劉丹瑞

古詩詞是我國古典文化的一顆明珠，通過詩詞教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的審美情趣，強(qiáng)化審美意識，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、文化品位。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要引導(dǎo)學(xué)生用心品味詩詞的意境，只有如此，才能準(zhǔn)確把握詩詞的內(nèi)容。

“意境是作者的主觀情意與客觀物象相互交融而形成的足以使讀者沉浸其中的想象世界”，是合情、景而言，古人有所謂“情緣景發(fā)”、“意與境會”、“思與境偕”。如何培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩詞尤其是古詩詞意境的能力?筆者認(rèn)為有以下三種切實(shí)可行的方法：

一、誦讀法：

潛心涵詠，反復(fù)吟誦，細(xì)心品味。誦讀是進(jìn)入古詩詞意境的人口，是打開體味詩詞情感大門的鑰匙。葉圣陶說：“吟誦的時候……親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西，這是可貴的一種精神境界，學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會終身受用不盡”。

前些年，語文教育重析理，輕吟誦，講求講深講透，“析細(xì)析微”，學(xué)生吟誦的功夫太少．多數(shù)學(xué)生對于課文只是看看而已。偏重了內(nèi)容和理法，丟開吟誦，這種方法用來教文學(xué)，尤其是詩詞，簡直就是大錯特錯。吟誦法是我們民族語文教學(xué)的“看家本領(lǐng)”，對于詩詞，只有反復(fù)吟誦，那文句，那意境，才會縈于心頭，如發(fā)于己心，如出于己口。

吟誦詩詞要得法，慢慢讀，重品位，適當(dāng)延長某些字的時值；注意適當(dāng)?shù)墓?jié)奏、速度、輕重、表情：注意采用個人讀、齊讀、分角色讀、分組讀等多種形式。通過誦讀，領(lǐng)略詩詞意境的韻味、氣勢、情致，陶冶情操。

二、配樂法：

配放樂曲，創(chuàng)設(shè)氛圍，寓教于樂。托爾斯泰說：“音樂的魅力，足以使一個人對未能感覺的事物有所感覺，對理解不了的事有所理解，使不可能的事一變而為可能?！蔽淖质抢碇堑?，音樂是情感的，用音韻之美誘導(dǎo)學(xué)生身臨其境，心入其境，把詩詞意境與音樂意境融為一體，得到真正的情感體驗，從而初步感受、理解詩詞的意境。

古詩詞與音樂原本是相依相存的。漢樂府就是詩樂結(jié)合的典范，詞、曲原本就是配樂演唱的歌詞，詩詞意境或高亢，或低沉，或含蓄，無不涵蓋音樂意境的特征，體現(xiàn)出音樂美。因此，借助音樂來教古詩詞，鑒賞其意境，符合古詩詞意境創(chuàng)設(shè)的實(shí)情。配樂時，要注意選擇同詩詞意境合拍的樂曲，要注意形式多樣性，可以配樂范讀，學(xué)生自己配樂朗讀，或采用現(xiàn)成的教學(xué)磁帶。

三、繪畫法：

以象入畫，重組意象，再創(chuàng)意境。將詩詞文字轉(zhuǎn)化為畫面，誘導(dǎo)學(xué)生通過詩詞所述的情、景、事等形象入境，從而探求意境，自古以來，詩畫一家，許多優(yōu)秀詩詞其實(shí)就是一幅幅秀美的圖畫，古代許多詩人又是畫家，“詩中有畫，畫中有詩?！碧K東坡曾為惠崇的《春江晚景》題詩，可見，以畫入詩，將抽象的文字轉(zhuǎn)化成具體的畫面，把生動活潑的畫面和詞的內(nèi)容結(jié)合起來，使單調(diào)枯燥的講解趣味橫生，可見可感可觸，這一方法符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，符合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的需要。為詩詞意境作畫，是意象的重組，意境的再創(chuàng)，是從直覺質(zhì)變?yōu)轶w驗的過程。鑒賞者通過誦讀后，詩中的意象一一浮現(xiàn)在腦際，可能有些雜亂和模糊，鑒賞者用簡筆畫一一勾勒出，經(jīng)過調(diào)整后，形成一幅分明而有序的圖畫，并反復(fù)沉吟這幅畫面，他必定會參照自己平時的生活和感性體驗，甚至化身為詩人自己來感受詩中意境的況味，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。如學(xué)習(xí)張志和的《漁歌子》，我們可以繪一幅色彩斑斕的“漁翁垂釣圖”，學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》(其一)時，先找出其中的意象：雞鳴、桑樹、桃李、草屋、田地等，然后繪一幅“田園風(fēng)光圖”，學(xué)生看著圖畫，自然而然地更進(jìn)一步進(jìn)入詩境。

以畫賞詩，可以用插圖，可以用幻燈片，也可以讓學(xué)生自己動手勾勒。