摘 要:當(dāng)代部分大學(xué)生社會(huì)意識(shí)方面存在偏差，表現(xiàn)為社會(huì)價(jià)值觀(guān)趨于功利化、過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我、對(duì)走入社會(huì)的思想準(zhǔn)備不足、不能正確看待當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題等；因有大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)不當(dāng)、高校思想政治教育方面不足，社會(huì)消極因素的影響是造成這些偏差的主要原因，只有大學(xué)生、高校、和社會(huì)共同努力，才能提升大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)水平，滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生社會(huì)意識(shí)；偏差；原因；提升之道

一、大學(xué)生社會(huì)意識(shí)存在的偏差

大學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀(guān)趨于功利化。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然影響到大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)變化，影響著他們的行為。當(dāng)代大學(xué)生日益注重從經(jīng)濟(jì)角度、效益觀(guān)念來(lái)觀(guān)察和分析問(wèn)題，表現(xiàn)在知識(shí)和學(xué)習(xí)上，當(dāng)代大學(xué)生往往更加希望學(xué)習(xí)較快產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的應(yīng)用學(xué)科，而輕視回報(bào)周期相對(duì)慢和不顯著的文史哲學(xué)科和基礎(chǔ)自然學(xué)科；在就業(yè)的價(jià)值選擇上，當(dāng)代大學(xué)生更多地趨向物質(zhì)條件安逸舒適、收入豐厚的崗位，對(duì)社會(huì)的使命感和奉獻(xiàn)精神相對(duì)淡化；在人際交往上，交往的目的性和效益動(dòng)機(jī)也日趨明顯，使友誼帶有強(qiáng)烈的功利色彩；很多大學(xué)生對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)偏激的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是整個(gè)社會(huì)商品化。對(duì)金錢(qián)的盲目崇拜導(dǎo)致部分大學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想，追求實(shí)惠，急功近利，貪圖安逸，荒廢學(xué)業(yè)。如果說(shuō)這種浮躁是一種行為、一種現(xiàn)象和外在表現(xiàn)，功利主義就是其思想根源和內(nèi)在本質(zhì)。①

大學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我，忽視了社會(huì)整體。多數(shù)大學(xué)生在中學(xué)時(shí)代都是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生、班干部和三好學(xué)生，具有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)心理，跨入大學(xué)校門(mén)，成為讓很多人羨慕的天之驕子，自信心進(jìn)一步得到強(qiáng)化。但是由于社會(huì)歷史環(huán)境和個(gè)體心理等因素的影響，特別是受獨(dú)生子女優(yōu)越感、封閉性和自我中心的心理影響，一些大學(xué)生過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，缺乏對(duì)于他人和社會(huì)足夠的理解，缺乏協(xié)作互助精神，集體意識(shí)淡漠②，他們的人生價(jià)值觀(guān)是在強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和薄弱的內(nèi)在因素中形成，變得復(fù)雜和多樣。

大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的思想準(zhǔn)備不足。在校大學(xué)生是社會(huì)上一個(gè)比較特殊的群體，他們所處的年齡階段是人生中較為敏感，不太穩(wěn)定的時(shí)期，表面上看他們身體的各種機(jī)能都已日臻成熟，而有時(shí)候他們的內(nèi)心卻很脆弱。盡管高校不再是封閉的金字塔，但大學(xué)生絕大多數(shù)的時(shí)間仍然是在校園中度過(guò)的，習(xí)慣了校園生活的他們，每天都接受著來(lái)自方方面面的資訊，承受著學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系、就業(yè)壓力、情感負(fù)重以及千變?nèi)f化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等眾多問(wèn)題。有些人選擇了樂(lè)觀(guān)向上、意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢面對(duì)；有些人卻由于對(duì)自身社會(huì)適應(yīng)能力的擔(dān)心和一些準(zhǔn)備上的不足，在行動(dòng)上卻選擇了悲觀(guān)頹廢、意志消沉、消極逃避，甚至有些高校出現(xiàn)大學(xué)生因?yàn)椴豢柏?fù)重而自殺的現(xiàn)象。

此外，部分大學(xué)生不能客觀(guān)對(duì)待一些社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生處在相對(duì)寬松和諧的校園環(huán)境里，對(duì)于和諧社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于改革開(kāi)放，有一種理想化的期待和認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題缺少應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和警覺(jué)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題思想準(zhǔn)備和心理承受能力不足。隨著網(wǎng)絡(luò)通信的普及和新聞媒體報(bào)道力度的加大，當(dāng)部分大學(xué)生了解到社會(huì)中還存在陰暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，當(dāng)我國(guó)遇到社會(huì)發(fā)展困難時(shí)，便會(huì)憤憤不平，對(duì)所學(xué)理論的正確性產(chǎn)生懷疑、動(dòng)搖，甚至逆反心理，對(duì)過(guò)去認(rèn)為是神圣的價(jià)值體系會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，這種不信任感會(huì)使人產(chǎn)生挫折感，喪失對(duì)社會(huì)主義制度的忠誠(chéng)和信任。

二、大學(xué)生社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生偏差的原因探析

一是個(gè)人主義和享樂(lè)主義等人生價(jià)值觀(guān)的影響?，F(xiàn)代科技、信息的發(fā)展在為大學(xué)生提供了有利于學(xué)習(xí)的手段的同時(shí)，也給他們帶來(lái)了思想道德上的沖擊，大學(xué)生中存在的享樂(lè)主義使他們內(nèi)心空虛和痛苦，引起了很多學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題，給學(xué)校的思想道德教育帶來(lái)不便。

二是高校思想政治教育方面存在不足。學(xué)校作為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的影響是多元化、全方位、多層次的。一方面大學(xué)德育中教育理念上存在誤區(qū)。吳昌政先生認(rèn)為，造成大學(xué)德育低效的原因表現(xiàn)為：一是人才培養(yǎng)上存在著重工具理性，輕人文理性、價(jià)值理性的錯(cuò)誤理念。二是大學(xué)德育知識(shí)化、課程化的傾向過(guò)于明顯，張揚(yáng)了道德知識(shí)的灌輸性和人在道德知識(shí)面前的受動(dòng)性，忽視了德育的實(shí)踐性和主動(dòng)性；③教師對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的影響不容忽視，教師應(yīng)該努力提高自己的業(yè)務(wù)能力自身素質(zhì)，增強(qiáng)教育魅力。④事實(shí)上，由于存在著一定的主客觀(guān)因素，制約著教師的教育魅力對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的積極影響，使學(xué)校思想政治教育的影響作用也隨之削弱。

三是社會(huì)給大學(xué)生思想帶來(lái)消極影響。首先是社會(huì)給大學(xué)生帶來(lái)巨大的就業(yè)壓力。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的形勢(shì)下，就業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)大學(xué)生構(gòu)成了巨大的壓力?！半p向選擇、自主擇業(yè)”的大學(xué)生就業(yè)機(jī)制的實(shí)施，一方面給大學(xué)生更多的參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，另一方面又給大學(xué)生以極大的壓力，而且這種壓力隨著畢業(yè)的臨近成正比例遞增。其次，大學(xué)期間的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題直接影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。對(duì)部分大學(xué)生來(lái)說(shuō)，特別是由于貧困帶來(lái)的精神壓力和心理負(fù)擔(dān)甚至于超過(guò)了經(jīng)濟(jì)因素。在解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的過(guò)程中，大學(xué)生的精神壓力和心理負(fù)擔(dān)很重，浪費(fèi)了很多時(shí)間和精力。再次，我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型給大學(xué)生帶來(lái)的巨大沖擊。原來(lái)合理的價(jià)值觀(guān)念受到?jīng)_擊，舊的權(quán)威的合理性受到懷疑，正逐漸喪失，而新的權(quán)威尚未形成，使人們很容易陷入困惑和迷茫之中，不得不在各種復(fù)雜的社會(huì)思潮中掙扎，因而內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾，感到無(wú)所適從。

三、大學(xué)生社會(huì)意識(shí)水平的提升之道

大學(xué)生要吸取傳統(tǒng)文化的精華，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化包含了中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)和優(yōu)良的民族精神。針對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值取向中存在的偏頗和問(wèn)題，我們要學(xué)習(xí)中國(guó)文化中厚德載物的寬厚仁心、天下為公的廣闊胸懷、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的赤誠(chéng)之心、為政以德的治國(guó)韜略等傳統(tǒng)美德，我們尤其要大力弘揚(yáng)以義取利的道德價(jià)值觀(guān)，批判地繼承儒家的義利觀(guān)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，講求人文關(guān)懷。

高校要疏導(dǎo)社會(huì)對(duì)大學(xué)生帶來(lái)的壓力。首先，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)定比較具體又富有挑戰(zhàn)性的，而且能及時(shí)得到有關(guān)情況反饋的學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)心理，使大學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；努力創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)環(huán)境和合理的測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，改革考試的形式和方法，注重素質(zhì)教育，使大學(xué)生真正掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。其次，開(kāi)展人際交往指導(dǎo)，使大學(xué)生學(xué)會(huì)建立良好人際關(guān)系和化解人際矛盾的技巧，幫助他們解決生活中遇到的實(shí)際困難；培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立生活的能力，進(jìn)一步拓寬貧困生、特困生的資助渠道，以減輕他們的經(jīng)濟(jì)壓力。最后，還要做好大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作。一是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)念，使他們?cè)谡_的自我評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上選擇自己未來(lái)的職業(yè)，要腳踏實(shí)地，立足現(xiàn)實(shí)，不要好高騖遠(yuǎn)，以免錯(cuò)失擇業(yè)良機(jī)。二是學(xué)校有關(guān)部門(mén)應(yīng)開(kāi)通信息渠道，為學(xué)生提供就業(yè)信息，并且信息透明，機(jī)會(huì)均等。三是要做好畢業(yè)生的思想和心理上的疏導(dǎo)工作，正確看待擇業(yè)中存在不公平的現(xiàn)象，世界上沒(méi)有絕對(duì)的公平，即使在平凡、普通的崗位上同樣也可以展現(xiàn)出個(gè)人的才華。

社會(huì)要借助大眾傳媒，營(yíng)造積極健康的文化環(huán)境。大眾傳媒以其特有的時(shí)空優(yōu)勢(shì)迅速進(jìn)入現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)、生活和休閑領(lǐng)域，承擔(dān)著傳播者與接受者之間的信息流動(dòng)和溝通功能，尤其是互聯(lián)網(wǎng)作為“第四媒體”以數(shù)字化、交互性、高技術(shù)支持等優(yōu)勢(shì)構(gòu)筑了一個(gè)全球化、開(kāi)放性、全方位的信息平臺(tái)，所有這些因素，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。我們有必要借助現(xiàn)代傳媒對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，營(yíng)造有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的文化環(huán)境。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，針砭時(shí)弊，弘揚(yáng)正氣，唱好主旋律，利用傳播信息的高頻度和持續(xù)性，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的教育作用。

多方聯(lián)合，建設(shè)實(shí)踐基地，創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的良好契機(jī)。建設(shè)實(shí)踐基地，倡導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)的有效途徑。高校思想教育不是孤立的“院墻教育”，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高校課堂教育的延伸和必要補(bǔ)充，它把學(xué)校教育與社會(huì)教育，理論教育與實(shí)踐教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。積極參加社會(huì)實(shí)踐，既是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的必由之路，也是他們提高社會(huì)意識(shí)的重要途徑和方法。利用大學(xué)生實(shí)踐基地，開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)了知識(shí)，增加了才干，加深了對(duì)社會(huì)的了解。同時(shí)，在優(yōu)良的實(shí)踐環(huán)境里，大學(xué)生在服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中體驗(yàn)人生的價(jià)值，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代緊迫感，激發(fā)他們努力提高自身綜合素質(zhì)的迫切要求。

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