圖畫藝術(shù)是指我們經(jīng)常見到的各式各樣的圖畫，如歷史書上故事插圖、藝術(shù)家的作品、卡片幻燈、軟件上的圖畫等，這些東西，色彩鮮艷，形式多樣，生動(dòng)活潑，如能靈活地、巧妙地運(yùn)用，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，培養(yǎng)他們的觀察力、想象力和思維能力，而且有助于學(xué)生更好地理解和掌握課文內(nèi)容，培養(yǎng)情操，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不愧為歷史教學(xué)的助手。下面我們就看其作用。

圖畫能再現(xiàn)歷史史實(shí)

圖畫是社會(huì)生活的反映，能如實(shí)地反映社會(huì)生活，是對(duì)社會(huì)生活的概括、總結(jié)、歸納。我們知道人類在公元前3500年以前就出現(xiàn)在地球上了，那么古代人的生活狀況是怎樣的呢？靠什么讓學(xué)生了解并掌握呢？一是抽象的文字介紹，二是形象的圖畫表現(xiàn)，二者緊密結(jié)合，缺一不可。而圖畫能活生生地再現(xiàn)歷史，讓學(xué)生一目了然，更有助于學(xué)生加深對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)和理解。如原始社會(huì)的洞窟畫為學(xué)生了解原始時(shí)期人類的狩獵生活提供了最確鑿的依據(jù)。大量的埃及墓室壁畫讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到古埃及人的日常生活，建筑狀況，衣飾穿著等生活的各個(gè)細(xì)節(jié)。我國(guó)宋代著名畫家張擇端的《清明上河圖》，以宏大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)布局，向我們非常直觀、形象地展示了當(dāng)年京都汴梁的城市生活，能讓學(xué)生進(jìn)一步理解當(dāng)時(shí)的人們生活情況。再如《搗練圖》則以三個(gè)場(chǎng)面展示了搗練、檢修、熨燙三道勞動(dòng)工序，使學(xué)生對(duì)唐代婦女制作絲絹的過(guò)程心中有數(shù)。

圖畫能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教師的一種重要教學(xué)方法。美國(guó)的心理學(xué)家接扎若斯的研究表明：“具有濃厚興趣的學(xué)生，其學(xué)生成績(jī)與智力高的學(xué)生的成績(jī)相比，顯得更占優(yōu)勢(shì)。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)活動(dòng)，興趣比智力更重要?！币虼?，教師要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)生興趣的形成和發(fā)展，教育起主導(dǎo)作用，興趣是一種內(nèi)在力量，但教師的思想教育和教學(xué)藝術(shù)可以作為外因，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生學(xué)有趣味，學(xué)有所得，學(xué)有所用。那么什么是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最好方法呢？圖畫就是其中之一。例如在學(xué)習(xí)世界歷史時(shí)，第一次世界大戰(zhàn)后期，帝國(guó)主義國(guó)家為了協(xié)調(diào)在西亞、歐洲及東亞太平洋地區(qū)關(guān)系的兩次國(guó)際會(huì)議：《巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議》，這一節(jié)涉及到巴黎和會(huì)三巨頭；而《現(xiàn)代文學(xué)和藝術(shù)》這一節(jié)涉及到西方印象派領(lǐng)袖莫奈。教師就可以準(zhǔn)備一張莫奈的油畫《睡蓮》，來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，感染學(xué)生。學(xué)生一見這一幅油畫，就被其藝術(shù)魅力所吸引——整幅畫完整統(tǒng)一，一望無(wú)際，沒有地平線和堤岸。注視這寧?kù)o的湖水，過(guò)度緊張的神經(jīng)很快得到松弛。而池中盛開的睡蓮，讓人們聯(lián)想到寧?kù)o、和平。然后老師可以講明，這是西方非常有名的畫派——印象派領(lǐng)袖莫奈的《睡蓮》。莫奈一生追求繪畫藝術(shù)，追求大自然的光與色彩，從未放棄，盡管生活窘迫，多次自殺未遂，但仍孜孜以求。講到這里，學(xué)生的興趣完全被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，還會(huì)記住與他們相關(guān)的事。

圖畫能陶冶學(xué)生的情操

歷史書上有一部分經(jīng)典的美術(shù)作品，學(xué)生在讀文字的時(shí)候，也在欣賞著這些美術(shù)作品。這些作品不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能陶冶學(xué)生的情操，對(duì)學(xué)生審美意識(shí)和審美能力的培養(yǎng)具有獨(dú)特的作用。近年來(lái)，美術(shù)欣賞越來(lái)越受重視。它是一種創(chuàng)造活動(dòng)，這是當(dāng)代接受美學(xué)及其理論的一個(gè)核心。欣賞和創(chuàng)造同樣是人類復(fù)雜而特殊的精神活動(dòng)，它體現(xiàn)著美術(shù)家的價(jià)值，同時(shí)也潛移默化、循序漸進(jìn)地感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，追求美感，進(jìn)而培育成美的心靈，起到美育的作用。如現(xiàn)代美術(shù)大師齊白石的寫意墨蝦，純以水墨活生生地表現(xiàn)晶瑩透亮的質(zhì)感。中鋒線條表現(xiàn)蝦的腿、須，剛勁有力，栩栩如生，欲蹦出水。徐悲鴻筆下的馬，典型的體現(xiàn)了中西繪法的巧妙結(jié)合，大多數(shù)的馬四蹄騰空，長(zhǎng)鬃飄拂，馬尾舒展，表現(xiàn)出挺拔奔放，自由不羈的精神。文藝復(fù)興時(shí)的大師達(dá)芬奇的作品，不僅技藝精湛，更重要的是體現(xiàn)了他把人們對(duì)物象的直接體驗(yàn)與科學(xué)知識(shí)相結(jié)合，使繪畫藝術(shù)升華到理性的高度，使直觀的平面藝術(shù)，給人以夢(mèng)幻般的三維空間感。特別是他的名畫《最后的晚餐》，運(yùn)用科學(xué)的透視技法，使整個(gè)畫面只有一個(gè)焦點(diǎn)，畫面上的所有人物都向中心集中，消失，形成一個(gè)非?？茖W(xué)的三維深度空間。此外，他利用數(shù)學(xué)上的幾何關(guān)系，把畫面上的人物以等邊三角形的形狀進(jìn)行組合，同時(shí)又把他們平行地排列起來(lái)，使畫面形成了崇高、向上、神秘、威嚴(yán)的氣氛，較好地展示了極高的藝術(shù)創(chuàng)意。達(dá)芬奇的作品還富有深刻的思想內(nèi)涵，從中可以看到崇尚科學(xué)、要求民主、反對(duì)宗教等人文主義思想。此外，如《斷臂的維納斯》、《寫情書的少女》、《大衛(wèi)》、《思想者》等等，這些美術(shù)作品不僅能幫助學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的背景，給學(xué)生以美感，同時(shí)也陶冶著學(xué)生的情操。

圖畫藝術(shù)在歷史教學(xué)中的作用還有很多，如加深印象，增強(qiáng)理解，能幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)全文文意，發(fā)展思維，培養(yǎng)他們的觀察能力和表達(dá)能力。學(xué)生認(rèn)識(shí)事物總是從具體到抽象，由感性到理性，而圖畫正是利用學(xué)生這一認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，幫助他們更好地理解全文，感受當(dāng)時(shí)的情景，歷史上的人和事，仿佛就在眼前，呼之欲出，從而使學(xué)生圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)。有的圖畫則充滿教育意義，如反映民族精神、長(zhǎng)征精神、南泥灣精神、抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神等等，這些圖畫能使同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛國(guó)熱情，也能給同學(xué)們展示更為廣闊的知識(shí)空間，重現(xiàn)歷史史實(shí)，引導(dǎo)主動(dòng)探究，激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣心和創(chuàng)造力。假如借助多媒體教學(xué)，效果會(huì)更好。所以說(shuō)，圖畫的作用在歷史教學(xué)中確實(shí)是不可小估的，我們可充分利用它。

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作者單位:安徽淮北桃園礦中學(xué)