實摸不著頭腦，對議論文的寫作指導，必修一第二個寫作指導是“鮮明的觀點是議論文的靈魂”；必修二第四個寫作指導是“看好處，說門道（鑒賞文的寫作）”；必修三第三個寫作指導是“為觀點提供有力的支撐”；必修四第一個寫作指導是“讓說理更令人信服”；必修五第三個寫作指導是“說明要說得清楚明白”“學會分析”。一種文體的系統(tǒng)寫作指導竟然跨越五本書，橫亙高一、高二近乎兩學年，且中間間雜敘事、描寫、文學短評等其他文體的寫作指導，這種跨度只有蘇教版有，也只有蘇教版敢這樣安排。

這樣編排，讓教師如何進行作文教學操作呢？如必修三，按照教材編排，教師要完成三個作文教學與指導，即：詩歌寫作→寫出人物的個性→為觀點提供支撐；再如必修四，按照教材編排，教師要完成四個作文教學與指導，即：學會說理→如何描寫→文學短評寫作→演講稿寫作。這種安排實在讓人找不著北！這種緊隨專題思想內涵的寫作指導編排，讓教師對一種寫作文體的寫作指導時斷時續(xù)，極不系統(tǒng)，極不連貫；讓學生對同一寫作文體的訓練常常是浮光掠影，甚至是支離破碎！

換作教材編寫專家，他們又如何合理安排自己的作文教學？我想不出他們有什么科學合理的教學方式可以向一線教師建言！

三是寫作指導和文本編排油水分離。因蘇教版文本編排從屬于思想專題，文本的文體屬性被徹底打亂，而寫作指導又要求著具體的文體特性和技術性，因而每個小模塊（單元）的寫作指導與專題的粘合就像兩張皮，不能合二為一。就像油水分離。如必修二第一專題“珍愛生命”的寫作指導安排的是“用墨如潑與惜墨如金（詳略安排）”，而本專題的幾篇文本是《我與地壇》《最后的常春藤葉》《假如給我三天光明》《鳥啼》，這幾篇文本集中表現(xiàn)的主題是關于生命的思考，而寫作指導是關于詳略安排。問題是：這幾篇文章其敘述的突出特點是詳略的使用嗎？

教材改革是必要的，但教材改革不能為了改革而單純求新求異，改革不能違背科學，不能不顧規(guī)律。江蘇2008高考模式本已民怨群起，再加上令一線語文教師群起攻之的教材模式，現(xiàn)狀令人擔憂。

蘇教版高中語文必修教材，一份不及格的答卷！

孟凡軍，語文教師，現(xiàn)居江蘇邳州。本文編校：左曉光