教師的人格魅力對(duì)教育效果具有不可忽視的強(qiáng)大影響。教師的一舉一動(dòng)，一顰一笑，一言一行，裝扮氣質(zhì)，對(duì)學(xué)生都是在傳遞一種信息，時(shí)刻感染著學(xué)生。一個(gè)有魅力的教師，始終是學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，會(huì)很自然地打動(dòng)學(xué)生的心靈。教師如果不具備相應(yīng)的人格魅力，良好的教育工作也難以有效展開(kāi)。應(yīng)該把教師的人格魅力作為一種教育力量和資源充分挖掘。

人格的含義及表現(xiàn)。人格一詞源于拉丁文persona(面目)，意為扮演的角色，后來(lái)引申為一個(gè)人的內(nèi)外屬性。人格魅力表現(xiàn)在很多方面：真誠(chéng)熱情、友善、富于同情心，自勵(lì)自謙而不自卑；勤奮認(rèn)真，感知敏銳，想像能力豐富，邏輯性強(qiáng)，樂(lè)觀開(kāi)朗，心境豁達(dá)，性情平和，與人相處時(shí)關(guān)系融洽，不乏幽默感等等。偉大的人格是一種巨大的感召力。而教師是一本教科書(shū)，教師的人格魅力，直接影響著學(xué)生品德的塑造，影響著學(xué)生今后的人生道路。只有品行端正，知識(shí)淵博的教師才會(huì)給學(xué)生留下一個(gè)美好的印象，才會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響。作為教師應(yīng)重視自己的人格魅力的培養(yǎng)，懂得怎樣用自己的人格，讓學(xué)生從情感體驗(yàn)上受到良性的潛移默化。

人格魅力是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，高尚的人格常常受到學(xué)生的尊重、贊許和仰慕，從而形成巨大的感召力和向心力。教師對(duì)學(xué)生的影響主要是通過(guò)兩條途徑實(shí)現(xiàn)的:一條是有聲的言教，另一條是無(wú)聲的身教。在對(duì)學(xué)生發(fā)生有意識(shí)、有系統(tǒng)影響的各種有目的的教育、教學(xué)活動(dòng)中，主要是采用“言教”的方式，而在大量的師生間的無(wú)意識(shí)的日常交往中，經(jīng)常起作用的是“身教”，故有“身教重于言教”之說(shuō)，言教固然重要，但身教意義更大。因此，作為教師應(yīng)該通過(guò)自己的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出全面的人格魅力，即言行一致、公正正直、謙虛謹(jǐn)慎、熱愛(ài)工作、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)生、敢于直面挑戰(zhàn)、有開(kāi)拓進(jìn)取精神、有無(wú)私奉獻(xiàn)精神。一個(gè)人人格的形成，主要在青年學(xué)生時(shí)期，與學(xué)生聯(lián)系密切的教師往往是青年學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的重要對(duì)象，其政治信仰、思想境界、道德操守、誠(chéng)信理念都時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

教師人格的職業(yè)特征。①善喻善問(wèn)《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)教師首先要善于“喻”，即善于教渝、開(kāi)導(dǎo)、講授。衡量教師“善喻”的標(biāo)準(zhǔn)是“善教者，使人繼其志；其言也，約而達(dá)，微而藏，罕譬而喻?！本褪钦f(shuō)教師的言語(yǔ)講授，必須做到語(yǔ)言簡(jiǎn)練而析理透徹，論述深?yuàn)W而道理卻不晦澀，舉例典型精當(dāng)卻能說(shuō)明問(wèn)題。只有這樣，才能啟發(fā)學(xué)生的興趣，繼承發(fā)揚(yáng)自己的志向，以求得長(zhǎng)足的進(jìn)步。僅僅“善喻”還不夠，還必須做到“博喻”，即能夠“叩其兩端”。②知興知廢“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為師也?！敝挥卸媒逃虒W(xué)的規(guī)律和方法，才能成為一名教師，這是《學(xué)記》提出的教師人格的重要特征。這個(gè)特征要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，就要防患于未然，在學(xué)生還未出現(xiàn)不良行為之前就應(yīng)進(jìn)行教育；而且教育學(xué)生應(yīng)掌握火候，把握機(jī)遇，及時(shí)施教；并從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，循序漸進(jìn)，因材施教；最后教師應(yīng)教促同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。③教學(xué)相長(zhǎng)教師，常被看作是知識(shí)的象征，沒(méi)有知識(shí)就不能為師，所以知識(shí)修養(yǎng)是教師賴以為本的基礎(chǔ)，也是贏得學(xué)生尊重、樹(shù)立教師威信的重要條件。

教師人格對(duì)學(xué)生人格發(fā)展的影響。①教師人格是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。健全的教師人格對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有十分重要的意義。他是社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度，是教師自我完善的最高境界。凡是成功的教師，無(wú)論他是大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的教師，無(wú)不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。人格又稱為個(gè)性，是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)有一定傾向性的各種心理特征的總和，即一個(gè)人的精神面貌。它包括：個(gè)性傾向、理想、信念、氣質(zhì)、性格?！镑攘Α钡尼屃x為：很能吸引人的力量。魅力是自身非權(quán)力影響力，是一個(gè)人的人品、學(xué)識(shí)、才能、情感、意志等素質(zhì)的綜合。人格魅力就是一個(gè)人在能力、氣質(zhì)、性格等人格特征方面所具有的吸引力。因此教師人格會(huì)從學(xué)生的學(xué)業(yè)、情感、道德，幾個(gè)方面對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。②教師人格對(duì)學(xué)生人格起到凈化作用。教師作為人類靈魂工程師，在教育工作中需要不斷地啟發(fā)引導(dǎo)，認(rèn)真細(xì)致的做學(xué)生的思想教育工作，根據(jù)“因材施教”，“對(duì)癥下藥”原則，針對(duì)青年學(xué)生在不同階段的發(fā)展特點(diǎn)，不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)行積極的、主動(dòng)的、富有成效的教育教學(xué)工作，同時(shí)，更要以自身人格魅力為學(xué)生樹(shù)立榜樣，感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀，塑造學(xué)生健全的人格。教師的人格因素，對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展具有重要影響。美國(guó)的鮑德溫研究了73位教師與100名學(xué)生的相互關(guān)系后得出結(jié)論：一個(gè)情緒不穩(wěn)定的教師容易擾動(dòng)其學(xué)生的情緒，而一個(gè)情緒穩(wěn)定的教師也會(huì)使得學(xué)生的情緒趨于穩(wěn)定。教師的人格魅力體現(xiàn)在多個(gè)方面，它滲透到工作與學(xué)習(xí)的各個(gè)場(chǎng)所。如果一名教師能夠在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間給學(xué)生講述他的求學(xué)史，創(chuàng)業(yè)史和一些人生感悟，那么不僅會(huì)提高教師在學(xué)生心目中的斗志，這樣會(huì)使學(xué)生工作事倍功半。作為一名教師，擁有淵博的知識(shí)固然重要，但懂得如何教學(xué)生則是重中之重，而懂得如何與學(xué)生相處則是教學(xué)的開(kāi)始。教師的人格魅力表現(xiàn)在多方面，優(yōu)秀的外表，良好的氣質(zhì)是外在魅力，而人格魅力是真正內(nèi)涵的體現(xiàn)。③教師的德行與大學(xué)生的德行的互動(dòng)交流。學(xué)高為師，身正為范，這道出了教師的德行在教學(xué)中的重要性。一個(gè)德行良好的教師會(huì)給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)示范，這樣會(huì)帶出人文素質(zhì)高的學(xué)生，相反，德行很差的教師會(huì)給學(xué)生很多副面的影響。④教師的真摯愛(ài)心可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的情商。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿民主和人道的時(shí)代，教師只有理性分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生歡迎，也只有友愛(ài)、公正、尊重、信任地對(duì)待學(xué)生，才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受教師的教育，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，達(dá)到“仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”的效果。⑤教師的高尚品德可以陶冶學(xué)生的情操。教師大公無(wú)私、誠(chéng)實(shí)守信、勤奮敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等品質(zhì)，讓學(xué)生在與教師交往接觸中，受到感染和啟示。教師身上若具有這些品質(zhì)，對(duì)學(xué)生和諧地與人相處的影響極大，尤其是當(dāng)今獨(dú)生子女社會(huì)在一個(gè)班集體中，大多數(shù)學(xué)生個(gè)性都特別突出，而這種突出的個(gè)性，多是自我意識(shí)太強(qiáng)，專橫獨(dú)斷的表現(xiàn)需要教師以成熟的道德品質(zhì)去平和、去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書(shū)，任何處罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不可能代替的”，它會(huì)讓學(xué)生的心中形成自己的道德價(jià)值觀念和道德價(jià)值判斷。⑥教師的優(yōu)雅行為會(huì)潛移默化的影響學(xué)生的習(xí)慣。優(yōu)雅的言談舉止是一個(gè)人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也可以說(shuō)是內(nèi)在美的外化，作為教師應(yīng)在這方面努力嚴(yán)格要求和完善自己因?yàn)椤吧斫躺跤谘詡鳌?。魏巍在《我的老師》中?xiě)道，學(xué)生們連老師握筆姿勢(shì)都急于模仿，這表現(xiàn)學(xué)生的“向師性”和“模仿性”，許多學(xué)生在坐、立、行，課前準(zhǔn)備、衛(wèi)生習(xí)慣方面做得很差，許多教師也是天天強(qiáng)調(diào)，但是就不見(jiàn)效果，究其原因是有些教師自己在這方面就不太注意，常有粉筆頭亂扔，隨地吐痰，寫(xiě)字潦草，上課兩手叉腰，手機(jī)隨叫隨接，甚至言語(yǔ)不檢點(diǎn)等不良習(xí)慣，對(duì)學(xué)生不僅沒(méi)有形成正面的積極影響，反而造成負(fù)面的消極影響。⑦教師的淵博知識(shí)會(huì)激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心。教師的愛(ài)心、道德品質(zhì)和行為無(wú)疑會(huì)促使學(xué)生“親其師，信其道”。但當(dāng)你的“道”不夠“精”，不夠“深”的時(shí)候，不能以一桶水來(lái)澆灌無(wú)數(shù)朵花的時(shí)候，學(xué)生勢(shì)必會(huì)對(duì)你產(chǎn)生懷疑，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，注意“教學(xué)相長(zhǎng)”，達(dá)到“學(xué)高為師”的水平。

提高教師人格素養(yǎng)的建議。①教師應(yīng)爭(zhēng)做時(shí)代的精神典范和精神貴族。要如何提高教師的人格素養(yǎng)，筆者認(rèn)為最重要的是教師的追求首先不能世俗化、平庸化、教師應(yīng)爭(zhēng)做時(shí)代的精神典范和精神貴族，這里指的“貴族”，是在精神境界和思想追求上對(duì)自己嚴(yán)格要求，追求高質(zhì)量、高品位的精神生活，錘煉自己的人格修養(yǎng)。②掌握現(xiàn)代的教學(xué)技術(shù)是教師人格魅力的延伸。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，教學(xué)的現(xiàn)代化時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，如果一名教師不掌握現(xiàn)代的教學(xué)手段，則會(huì)被時(shí)代淘汰。所以作為一名現(xiàn)代的教師，掌握現(xiàn)代的教學(xué)手段是很必要的，也是教師人格魅力的一個(gè)重大延伸。現(xiàn)代的課堂如果溶入高科技的成分，不但課的內(nèi)容變得容易，而且課的質(zhì)量也提高了，同時(shí)也使學(xué)生掌握知識(shí)的速度和扎實(shí)程度提高了。除此之外，學(xué)生也離科學(xué)近了，自然會(huì)對(duì)科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣。③加強(qiáng)校本培訓(xùn)，激發(fā)教師內(nèi)隱優(yōu)勢(shì)，拓展教師人格素養(yǎng)。根據(jù)學(xué)校實(shí)際和發(fā)展的需要進(jìn)行校本培訓(xùn)，能夠更好地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，有針對(duì)性地將教師教育活動(dòng)與教育教學(xué)實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)。校本培訓(xùn)是學(xué)校提高教師素質(zhì)和提升教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，也是學(xué)校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本保證。學(xué)校教師的組成主要以中青年教師為主，但學(xué)校仍會(huì)存在著師資素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象，針對(duì)這一實(shí)際情況，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)需立足校情，以提高教師教育教學(xué)能力為目標(biāo)，認(rèn)真開(kāi)展形式多樣的校本培訓(xùn)活動(dòng)，使教師真正做到與新課程同行，與課程改革一同成長(zhǎng)。

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛指出：“人的尊重需要被滿足時(shí)，個(gè)人的力量、能力和自信就會(huì)成倍增強(qiáng)，而去追求新的更高層次的需求?！惫芾碚咧挥袧M足了教師受尊重的需要，使教師產(chǎn)生被認(rèn)同感和自我價(jià)值感，她們才有可能去追求更高層次的需要。學(xué)生之間存在著個(gè)體差異，那么教師之間同樣存在著個(gè)體差異。激發(fā)教師內(nèi)隱優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了管理者對(duì)教師個(gè)體素質(zhì)的尊重，為教師提供了展示自我、了解自我的平臺(tái)，滿足了教師高層次的需求，使教師感到自己存在的價(jià)值和意義，調(diào)動(dòng)了教師的內(nèi)驅(qū)力，增強(qiáng)了其主動(dòng)性，提高了教師的自身素質(zhì)和保教工作的質(zhì)量，進(jìn)而達(dá)到了拓展教師人格素養(yǎng)的目的。

教師的人格魅力具有強(qiáng)大的教育影響力，是一種不可或缺和無(wú)法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師用“身教”來(lái)印證平日的“言教”，必須言行、表里如一，即教師以自己的外在言行給學(xué)生樹(shù)立榜樣，教師學(xué)生才能敬其師，信其道。教師的榜樣形象會(huì)成為他們最直觀的模仿對(duì)象。既然已經(jīng)選擇了教師這個(gè)飽含人性光輝、喚醒心靈、塑造靈魂的職業(yè)，就要把塑造自身完美人格魅力作為人生不懈的追求。

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作者單位:廣東江門(mén)職業(yè)技術(shù)學(xué)院