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        大學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)及作用研究

        2008-04-12 00:00:00康俊亞
        教書育人·高教論壇 2008年8期

        感恩是中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德,是每個(gè)人都應(yīng)該具備的基本道德準(zhǔn)則。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,感恩意識(shí)已成為新型人才的重要內(nèi)涵。高校是人才培養(yǎng)的重要基地,理應(yīng)將感恩教育作為大學(xué)生德育的重要環(huán)節(jié),讓學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩、施恩,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)父母負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí),并使這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為孜孜以求、自強(qiáng)不息的學(xué)習(xí)精神,作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生感恩教育就是高校教育者在大學(xué)生思想政治工作中運(yùn)用一定的教育方法與手段,通過(guò)一定的教育素材和心理引導(dǎo),幫助大學(xué)生樹立正確的感恩意識(shí)的人文教育。

        當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失

        大學(xué)生的思想道德素質(zhì)已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)的關(guān)注熱點(diǎn),那就是如何培養(yǎng)大學(xué)生,培養(yǎng)什么樣的大學(xué)生?,F(xiàn)在在相當(dāng)一部分大學(xué)生中卻出現(xiàn)了榮辱判斷能力喪失的問(wèn)題,僅僅按照個(gè)人的喜怒哀樂(lè)作為判斷一切的標(biāo)準(zhǔn),榮恥不分,甚至混淆是非。在大學(xué)里,要學(xué)會(huì)做人、做事、做學(xué)問(wèn)。

        做人的基本準(zhǔn)則就要懂得感恩,要擁有一顆感恩的心。感恩即“感激別人對(duì)自己的恩德”,它包含兩層含義:懂得感恩和學(xué)會(huì)報(bào)恩。懂得感恩,是指懂得和領(lǐng)會(huì)別人給予自己的恩情;學(xué)會(huì)報(bào)恩是指要懂得回報(bào)他人,回報(bào)社會(huì)。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,感恩教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng),這也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。但現(xiàn)在,在大學(xué)校園里、在當(dāng)代大學(xué)生的身上,感恩意識(shí)卻呈淡薄之勢(shì),主要表現(xiàn)在以下幾方面:

        1.人際交往方面漠視友情

        當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女,他們思考問(wèn)題多以自我為中心,只注重自己的感受。較少主動(dòng)理解他人,很少在意別人的感受和想法。在交際中往往存在明顯的功利心,有利于自己的人才去交往,在相處的過(guò)程中過(guò)多地在意別人能為自己做什么,而不去思考自己能為別人做什么,較缺乏寬容與諒解、尊重與互愛(ài)。

        2.學(xué)校生活方面漠視恩情

        古人云:“一日為師,終身為父。”這雖然有著封建社會(huì)的烙印,但卻揭示了“師恩”情感的美好。然而現(xiàn)在很多學(xué)生對(duì)老師并不尊重,見(jiàn)了面不跟老師打招呼,上課不認(rèn)真聽(tīng)講,遲到、曠課,對(duì)老師的勞動(dòng)成果不尊重。學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)、成才的搖籃,學(xué)校一切教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的,但不少大學(xué)生卻忽視了學(xué)校的培育之恩,對(duì)學(xué)校意見(jiàn)很大,稍不如意就牢騷滿腹,甚至采取過(guò)激行為。

        3.家庭生活方面漠視親情

        父母是人生中最大的恩人,他們是給予自己生命的人,是最應(yīng)感激的人??珊芏鄬W(xué)生并不理解父母,甚至還作出了很多讓父母?jìng)牡呐e動(dòng)。很多學(xué)生對(duì)父母的養(yǎng)育非但不抱感激之情,還常常抱怨父母沒(méi)本事,不能給其創(chuàng)造更好的條件,對(duì)父母不懂得孝敬、關(guān)心,只知一味的索取。

        4.社會(huì)生活方面漠視恩情

        馬克思曾經(jīng)指出:在現(xiàn)實(shí)性上,人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。個(gè)體的生存和發(fā)展離不開(kāi)他人和社會(huì)。國(guó)家、社會(huì)給予個(gè)人的是無(wú)盡的幫助和支持,是個(gè)人價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。然而由于社會(huì)上一些功利主義和利己主義思潮的沖擊,大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)的關(guān)懷表現(xiàn)得比較冷漠。他們把國(guó)家、社會(huì)和他人的幫助看成理所當(dāng)然的事情,對(duì)他人的資助不思回報(bào)、對(duì)國(guó)家助學(xué)貸款不愿償還、對(duì)社會(huì)公德不予遵守等。部分大學(xué)生對(duì)國(guó)家的看法很片面,往往只看到社會(huì)的陰暗面,沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,對(duì)國(guó)家的前途和命運(yùn)漠不關(guān)心,缺乏民族自信心和自豪感,缺乏使命感,不懂得以所學(xué)回報(bào)社會(huì),缺乏為國(guó)家利益而犧牲個(gè)人利益的奉獻(xiàn)精神。

        當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)淡薄的原因分析

        大學(xué)生感恩意識(shí)淡薄,究其原因主要是學(xué)生在成長(zhǎng)和受教育過(guò)程中受到一些錯(cuò)誤思想及不良社會(huì)風(fēng)氣影響所致。

        1.社會(huì)環(huán)境的影響

        我國(guó)社會(huì)正處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型之中,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和改革開(kāi)放的深入,在新的科學(xué)技術(shù)被引進(jìn)的同時(shí),西方一些不良的思想、意識(shí)形態(tài)也涌入我國(guó),對(duì)青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)造成了一定的沖擊。西方享樂(lè)主義、個(gè)人主義及拜金主義思潮,影響了學(xué)生正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成,致使部分學(xué)生凡事以得失來(lái)衡量,個(gè)人利益高于一切。另外,西方國(guó)家始終沒(méi)有放棄對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的顛覆圖謀,他們一直企圖通過(guò)宗教信仰、文化侵蝕等多種方式來(lái)占領(lǐng)青年學(xué)生的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。

        2.學(xué)校德育的缺陷

        我國(guó)教育在一定程度上存在功利現(xiàn)象,中小學(xué)教育更多的是關(guān)注學(xué)生的升學(xué)率,成績(jī)成了學(xué)校的唯一追求,甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展。在這一價(jià)值取向的影響下,感恩教育很難實(shí)質(zhì)性進(jìn)入中小學(xué)教育教學(xué)范圍。而高校教育又過(guò)多地把重心放在專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的教育培養(yǎng)上,強(qiáng)調(diào)就業(yè)率,致使教學(xué)僅以就業(yè)為目的,一些教師只教書不育人,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、入黨、資助等方面也存在只以學(xué)生成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象,這些對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才是極為不利的。高校德育尤其是感恩教育被不同程度的淡化,忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷和情感教育等方面的素質(zhì)培養(yǎng),沒(méi)能有效引導(dǎo)教育學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。

        3.家庭教育的偏失

        家長(zhǎng)是人生的第一任老師,他們對(duì)學(xué)生人生觀的形成有著重要的作用。然而目前我國(guó)家庭教育中普遍存在一些偏差,主要包括:重智輕德,只顧眼前利益;強(qiáng)加自我意識(shí)給子女,希望子女能完成自己未完成的心愿;對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)縱容等等。這種功利化色彩過(guò)強(qiáng)的教育方式對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)而言是不利的。

        4.大學(xué)生自我教育的缺失

        當(dāng)代大學(xué)生自主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)強(qiáng)烈,但自我約束、自我教育能力較差。不少學(xué)生自立意識(shí)、責(zé)任觀念淡薄,依賴思想、享樂(lè)思想嚴(yán)重。他們認(rèn)為父母、朋友和社會(huì)所給予他們的都是理所當(dāng)然的,而他們不需要回饋。遇到一點(diǎn)不順,就滿腹牢騷,抱怨社會(huì)對(duì)他們的不公正。相反,他們很少反思自己應(yīng)該做些什么,自身存在什么問(wèn)題,當(dāng)然也就很難弄清楚自己的社會(huì)角色,明確自己的權(quán)利和義務(wù)。

        加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的措施

        高校作為學(xué)生走向社會(huì)的最后一個(gè)教育環(huán)節(jié),要加強(qiáng)德育,要把感恩教育作為學(xué)生德育的重要內(nèi)容,強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感,建立感恩教育的長(zhǎng)效機(jī)制。只有這樣,學(xué)生才能成為德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。可見(jiàn),感恩教育在高校德育中有著舉足輕重的基礎(chǔ)性作用。

        1.開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育,增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感

        高校應(yīng)以榮辱觀教育為切入點(diǎn),將感恩教育作為榮辱觀教育的重要內(nèi)容貫穿始終,以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情,使其增強(qiáng)民族責(zé)任感,樹立感恩意識(shí),并將感恩意識(shí)落實(shí)到行動(dòng)中,將知恩、感恩作為人生內(nèi)涵之一,弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

        2.營(yíng)造和諧的校園育人氛圍

        和諧的育人氛圍是學(xué)生健康成才的重要條件,它不僅包括濃厚的人文氛圍,而且包括感恩氛圍??稍趯W(xué)校設(shè)立“高校感恩節(jié)”,利用黨團(tuán)節(jié)日、教師節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、勞動(dòng)節(jié)等常規(guī)性的節(jié)日活動(dòng),通過(guò)豐富多彩的學(xué)術(shù)報(bào)告、感恩演講賽、辯論賽、優(yōu)秀感恩電影展等多種活動(dòng),營(yíng)造和諧的感恩教育氛圍,使同學(xué)們樹立飲水思源、一茶一飯當(dāng)思來(lái)之不易的感恩意識(shí),時(shí)刻懷著一顆感恩的心,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力奮斗的意識(shí)。

        3.優(yōu)化校園文化陶冶學(xué)生

        校園文化是學(xué)校師生在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中積累并創(chuàng)造的文化氛圍、精神財(cái)富,以及承載這些的物質(zhì)形態(tài)和活動(dòng)方式。校園文化的豐富性、彌散性、潛隱性,以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的機(jī)理,無(wú)時(shí)無(wú)刻不向置身其中的大學(xué)生滲透著價(jià)值觀念,導(dǎo)向和規(guī)范著他們的思想和行為。所以,加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)被作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑,受到了理論和實(shí)踐的廣泛關(guān)注。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育應(yīng)該創(chuàng)造和挖掘其中的教育因素,如利用校園中的花草樹木、建設(shè)布局、人物雕塑等物質(zhì)載體,將一些尊師重教、尊老愛(ài)幼、互幫互助、珍愛(ài)生命、關(guān)愛(ài)自然等的名言警句、優(yōu)良行為、典型人物等“鑲嵌”其中,讓學(xué)校中的草木、墻壁、空間“訴說(shuō)”感恩的美德;以學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)、教學(xué)管理、學(xué)生管理、校園管理、宿舍管理、獎(jiǎng)罰等各種規(guī)章制度為中介,將知恩、謝恩、感恩的觀念和行為滲透其中,利用健全和諧的校園制度文化,從日常的學(xué)習(xí)和生活中引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生,喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)、養(yǎng)成感恩習(xí)慣;孕育知恩、謝恩、感恩的文化氛圍,形成忘恩為恥的輿論環(huán)境,陶冶學(xué)生的感恩情感。

        大學(xué)生感恩教育的現(xiàn)實(shí)意義

        1.高校德育工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要感恩教育

        筆者認(rèn)為,高校德育工作的主要目的就是促進(jìn)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。然而,在我們的德育中,經(jīng)常出現(xiàn)單項(xiàng)教育即:重科學(xué)知識(shí)的傳授輕人文精神的培養(yǎng)、重原理理論的灌輸輕學(xué)生情感的培育、缺乏“以情動(dòng)情的情感教育”“以德報(bào)德的道德教育”“以人性喚起人性的人性教育”。而感恩教育立足以人為本的發(fā)展觀,全面促進(jìn)人的健康、全面、和諧發(fā)展。因此,在德育工作實(shí)踐中,我們可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然心存感恩,懂得人與自然息息相關(guān),與大自然和諧相處;對(duì)社會(huì)心存感恩,了解人與社會(huì)緊密相連,增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感;對(duì)他人的幫助與關(guān)心心存感恩,領(lǐng)悟人與人之間關(guān)愛(ài)的真諦,與他人和諧相處。這樣不僅可以減少大學(xué)生群體中的忘恩負(fù)義現(xiàn)象,而且可以培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、自尊意識(shí)和自立意識(shí),幫助大學(xué)生形成健康的思想情感和健全的精神人格,從而提升其精神境界,完善其生命。這也正是高校德育工作所追求的目標(biāo)。

        2.踐行社會(huì)主義榮辱觀需要感恩教育

        中國(guó)的感恩教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著十分悠久的歷史。自古以來(lái)就有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”的古訓(xùn)。但是,在當(dāng)代大學(xué)生中,有許多人卻忘記了那些幫助過(guò)、照亮過(guò)、愛(ài)過(guò)自己的人,感恩之心嚴(yán)重缺失。我們通過(guò)在學(xué)生中開(kāi)展以“感恩報(bào)德”為榮,以“忘恩負(fù)義”為恥的教育實(shí)踐活動(dòng),讓當(dāng)代大學(xué)生清醒認(rèn)識(shí)到:人之所以區(qū)別于一般動(dòng)物,就在于人有感情、有道德,有感恩之情、有正義之心。我們常說(shuō)的“孝道”“尊師”,就是要求子女對(duì)父母、學(xué)生對(duì)老師感恩。拒絕感恩,是道德的失落,是不文明的表現(xiàn)。當(dāng)有恩不報(bào)的現(xiàn)象越來(lái)越多時(shí),“誰(shuí)幫人誰(shuí)就是傻子”“硬起心腸來(lái)做人”就會(huì)成為一種文化,社會(huì)就會(huì)失去最起碼的良心。由此可見(jiàn),感恩教育不僅是高校傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的需要,更是社會(huì)主義榮辱觀教育的內(nèi)在要求。我們應(yīng)在大學(xué)生中進(jìn)行感恩教育,引導(dǎo)大學(xué)生以感恩為人生精神支點(diǎn),自覺(jué)踐行榮辱觀,讓感恩這一中國(guó)傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大。

        3.構(gòu)建校園和諧的人文環(huán)境需要感恩教育

        感恩教育是以人為本的教育。人是社會(huì)的主體,大學(xué)生是大學(xué)校園的主體,構(gòu)建和諧校園的主體也是大學(xué)生。因此,培養(yǎng)具有感恩意識(shí)的大學(xué)生,營(yíng)造一個(gè)尊重他人,懂得感恩的校園人際關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的前提條件。尊重他人就是肯定人的人格、價(jià)值和尊嚴(yán);會(huì)感恩的人,懂得相互理解、相互關(guān)愛(ài),才會(huì)領(lǐng)悟關(guān)愛(ài)的真諦,才會(huì)生活得更有情趣和更有意義。尊重他人,知恩圖報(bào)是以人為本的、和諧的人際關(guān)系的重要標(biāo)志。反過(guò)來(lái),和諧的校園人文環(huán)境同樣有利于大學(xué)生健康情感的熏陶和培養(yǎng),有利于學(xué)生傳統(tǒng)美德的形成和提升,有利于學(xué)生人格內(nèi)涵的優(yōu)化和思想品質(zhì)的升華。它們相輔相成,互相促進(jìn),在校園內(nèi)形成了一種良性循環(huán)的人文環(huán)境,從而為培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人奠定了良好的人文基礎(chǔ)。

        4.感恩是一種積極的、正面的肯定行為

        感恩意味著感恩者對(duì)對(duì)方行為的肯定。這種肯定會(huì)強(qiáng)化做善事的人的心理。反之,做好事者的行為如果得不到肯定,會(huì)弱化他的類似動(dòng)機(jī)。感恩意識(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)人與人之間互相循環(huán)的幸福感,進(jìn)而有助于形成更加和諧的共享社會(huì)。

        大學(xué)生只有懂得了感恩,才會(huì)銘記友情,感朋友相助之恩;才會(huì)銘記恩情,感老師、學(xué)校培養(yǎng)之恩;才會(huì)銘記親情,感父母養(yǎng)育之恩;才會(huì)銘記社會(huì)培育之情,以所學(xué)回報(bào)社會(huì)。只有懂得了報(bào)恩,才會(huì)勤儉節(jié)約、尊師重教、孝敬父母、熱愛(ài)祖國(guó),才會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),以所學(xué)回報(bào)社會(huì)。

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