馮　渝

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌教學(xué)具有舉足輕重的地位和作用，人教版高中《語(yǔ)文》第三冊(cè)中，詩(shī)歌更是占據(jù)了半壁江山。那么，如何有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，提高學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣呢?

一、知人論世，奠定理解基礎(chǔ)

《孟子》說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎?是以論其世也，足尚友也。”現(xiàn)代文學(xué)家魯迅說(shuō)過(guò)：“我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，而且顧及作者全人，以及他所處的社會(huì)狀況，這才較為確鑿。要不然，很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的?！薄爸苏撌馈?，不但是欣賞古代詩(shī)歌的一種理念，而且也是一種方法?！爸苏撌馈本褪侨媪私庾髡?，注重作者與作品的關(guān)系，理解作品反映的時(shí)代以及作者創(chuàng)作作品時(shí)的社會(huì)狀況。教學(xué)中，注重“知人論世”為學(xué)生深入理解詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)。如，學(xué)習(xí)李商隱的《錦瑟》：

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已恫然。

對(duì)于《錦瑟》一詩(shī)的主旨，歷來(lái)歧見(jiàn)紛紜，學(xué)生對(duì)此詩(shī)主旨的理解和把握自然有難度。教師可以為學(xué)生介紹一下宦官操縱、黨爭(zhēng)不休、藩鎮(zhèn)對(duì)抗、經(jīng)濟(jì)凋弊的晚唐時(shí)局以及對(duì)當(dāng)時(shí)的文人詩(shī)作題材及表現(xiàn)形式的影響，介紹以李商隱為代表的晚唐詩(shī)歌風(fēng)格和此詩(shī)約作于作者晚年，回憶往事，一生坎坷，有感而發(fā)的寫(xiě)作背景。這樣，學(xué)生自然就能理解此詩(shī)內(nèi)蘊(yùn)含蓄深沉，表現(xiàn)婉曲隱晦，意境朦朧迷幻的藝術(shù)技巧和抒寫(xiě)坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜年華流逝、抱負(fù)成空的表達(dá)意旨。

二、注重朗讀，感悟詩(shī)歌韻律

韻律是由節(jié)奏有規(guī)律變化、重復(fù)而產(chǎn)生的一種情調(diào)，是一種富有情感的節(jié)奏。在詩(shī)歌中，韻律表現(xiàn)為抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏和節(jié)奏的和諧流動(dòng)所傳達(dá)出來(lái)的詩(shī)的情感韻味。而韻律美是一種由細(xì)節(jié)到整體的節(jié)奏美。這一特點(diǎn)，只有通過(guò)朗讀或吟詠，才能感受出來(lái)。正如杜甫所說(shuō)：“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)，新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟。”在占詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該注重反復(fù)吟誦，讓學(xué)生充分感受詩(shī)歌的美的韻律，充分領(lǐng)略詩(shī)的情致和韻味。如，學(xué)習(xí)《絕句》時(shí)，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生朗誦：

兩個(gè)／黃鸝／鳴／翠柳，

一行／白鷺／上／青天。

窗寒／西嶺／千秋／雪，

門泊／東吳／萬(wàn)里／船。

教師指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)的節(jié)奏，此詩(shī)節(jié)奏明顯，形成二、二、一、二和二、二、二、一這樣的“頓”，上下句和諧、整齊，節(jié)奏長(zhǎng)短搭配，抑揚(yáng)頓挫，而且上下兩聯(lián)各自形成對(duì)仗。學(xué)生在朗讀中，不但能感受到詩(shī)歌的鮮明的意象，而且能感悟到和諧的韻律之美，以及時(shí)空交錯(cuò)的意境美。

三、分析語(yǔ)言，提高感受能力

從結(jié)構(gòu)主義理論來(lái)說(shuō)，為了強(qiáng)化讀者的某種感受，文學(xué)語(yǔ)言常常表現(xiàn)出“陌生化”來(lái)。這種“陌生化”的語(yǔ)言，常?！捌仁棺x者思維進(jìn)入連續(xù)不斷的轉(zhuǎn)換過(guò)程，在轉(zhuǎn)換中接近作者的意旨”。在古代詩(shī)歌中，“陌生化”主要表現(xiàn)在打破詞語(yǔ)用法常規(guī)，或運(yùn)用反常句式，使讀者感到“陌生”。這不但給讀者帶來(lái)“新”的感受，而且也為讀者提供了富有彈性的審美思維空間。如，學(xué)習(xí)杜甫《秋興》詩(shī)中的關(guān)鍵句：

香稻啄余鸚鵡粒．

碧梧棲老鳳凰枝。

如果按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法要求，應(yīng)為“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”，這樣雖然“規(guī)范”了，不“陌生”了，意義明確了，但詩(shī)句的韻味也減少了。我們知道，這兩句詩(shī)作者真正要呈現(xiàn)給我們的是以香稻、碧梧為主的物質(zhì)豐美的景象，可“規(guī)范”后，這種感受顯然降低了。

四、借助圖畫(huà)，感知詩(shī)歌意境

正如《文藝美學(xué)》所說(shuō)：“形象性有助于增強(qiáng)人的感性認(rèn)識(shí)，不但有助于建立空間觀念，拓寬人的思維空間，而且更有助于培養(yǎng)人的觀察與想象能力，提高人對(duì)問(wèn)題的思考與理解能力?！彼未笤?shī)人蘇軾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”就畫(huà)中有詩(shī)來(lái)說(shuō)，“指在詩(shī)歌創(chuàng)作中，吸收繪畫(huà)技法，在詩(shī)中創(chuàng)造出生動(dòng)的富有情趣的畫(huà)面、畫(huà)境，使詩(shī)畫(huà)結(jié)合”(林二松等主編《寫(xiě)作藝術(shù)技巧辭典》，北京出版社)。而圖畫(huà)具有明顯的形象性。在教學(xué)中，如果注重運(yùn)用圖畫(huà)(無(wú)論是現(xiàn)有的掛圖，或者教師臨時(shí)的簡(jiǎn)筆畫(huà)等)來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維，對(duì)學(xué)生理解和感受詩(shī)的意境有著極大的作用。如，以唐代詩(shī)人王維《山居秋暝》一詩(shī)為例，教師就要抓住以下兩聯(lián)：

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生閉目遐想，或出示圖畫(huà)，或者運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)，或師生用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出“靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜”的畫(huà)面，讓學(xué)生感知作者如何把寧?kù)o的秋夜動(dòng)態(tài)化了，把學(xué)生帶到詩(shī)情畫(huà)意的境界。這樣不但活躍學(xué)生的思維，豐富了學(xué)生的想象，而且提高了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的感受能力。

五、抓住意象，感知詩(shī)歌理趣

中國(guó)古代詩(shī)歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，往往潛藏著人們的思想行為和價(jià)值觀念、道德理想、人生追求以及對(duì)世界感知方式和審美趣味。其間還蘊(yùn)涵著深邃的哲理，蕩漾著激越的情感，體現(xiàn)著閃光的人格。理趣就是寓深刻的道理于趣味之中，而不是直接說(shuō)破。蘇軾的《題西林壁》所蘊(yùn)涵的哲理是“當(dāng)局者迷．旁觀者清”，《惠崇春江晚景》揭示了“實(shí)踐出真知”的哲理。因此，在教學(xué)中，應(yīng)抓住詩(shī)歌意象，感知詩(shī)歌理趣。如，朱熹的名詩(shī)《觀書(shū)有感》：

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。

從標(biāo)題看，“有感”源于“觀書(shū)”，這本身也就體現(xiàn)出一種因果關(guān)系。從詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，前兩句，極富形象性，讀起來(lái)給人以心靈澄靜，和諧優(yōu)美的感受，使人心胸開(kāi)朗；后兩句緊承前兩句，抓住“方塘”的特點(diǎn)，揭示其內(nèi)在規(guī)律：“方塘”的“清如許”正是“源頭活水來(lái)”的結(jié)果。這樣，言近旨遠(yuǎn)，意味深長(zhǎng)，給人以無(wú)窮的理趣。