一

改革開放以來，我國大學的生存環(huán)境發(fā)生了巨大變化，這需要大學具備與環(huán)境相適應(yīng)的市場觀念、服務(wù)觀念、人才觀念、競爭觀念、創(chuàng)新觀念等，并在此基礎(chǔ)上形成新的價值、理念和精神、文化。這一切，正是大學文化在新形勢下所追求探尋的內(nèi)容，也是形勢發(fā)展的必然結(jié)果。在經(jīng)濟全球化和高等教育國際化的大背景下，深入研究大學文化，建設(shè)新時期具有中國特色、本校特點的大學文化，是擺在高等教育研究人員和高校管理者面前的一項重要課題。

當前，一些大學在文化建設(shè)工作中存在一些誤區(qū)和認識上的錯誤：一是有人認為大學是搞教學科研的地方，一切力量都要放在教學科研上，大學文化建設(shè)屬于學校管理工作和思想政治工作范疇，是管理人員和政工人員的事，與己無關(guān)；二是負責大學文化建設(shè)的部門和有關(guān)人員對大學文化建設(shè)概念理解不夠，雖然也做了一些工作，但多是零打碎敲，構(gòu)不成真正意義上的大學文化建設(shè)；三是大學文化建設(shè)的載體和方式單一，只簡單地搞一些文體娛樂活動，對弘揚大學精神、塑造大學形象等重視不夠；四是與學校工作脫節(jié)，沒有把大學文化建設(shè)同學校人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)等融為一體、有機結(jié)合起來。澄清這些模糊認識，就要正確理解大學文化建設(shè)的內(nèi)涵和作用，充分認識大學文化建設(shè)的重要意義。

大學文化建設(shè)是完善和建立現(xiàn)代大學制度的重要途徑，是大學持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。因此，必須倡導先進的大學文化，謀劃具有特色的大學文化戰(zhàn)略，切實加強大學文化建設(shè)，以增強大學內(nèi)部凝聚力，提高對外吸引力，擴大學校影響力，以大學文化建設(shè)推進大學競爭力的提高。大學文化內(nèi)容博大精深，反映了大學在其辦學歷程中所擁有的理想、信念和追求，以及逐步形成的傳統(tǒng)、優(yōu)勢和特色。它是維系大學運轉(zhuǎn)的內(nèi)在力量，能增強學校的凝聚力和向心力，能奠定學校改革和發(fā)展的思想、理論、文化基礎(chǔ)，推動大學不斷向前發(fā)展。

長期以來，北京聯(lián)合大學秉承“學以致用”的校訓，與時俱進，將自身的發(fā)展與國家的前途命運緊密聯(lián)系在一起，有著強烈的振興中華的歷史責任感；受以工科為主的學科氛圍和對大學生命真諦的深刻感悟，養(yǎng)成了求真務(wù)實的學風和校風；立足于較高起點，堅持自強不息、開拓創(chuàng)新，為高水平大學建設(shè)奠定統(tǒng)一的思想文化基礎(chǔ)，提供了不竭的精神動力。新世紀，學校堅持教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的根本指導思想，以“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)學校文化建設(shè)，統(tǒng)籌兼顧、全面規(guī)劃，努力創(chuàng)建高水平的、先進的大學文化。

2002年，我校開展了辦學思想大討論。在黨委常委會上，大家一致通過“發(fā)展應(yīng)用性教育，培養(yǎng)應(yīng)用性人才，建設(shè)應(yīng)用型大學”為辦學宗旨，以“面向大眾，服務(wù)首都；應(yīng)用為本，爭創(chuàng)一流”為辦學定位，“學以致用”為校訓。

“學以致用”是對我校文化的最深刻、最簡潔、最有力的描述。2003年，我校開始探索“建設(shè)應(yīng)用型大學”，形成了“應(yīng)用為本”的辦學理念，因為我校自身的辦學歷史和現(xiàn)實條件決定了我們只能走應(yīng)用型大學的道路。北京聯(lián)合大學的前身是1978年由首都各大學建立的36所分校中的絕大部分，1985年脫離原來總校組建而成的。在這20余年中，一部分學院本來就是依托行業(yè)面向產(chǎn)業(yè)的，另一部分學院很早就開始了從普通文科、理科轉(zhuǎn)向應(yīng)用文科理科的探索，而且校院兩級都曾明確地提出過實行應(yīng)用性教育和培養(yǎng)應(yīng)用性人才。1992年，學校開始辦高職，把應(yīng)用性人才的培養(yǎng)付諸較大規(guī)模的實踐，并取得了相應(yīng)的經(jīng)驗。在確定了這樣一個辦學理念之后，我校才結(jié)束了多年的徘徊，走上了正確的、科學的道路。這個理念涵蓋了應(yīng)用性本科和高職教育，既不違背教育部的精神，又能統(tǒng)一大家的思想；既解決了現(xiàn)實的矛盾，又為長遠發(fā)展開辟了無限光明的前景。

第一，“學以致用”是對我校培養(yǎng)什么樣人才的類型界定。我校是一所應(yīng)用型大學，這種辦學理念是時代的產(chǎn)物。在知識經(jīng)濟時代，開發(fā)千百萬勞動者的智力，使絕大多數(shù)勞動者成為受過較高教育的人，已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的需要和社會的廣泛需求。承擔著高等教育普及化重任，培養(yǎng)應(yīng)用性人才的普通高校一定要適應(yīng)這個需求，培養(yǎng)出千千萬萬的具有較高知識水平和較強技能的，在一線從事生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)的勞動者，而不能只培養(yǎng)學術(shù)研究人才或少數(shù)精英。

第二，“學以致用”是對我校走向大眾化、普及化方向的確立。在教育不發(fā)達的時代，大學數(shù)量不多，能入大學的人口比例也不高，高校主要是培養(yǎng)少數(shù)精英人才的地方。而現(xiàn)在不同了，在發(fā)達國家，80%以上的人口接受大學教育，在我國發(fā)達地區(qū)也已達到適齡人口的50%以上。就是說，千千萬萬本來在中學后應(yīng)當就業(yè)的人口，現(xiàn)在涌進了大學。這種變化為高等教育的分類帶來了決定性的變化，即高校必須從單一的精英教育走向大眾化教育和普及化教育，必然要從單一的研究型模式走向多樣化。

第三，“學以致用”深化和豐富了大學的功能。應(yīng)用型大學的辦學理念為大學功能的豐富和深化提供了一些思路。比如，可以從人力資源開發(fā)的角度來看待教學和人才培養(yǎng)。知識經(jīng)濟時代比任何一個時代都需要人力資源的開發(fā)，而人力資源主要不是體力而是智力，是由知識和知識的運用即技能構(gòu)成的智力。在現(xiàn)代企業(yè)中，沒有哪一個企業(yè)領(lǐng)導不重視員工的學歷和技能，把按一定學歷層次招收員工和技能培訓放在重要位置上。應(yīng)用型大學是可以培養(yǎng)社會需要的具有相當知識和技能的人才的，甚至為企業(yè)進行訂單式培養(yǎng)都是可能的，這對于廣泛進行人力資源的開發(fā)無疑會起到巨大作用。

二

我們現(xiàn)在強調(diào)大學文化建設(shè)的目的，就是自覺地適應(yīng)經(jīng)濟社會和高等教育發(fā)展趨勢，建設(shè)符合大學實際的文化，增強大學的競爭力，通過大學文化建設(shè)，培育新的思想觀念，建立新的人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務(wù)機制，調(diào)動師生員工的積極性，促進學校健康可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)大學文化，關(guān)鍵是符合學校實際、獲得師生員工和社會的廣泛認同，把人心凝聚起來，發(fā)揮其應(yīng)有的教育、競爭作用。

大學文化建設(shè)的精髓在于培育以大學精神為核心內(nèi)容的大學群體意識。大學精神是大學的靈魂和精神支柱，是大學文化的核心，在大學的生存發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。比如，北京大學在蔡元培先生時期形成的“思想自由”、“兼容并包”精神，在該校的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，引領(lǐng)著學校傲然前行、卓爾不群；清華大學以其“自強不息，厚德載物”的精神成為學子向往的學術(shù)殿堂。大學精神既能激勵大學人積極向上，又能規(guī)范和約束大學和師生員工的行為。優(yōu)秀的大學文化一旦形成，就支配著每一位“大學人”的行動方向，塑造著他們的精神和理念，促使他們自覺按照準則調(diào)節(jié)和規(guī)范自身行為，無論以后他們走向何方，都會在身心上留下深深的烙印。因此，大學文化建設(shè)的關(guān)鍵是從大學的發(fā)展歷程、優(yōu)良傳統(tǒng)等方面提煉自己的大學精神，并且要適應(yīng)新形勢，堅持與時俱進，不斷對大學精神進行豐富和完善，賦予大學精神新的內(nèi)涵，建設(shè)內(nèi)涵豐厚、特色鮮明的大學文化。

第一，要求高校的決策者和管理者對大學文化建設(shè)在整個大學工作中的地位、作用、意義有一個正確的認識，能夠形成符合學校實際的大學文化建設(shè)的思路，把方方面面的力量凝聚起來，自覺、積極、主動地推進大學文化建設(shè)。

第二，努力形成以共同的理想信念和共同的價值取向為主要內(nèi)容的大學精神，把全體師生員工最大限度地凝聚起來。大學文化建設(shè)必須始終堅持以人為本，努力構(gòu)建和諧校園，為教師們施展才華創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，為學生的健康成長創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。建設(shè)和諧校園涉及的面很廣，但其核心是建立和諧的師生關(guān)系。近年來，我校反復(fù)強調(diào)全校上下都要牢固樹立“以學生為中心”的教育理念。在實際工作中，我們要求在教學管理、服務(wù)的過程中，都要以關(guān)愛學生為切入點，給予每一位學生切實的人格尊重、人文關(guān)懷和人情溫暖。強調(diào)不僅要使學生掌握扎實的專業(yè)和基礎(chǔ)知識，而且要培養(yǎng)學生深厚的人文素質(zhì)和牢固的人文精神。

第三，把提煉學校的核心價值觀作為大學文化建設(shè)的重點。價值觀反映了一所大學的社會追求和遠大理想，大學的核心價值觀是學校一切工作、活動的基礎(chǔ)。如很多高校的校訓其實就是其價值觀的高度概括和體現(xiàn)。提煉價值觀必須從大學的實際出發(fā)，具有時代特征，既要有很高的境界，又要符合大學這一組織特性與學校定位，真正能在全校師生員工中引起共鳴。

第四，要注重提煉學校的辦學理念。辦學理念主要闡明大學的發(fā)展規(guī)劃、使命和精神。發(fā)展規(guī)劃是對大學未來可以成就的、具有挑戰(zhàn)性的遠景描繪，一個可能和希望實現(xiàn)的未來藍圖。大學使命主要是表明大學存在的目的和意義，有些大學對使命的陳述還包括對學校綜合優(yōu)勢的說明。大學精神是大學的靈魂和精神支柱，是根據(jù)學校核心價值觀營造的“大學人”共同的內(nèi)心態(tài)度、意志狀況、思想境界和理想追求及相應(yīng)的精神氛圍。

第五，要注重大學的發(fā)展定位。正確的定位是學校對發(fā)展目標的進一步明確?，F(xiàn)在很多高校已經(jīng)認識到了這一點，并認真研究自己學校的實際情況，力求對學校的發(fā)展進行正確定位。

第六，要更加重視大學形象設(shè)計。大學的形象是一所大學在社會公眾及師生員工心目中的總體印象。大學形象是由管理者形象、教職工形象、學生形象和社會服務(wù)形象等綜合形成的。大學形象是大學文化的外顯形態(tài)，有什么樣的大學文化，就有什么樣的大學形象。大學形象本質(zhì)上是“大學人”的形象，樹立大學形象要從培養(yǎng)優(yōu)秀人才入手，因為優(yōu)秀的大學文化最終都要通過學校的教職員工和畢業(yè)生體現(xiàn)出來。一個良好的形象是大學的金字招牌，是大學競爭取勝的利器。近年來，大學形象受到普遍關(guān)注，但大學形象的塑造不是一朝一夕的事，而是涉及大學工作的許多方面，因此，需要大學的所有成員齊心協(xié)力，為大學形象的塑造打下良好的基礎(chǔ)。

三

大學文化從文化形態(tài)看，包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化。物質(zhì)文化是大學文化的外層表現(xiàn)，包括教學科研設(shè)施、實驗實訓場地、辦公學習條件、校園美化環(huán)境、校園數(shù)字化程度等，在發(fā)揮熏陶感染力的文化功能上，清新芬芳、格調(diào)高雅的大學校園遠比空洞的說教略勝一籌，它起著“潤物細無聲”的作用。制度文化是一種規(guī)范和習俗文化，它反映了大學的文化準則，在發(fā)揮規(guī)范作用的同時，對學生進行導向、調(diào)控和紀律約束，在某種程度上體現(xiàn)了大學的管理思想和教育理念。行為文化是大學文化的動態(tài)層面，包括教學科研活動、學生科技活動、實驗實訓、社會實踐、專業(yè)實習、后勤服務(wù)等，理論與實踐的統(tǒng)一、學習與應(yīng)用的統(tǒng)一在這個層面得以全面體現(xiàn)，是對學生進行素質(zhì)教育的重要形式。精神文化主要包括大學的文化傳統(tǒng)、教風學風、人文關(guān)懷、心理氛圍以及大學群體的世界觀、價值觀、道德觀等，它是一所大學的特質(zhì)，體現(xiàn)了這所大學的辦學宗旨、辦學定位、培養(yǎng)目標、核心競爭力，它又可細分為智能型知識文化、素質(zhì)型心理文化、情感型審美文化和意識型觀念文化。

高品位的校園文化能提升人的精神境界，有著催人奮進的激勵作用和潛移默化地教育人、培養(yǎng)人的功能。因此，筆者認為，我校應(yīng)充分發(fā)揮校園內(nèi)自然環(huán)境陶冶性情、修身養(yǎng)性之功能，通過各種措施和手段，賦予校園豐富的文化內(nèi)涵，把學校建成綠色校園、文明校園。應(yīng)繼續(xù)整合和挖掘?qū)W校的文化資源，廣泛開展文藝、體育、科技文化等特色文化素質(zhì)教育，努力提高廣大師生員工的審美能力和文化品位，營造一個積極向上、民主和諧、相互尊重、相互學習、相互激勵的人際環(huán)境，培育我校獨有的人文精神，形成充滿生機和活力的、開拓奮進的、具有我校特色的校園文化氛圍。應(yīng)加速數(shù)字化校園建設(shè)，尤其是要加快多媒體網(wǎng)絡(luò)教學系統(tǒng)、數(shù)字化圖書館辦公自動化、通信等方面的建設(shè)，并采取各種措施營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化，為推行數(shù)字化教學和數(shù)字化研究奠定堅實的基礎(chǔ)。

（作者單位：北京聯(lián)合大學）

[責任編輯：張 敏]