提 要：從認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，新詞語(yǔ)的使用在交際主體互動(dòng)的言語(yǔ)編碼中，對(duì)語(yǔ)言使用者即說(shuō)話人和語(yǔ)言受話者即聽(tīng)話人雙方都會(huì)產(chǎn)生特定的認(rèn)知語(yǔ)用效果。本文就從認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)中吸取理論資源，以一個(gè)新的研究視角對(duì)漢英新詞語(yǔ)在言語(yǔ)交際中的使用和理解進(jìn)行動(dòng)態(tài)的分析，強(qiáng)調(diào)新詞語(yǔ)的簡(jiǎn)潔性、動(dòng)態(tài)性和語(yǔ)境依賴性。

關(guān)鍵詞：漢英新詞語(yǔ)；關(guān)聯(lián)原則；認(rèn)知語(yǔ)境；社會(huì)心理表征

中圖分類(lèi)號(hào)：H030 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-0100(2008)03-0098-4

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A Cognitivepragmatic Analysis to ChineseEnglish New Words

Tang Yanling Han Nana

(Hunan Normal University， Changsha 410081， China)

According to cognitivepragmatics， the uses of new words in communication can make specific cognitivepragmatic effects between speakers and listeners. This paperdynamically analyzes the uses and understanding of ChineseEnglish new words in communication from a cognitivepragmatic perspective， andemphasizes the conciseness， flexibility and dependencecontext of these new words. 

Key words： ChineseEnglish new words；principle of relevance；cognitive context；social psychological representation

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1 引言

2007年8月16日，教育部在其官方網(wǎng)站發(fā)布了《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告(2006)》，公布了《2006年漢語(yǔ)新詞語(yǔ)選目》（以下簡(jiǎn)稱《選目》）。該《選目》列出了171條漢語(yǔ)新詞語(yǔ)，如“學(xué)術(shù)超男”、“曬客”等被收錄其中。英國(guó)《柯林斯英語(yǔ)詞典》（以下簡(jiǎn)稱《詞典》）第9次修訂版收錄了包括sizezero在內(nèi)的百余個(gè)熱門(mén)新詞語(yǔ)。這些新詞語(yǔ)的涌現(xiàn)，說(shuō)明語(yǔ)言作為文化傳承的使者，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化和發(fā)展著。作為思維和交際的最重要工具，它總是在不斷補(bǔ)充著新鮮的血液?，F(xiàn)代社會(huì)全球化的日益加速，科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，大眾趨新的心理需求和對(duì)外交流的日益頻繁都推動(dòng)了新詞語(yǔ)的迅速增加。新事物、新概念的不斷涌現(xiàn)，不僅豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，更反映出社會(huì)觀念的迅速更新，形成了一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象。

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2 新詞語(yǔ)的認(rèn)知語(yǔ)用解讀

語(yǔ)言在交際中的認(rèn)知研究成為當(dāng)前語(yǔ)用學(xué)的重要內(nèi)容，于是出現(xiàn)了認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)，其理論基礎(chǔ)就是關(guān)聯(lián)理論（Dan Sperber Deirdre Wilson 1986/1995）。它是建立在認(rèn)知心理學(xué)基礎(chǔ)上的一種有關(guān)言語(yǔ)交際的認(rèn)知心理學(xué)理論。

Sperber 和Wilson認(rèn)為，交際是一個(gè)涉及信息意圖和交際意圖的明示—推理過(guò)程。說(shuō)話人的明示包括：通過(guò)說(shuō)話人給聽(tīng)話人傳遞一種信息意圖，引起聽(tīng)話人的注意，誘發(fā)聽(tīng)話人去思考；通過(guò)說(shuō)話向聽(tīng)話人表達(dá)更深層的交際意圖。聽(tīng)話人的推理是理解話語(yǔ)的核心，因?yàn)檎f(shuō)話人的明說(shuō)雖然在某種程度上已經(jīng)傳達(dá)出一定的信息，但是說(shuō)話人的表達(dá)效果總是有限的。聽(tīng)話人必須判斷和推理。對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行思辨、推理，實(shí)際上是在話語(yǔ)和語(yǔ)境假設(shè)之間按照關(guān)聯(lián)原則尋找一種關(guān)聯(lián)；關(guān)聯(lián)選取得當(dāng)，就會(huì)獲得相應(yīng)的語(yǔ)境效果；有了語(yǔ)境效果，就能正確理解話語(yǔ)，使交際獲得成功。

2.1 關(guān)聯(lián)原則與新詞語(yǔ)

根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，言語(yǔ)交際活動(dòng)是一個(gè)有目的、由說(shuō)話人示意、聽(tīng)話人推理的動(dòng)態(tài)過(guò)程。新詞語(yǔ)的理解被視為一種涉及推導(dǎo)的心理學(xué)問(wèn)題，受制于關(guān)聯(lián)原則：即以最少的努力獲得最佳的認(rèn)知效果。因?yàn)樾略~語(yǔ)與交際的主題有密切關(guān)聯(lián)，否則會(huì)引起對(duì)方心理的不適應(yīng)，阻礙交際。通俗地說(shuō)，是用經(jīng)濟(jì)原則或簡(jiǎn)潔快捷原則分析新詞語(yǔ)的使用和對(duì)它的理解。這既符合言語(yǔ)交際規(guī)律，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活的人們交流的迅捷性，又符合交際主體的創(chuàng)造心理。（唐燕玲 胡靚 2007）

講求時(shí)效的社會(huì)心理趨勢(shì)在語(yǔ)言領(lǐng)域的表現(xiàn)就是縮略詞的大量出現(xiàn)和運(yùn)用。因?yàn)樵谒蚕⑷f(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)，人們追求省時(shí)省力、最大限度實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)原則的表現(xiàn)更為明顯，在追求高效交際和求簡(jiǎn)心理的雙重作用下，許多詞語(yǔ)被縮略，于是縮略詞大批涌現(xiàn)。由于時(shí)代發(fā)展迅疾，有些外來(lái)詞未來(lái)得及轉(zhuǎn)譯便直接以原文的縮略形式進(jìn)入人們的生活中，如《2006年漢語(yǔ)新詞語(yǔ)選目》中的EMBA，英文全稱為Executive Master of Business Administration，直譯為高級(jí)（工商）管理（碩士）人員。它是面向企業(yè)高級(jí)管理人員的碩士層次的管理教育，培訓(xùn)對(duì)象多為企業(yè)中高層主管，國(guó)外又稱“總裁班”。縮略語(yǔ)不僅簡(jiǎn)潔而且醒目，尤其是新聞、廣告語(yǔ)等，還會(huì)產(chǎn)生引人注意、不同凡響的效果。比如網(wǎng)上一條“工作太忙放棄北大，李湘棄讀EMBA重修英文”的報(bào)道立即引來(lái)網(wǎng)友們的質(zhì)疑。因?yàn)楹?jiǎn)潔的明示語(yǔ)EMBA一詞迅速吸引了網(wǎng)友的眼球，傳遞的信息意圖使他們推理出：李湘只是“本科學(xué)歷”，不可能達(dá)到考試要求的“英語(yǔ)六級(jí)”水平?？纱藞?bào)道產(chǎn)生的語(yǔ)境效果卻是：李湘是否考上并不重要，但話題女王又“火”了一把，這符合她做事喜歡高調(diào)的性格。這何嘗不是其經(jīng)紀(jì)公司免費(fèi)做的廣告呢？因?yàn)槔钕骜R上有兩檔新節(jié)目要上，新專輯也在籌備，公司投資的電影也排上了檔期，她需要急升人氣，公司亦欲賺得盆滿缽滿。

雖然ＥＭＢＡ作為字母詞入選漢語(yǔ)《選目》有人持異議。但是，中國(guó)傳媒大學(xué)教授侯敏表示，字母詞是漢語(yǔ)和外語(yǔ)在語(yǔ)言接觸當(dāng)中產(chǎn)生的一種很自然的現(xiàn)象。在漢語(yǔ)中，字母詞語(yǔ)的使用已經(jīng)有較長(zhǎng)的歷史，只是近幾年，字母詞出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，尤其在報(bào)刊書(shū)籍及網(wǎng)絡(luò)上。字母詞的使用還有其社會(huì)基礎(chǔ)，比如人們現(xiàn)在外語(yǔ)水平的普遍提高，2008奧運(yùn)會(huì)推動(dòng)的外語(yǔ)熱，字母詞的時(shí)尚性等等，也是字母詞升溫的一個(gè)重要原因。

總之，新詞語(yǔ)中縮略語(yǔ)的大量出現(xiàn)，是有其可能性和必然性的。一方面是受語(yǔ)言交際應(yīng)該遵循的“經(jīng)濟(jì)原則”或“省力原則”的推動(dòng)。這一法則表明人們對(duì)于經(jīng)常使用的較長(zhǎng)詞語(yǔ)，會(huì)想辦法去省略或以字母詞替代，從而方便交際。再如《選目》中的另一字母詞語(yǔ)“M型社會(huì)”，此詞簡(jiǎn)約、形象?！癕型社會(huì)”是指社會(huì)收入兩極化，即社會(huì)正逐漸形成一種雙峰結(jié)構(gòu)：收入高的一小部分人和收入低的一小部分人，各居收入群體兩端，并且彼此的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，大部分人(中產(chǎn)階級(jí))則向下沉淪為中下層階級(jí)，如同M型一般。復(fù)雜的解釋僅用精練簡(jiǎn)約、形象生動(dòng)、詼諧有趣的字母詞M就可詮釋得恰如其分。難怪不是大前研一的著作《M型社會(huì)：中產(chǎn)階級(jí)消失的危機(jī)與商機(jī)》異常大賣(mài)，因?yàn)闀?shū)名傳遞出的信息吸引了眾多讀者（聽(tīng)話人），產(chǎn)生了極佳的社會(huì)效應(yīng)。還有《詞典》中Dykon一詞，來(lái)自Dyke和icon的新編合成詞，特指女同性戀喜歡的偶像。

另一方面，新事物、新概念的層出不窮，使現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)出現(xiàn)多音節(jié)化的趨勢(shì)，詞語(yǔ)連用現(xiàn)象增多，為縮略語(yǔ)的出現(xiàn)提供了舞臺(tái)。而要精確地表達(dá)新事物、新概念的最簡(jiǎn)便的方法就是在表達(dá)原有事物、概念的詞之上，加上修辭、限制等成分，以便豐富其內(nèi)涵。這樣就會(huì)造成新詞語(yǔ)形式拉長(zhǎng)、音節(jié)增多，從而形成大量的多音節(jié)形式。如《選目》中 “獨(dú)二代”、“國(guó)十條”、“交強(qiáng)險(xiǎn)”、“三支一扶”等。增加詞的音節(jié)形式，既可增強(qiáng)詞與詞的區(qū)別，又使詞在表義上更具有理?yè)?jù)性。追求表義明確性使現(xiàn)代漢語(yǔ)詞的音節(jié)盡量由簡(jiǎn)趨繁，而形式的經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)便要求又使現(xiàn)代漢語(yǔ)詞的音節(jié)盡量避繁就簡(jiǎn)，兩種要求相互制約，決定著新詞語(yǔ)的語(yǔ)形。也就是說(shuō)，人們?cè)诒磉_(dá)意義時(shí)又會(huì)追求意義的明確性和形式的簡(jiǎn)便性的統(tǒng)一。

2.2 認(rèn)知語(yǔ)境與新詞語(yǔ)

語(yǔ)境在關(guān)聯(lián)理論中被定義為“心理產(chǎn)物，是聽(tīng)話人對(duì)世界的一系列假定中的一組”，這里的語(yǔ)境主要指的是認(rèn)知語(yǔ)境，包容了語(yǔ)言使用者大腦里所有關(guān)于世界的假設(shè)以及認(rèn)知推理能力。它是系統(tǒng)化了的語(yǔ)用知識(shí)，因此在具體場(chǎng)合不明確的情況下，語(yǔ)言使用者可以自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行推導(dǎo)，而這種知識(shí)推導(dǎo)所依賴的主要是認(rèn)知語(yǔ)境（熊學(xué)亮 1999）。 

認(rèn)知語(yǔ)境對(duì)新詞語(yǔ)的表達(dá)有著重要的作用。新詞語(yǔ)表達(dá)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)就是人們利用純語(yǔ)言符號(hào)和認(rèn)知機(jī)制合力的心理認(rèn)知過(guò)程。說(shuō)話人希望新詞語(yǔ)所傳遞的信息是最有效的，能被對(duì)方準(zhǔn)確、全面接受。同樣，聽(tīng)話人借助于認(rèn)知語(yǔ)境對(duì)信息進(jìn)行推導(dǎo)。認(rèn)知語(yǔ)境包括新詞語(yǔ)所涉及的情景知識(shí)、背景知識(shí)、語(yǔ)言上下文等。交際雙方共有的認(rèn)知語(yǔ)境是新詞語(yǔ)表達(dá)成功的基礎(chǔ)，也是話語(yǔ)理解成功的關(guān)鍵。

對(duì)新詞語(yǔ)的理解需要兩個(gè)步驟，一是識(shí)別，二是含意推理。“識(shí)別”更多地依賴解碼意義和語(yǔ)境不相關(guān)或矛盾，而新詞語(yǔ)的推導(dǎo)更多地借助于認(rèn)知語(yǔ)境。人們創(chuàng)造和使用新詞語(yǔ)的心理雖然各不相同，但能共同成為一種社會(huì)心態(tài)。由于新詞語(yǔ)在語(yǔ)用上具有新穎獨(dú)特、表義準(zhǔn)確等特點(diǎn)，因此倍受青睞。例如，2005年開(kāi)始的超級(jí)女生（超女）捧紅了很多新歌手，對(duì)他們的fans（追星族）的稱呼也從“粉絲”變成了各種各樣新的代稱：從李宇春的“玉米”到何潔的“盒飯”再到張靚穎的“涼粉”， 以及專門(mén)為參選藝人拉票、搞活動(dòng)、策劃形象的職業(yè)“粉絲”的簡(jiǎn)稱“職粉”。這些新名詞不僅常掛口中，而且時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端。從人的認(rèn)知來(lái)說(shuō)，人們處理不同信息時(shí)可以激活相關(guān)的信息進(jìn)行推導(dǎo)，如“玉米”（宇迷的諧音）、“盒飯”（何fan的諧音）、“涼粉”（靚fan的諧音）；而在尋找信息關(guān)聯(lián)時(shí)所花費(fèi)的努力越小，語(yǔ)境效果也就越大。這些代稱正是與“超女”的名字最為關(guān)聯(lián)的，人們以最小的努力，達(dá)到互明，找到最佳關(guān)聯(lián)，獲得最佳的語(yǔ)境效果。這也解釋了《詞典》中sizezero“零號(hào)”服裝（尺碼最小的服裝）成為熱門(mén)新詞的原因，因?yàn)樵谝允轂槊赖慕裉?，只有身材超?jí)纖細(xì)的骨感美人——時(shí)裝模特才能穿sizezero “零號(hào)”服裝。

像最近很火的廈門(mén)大學(xué)教授易中天，通過(guò)中央電視臺(tái)的《百家講壇》欄目迅速走紅，媒體和網(wǎng)絡(luò)將他稱為“學(xué)術(shù)超男”，并對(duì)類(lèi)似的學(xué)者和現(xiàn)象稱為“學(xué)術(shù)超男”群體和“學(xué)術(shù)超男”現(xiàn)象，隨后的于丹被稱為“學(xué)術(shù)超女”。“超男”是由 “超女”所衍生出來(lái)的新詞，它激發(fā)了聽(tīng)話人腦中相應(yīng)的認(rèn)知范疇，即現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)體的心理概念，形成了這些概念之間相互作用的認(rèn)知語(yǔ)境：“優(yōu)秀者”、“卓異者”、“偶像”、“社會(huì)紅人”等等心理假設(shè)。由此可見(jiàn)認(rèn)知語(yǔ)境是與存儲(chǔ)在人長(zhǎng)期記憶中的相關(guān)知識(shí)相互聯(lián)系的，認(rèn)知語(yǔ)境的操作以“知識(shí)草案”和心理“圖式”為基本單位。因此在話語(yǔ)推理過(guò)程中，交際雙方在知識(shí)草案、心理圖式以及社會(huì)心理表征方面越一致，語(yǔ)用推理就越省力，在尋找信息關(guān)聯(lián)時(shí)所花費(fèi)的努力越小，語(yǔ)境效應(yīng)也就越大。這正是說(shuō)話人在潛意識(shí)上想要達(dá)到的一種效果，一種境界，反映出說(shuō)話人有一種追求時(shí)尚、新奇、與眾不同的傾向。尤其是當(dāng)說(shuō)話人認(rèn)為原來(lái)的詞匯已經(jīng)不能準(zhǔn)確傳達(dá)合適的信息時(shí)，新詞語(yǔ)就以它在語(yǔ)用上新穎、表意簡(jiǎn)明的特點(diǎn)派上了用場(chǎng)。

2.3 社會(huì)心理表征與新詞語(yǔ)

認(rèn)知語(yǔ)境包括語(yǔ)言使用涉及的情景知識(shí)、語(yǔ)言上下文和社會(huì)心理表征。社會(huì)表征并不一定要依賴人的直接經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)言使用本身就起著至關(guān)重要的作用。調(diào)查得知，有關(guān)社會(huì)表征基本上是通過(guò)大眾傳播媒介形成的，而大眾傳媒也是一種語(yǔ)言的使用方式。我們?cè)谌粘Ｉ钪蟹e累了大量相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并最終形成大腦中的心理表征。社會(huì)心理表征左右語(yǔ)言使用的過(guò)程，也就是這種心理表征作為認(rèn)知語(yǔ)境的一部分影響語(yǔ)用推理的過(guò)程，在不同的意識(shí)形態(tài)中形成的心理表征，可以導(dǎo)致推理的種種變體（熊學(xué)亮 1999）。

當(dāng)人們將話題的信息與已有的社會(huì)文化背景知識(shí)相結(jié)合，就會(huì)形成社會(huì)心理表征。社會(huì)心理表征包含文化和意識(shí)的一種傾向，而傾向是一種集體無(wú)意識(shí)或心理積淀。不同文化背景的人可能對(duì)同一個(gè)新詞會(huì)有不同的理解，但人們居住和工作的環(huán)境、社會(huì)文化、認(rèn)知能力具有共性，使不同文化的人對(duì)同一事物有著趨同的相似聯(lián)想，具有趨同的推理能力。不同語(yǔ)言都具有其自身的文化和語(yǔ)言特點(diǎn)及其固有的表達(dá)方式，都具有個(gè)性的一面，語(yǔ)言趨同性要求對(duì)非本族語(yǔ)言國(guó)家的社會(huì)背景、文化習(xí)俗、心態(tài)有更好的了解，不僅要做到語(yǔ)言風(fēng)格上趨同，而且要在文化認(rèn)識(shí)上趨同。以上因素越接近的人，社會(huì)心理表征越趨同，交際也就越容易成功。人們?cè)谙嗷ソ煌锌傄嗷ビ绊?，因而使相互間的某些方面會(huì)趨于相同或相近，交往使人趨同。具體表現(xiàn)在語(yǔ)言交際過(guò)程中，交流一方改變自己原來(lái)的語(yǔ)言習(xí)慣，使其接近另一方的語(yǔ)言風(fēng)格和習(xí)慣。

語(yǔ)言學(xué)家艾森克認(rèn)為，人們有使自己的說(shuō)話方式和周?chē)娜说恼f(shuō)話習(xí)慣一致起來(lái)的傾向，以獲得周?chē)说恼J(rèn)可，從而融入這個(gè)言語(yǔ)團(tuán)體。正是這種心理的存在，才構(gòu)成了新詞語(yǔ)得以快速?gòu)V泛地傳播的基礎(chǔ)。近幾年流行起來(lái)的新詞，很多都是通過(guò)類(lèi)推、模仿而創(chuàng)造的系列語(yǔ)詞。比如說(shuō)“曬”，音譯自英文share，原本是“分享”的意思，后被翻譯成“曬”，《選目》中就收入了“曬客”（把自己的生活、經(jīng)歷和心情展示在網(wǎng)上，與他人分享的人群）一詞，實(shí)際生活中，尤其是互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了大量形形色色的曬現(xiàn)象，刮起了一陣“曬”風(fēng)： “曬照片”、“曬消費(fèi)”、“曬股票”、“曬心得”、“曬工資”、“曬卡”、“曬紅包”、“曬股票”、“曬基金”等等。這一系列新詞語(yǔ)都是利用類(lèi)推、模仿的形式構(gòu)成的，并獲得了特定的社會(huì)群體的認(rèn)可，長(zhǎng)期反復(fù)運(yùn)作逐漸固定沉淀下來(lái)，達(dá)到了趨同的效果。 年輕一代的網(wǎng)民有著強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望和多樣化的需求，他們引領(lǐng)著互聯(lián)網(wǎng)“客”時(shí)代的到來(lái)，甚至影響到大眾的文化娛樂(lè)方式。不管是出于滿足虛榮心也好，還是為了泄憤也罷，每個(gè)人都有傾訴和傾聽(tīng)的意愿?；蛘哒f(shuō)人們心里渴望“信息公開(kāi)”，渴望了解自身之外的情況，做到心中有底。你不愿與 熟人談?wù)摴べY的事，也許你并不介意在網(wǎng)上與一個(gè)素未謀面的網(wǎng)友分享你工資條上的秘密。正是這種微妙的心態(tài)，促成了如今上網(wǎng)“曬工資”的潮流。曬客們可以曬出自己的自信，曬出自己的樂(lè)趣，并且通過(guò)和網(wǎng)友們的交流，聽(tīng)取意見(jiàn)并向他人學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)為曬客打開(kāi)了一扇相互交流的窗口，這滿足了信息開(kāi)放社會(huì)現(xiàn)代人溝通的需求。這種雙向互動(dòng)的交流改變了人們的傳統(tǒng)思維和大眾信息傳播模式，并在更深廣的層面上改變著人們的生活和交流方式。曬客群體的出現(xiàn)，代表了當(dāng)下青年人的一種心理狀態(tài)和生活方式。成功者做曬客，炫耀自己的掙錢(qián)速度，獲得成就感和滿足感；弱勢(shì)群體和低收入者則能找到知己，獲得同情、理解；而一些遇到困難的朋友，則是為了得到大家善意的幫助。

艾森克還認(rèn)為：語(yǔ)言變化像傳染病一樣傳染開(kāi)來(lái)，人們并不想傳染疾病，但是他們卻想跟他們正在模仿的人講話一樣，即使他們并沒(méi)有意識(shí)到自己正在這樣做。與言語(yǔ)社團(tuán)保持一定的一致性是為了獲得一定的安全感，只有在求同的基礎(chǔ)上才可能變異。正是求同的心理動(dòng)因，新詞語(yǔ)的形式和意義才得以迅速傳播并且被接受。語(yǔ)言中的新型類(lèi)詞綴構(gòu)成的詞以及利用仿詞的形式構(gòu)成新詞就是求同心理的變化。比如“拼客”，是近年來(lái)出現(xiàn)的新興群體，“拼”表示集中、聯(lián)合、一起，“客”代表人，指的是幾個(gè)人甚至上百上千人集中在一起共同完成一件事或活動(dòng)，AA制消費(fèi)，目的是分?jǐn)偝杀尽⒐蚕韮?yōu)惠、享受快樂(lè)并可以從中交友識(shí)友。目前常見(jiàn)“拼客”方式有拼房(合租)、拼飯(拼餐)、拼玩、拼卡、拼用、拼車(chē)(順風(fēng)車(chē))、拼游(拼團(tuán)或自助游)、拼購(gòu)(團(tuán)購(gòu))等等；繼“奔奔族”出現(xiàn)后，又相繼產(chǎn)生了“吊瓶族”、“飛魚(yú)族”、“合吃族”、“急婚族”、“啃椅族”、“賴校族”、“樂(lè)活族”、“慢活族”、“陪拼族”、“捧車(chē)族”、“試藥族”、“洋漂族”、“裝嫩族”等等。這些準(zhǔn)詞綴附著在詞頭或詞尾，具有很強(qiáng)的構(gòu)詞能力，可以不斷地創(chuàng)造新詞語(yǔ)。但其意義并未虛化，都還有明顯的實(shí)在意義。另外，仿擬詞的大量出現(xiàn)，也是因?yàn)樗墙⒃诼?lián)想的認(rèn)知心理基礎(chǔ)上，合乎人們的思維規(guī)律。在一定程度上，求同心理是語(yǔ)言類(lèi)推機(jī)制產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)。如果漢語(yǔ)中本身就存在這樣的詞語(yǔ)，在心理上就更有認(rèn)同感。例如，EQ原文是emotional intelligence ，直譯是“情緒智能”，因漢語(yǔ)有“智商”一語(yǔ)，仿之而譯為“情商”?！敖x”，即《江澤民文選》，仿“鄧選”一詞而來(lái)。 

他們之所以竭力創(chuàng)造出一些新穎的詞語(yǔ)，是因?yàn)橄爰孙@示其個(gè)性與眾不同、時(shí)尚前衛(wèi)，從而顯示其個(gè)性獨(dú)特的存在價(jià)值。再加上媒體的推崇和現(xiàn)代化的傳播手段等外在條件的催化，加速了這一傾向的形成和發(fā)展。由于新詞語(yǔ)總是在一定社會(huì)群體中產(chǎn)生，只要它符合人們審美習(xí)慣和心理，一旦使用就可能被他人模仿以致于流行開(kāi)來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)的運(yùn)作，逐漸固定下來(lái)，過(guò)渡到語(yǔ)言功能系統(tǒng)中，達(dá)到更高層面的趨同。

由于交際雙方對(duì)新詞語(yǔ)的運(yùn)用均有著堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。在言語(yǔ)交際中，說(shuō)話人和聽(tīng)話人的位置又會(huì)有不斷轉(zhuǎn)化，兩者對(duì)新詞語(yǔ)的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)往往會(huì)形成相互促進(jìn)的作用，新詞語(yǔ)能夠迅速流行，就是很自然的事了。求新求異的要求使語(yǔ)言永遠(yuǎn)處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化中，表達(dá)的手段也總是豐富多變的，由此形成了千變?nèi)f化的個(gè)體風(fēng)格差異，與此同時(shí)，社會(huì)的影響還在語(yǔ)言使用中造成一股趨同的力量。求異和趨同這兩股力量相輔相成，推動(dòng)著語(yǔ)言中新詞語(yǔ)用法的產(chǎn)生和廣泛使用。

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3 結(jié)束語(yǔ)

按照認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的觀點(diǎn)，使用語(yǔ)言進(jìn)行交際的人會(huì)根據(jù)關(guān)聯(lián)原則，依據(jù)認(rèn)知語(yǔ)境和社會(huì)心理表征從交際目的的不同來(lái)選擇不同的詞語(yǔ)。因此在全球化和生活節(jié)奏加快的同時(shí)，日常交際中就會(huì)經(jīng)常用到各種新詞語(yǔ)。這些新詞語(yǔ)不僅幫助人們適應(yīng)社會(huì)大變革，而且滿足人們追求時(shí)代潮流的心理。因?yàn)樽分鹦路f是滿足人們心理需要的一種方式，這種方式既滿足交際與交往的最初需要，又滿足人們表達(dá)個(gè)性、標(biāo)新立異、與眾不同的心理。現(xiàn)代人趨新求異的心理在新詞語(yǔ)的使用上得到體現(xiàn)。這正是使用新詞語(yǔ)的說(shuō)話人以其所特有的創(chuàng)意性在潛意識(shí)上想要達(dá)到的簡(jiǎn)潔、動(dòng)態(tài)效果，同時(shí)也是聽(tīng)話人以其所具有的趨同性意欲達(dá)到的更高層面的趨同效果。

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收稿日期：2007-06-21

【責(zé)任編輯 李風(fēng)琴】