關鍵詞：《紅樓夢》 對話 語用賞析

摘 要：本文運用語用學的會話含義理論和關聯(lián)理論，分析《紅樓夢》人物對話，品味其自然而深刻、質(zhì)樸而傳神、平淡而真摯的語言藝術(shù)。運用動態(tài)的語用角度來分析人物對話，能更加深刻、全面地挖掘出一代文學大師、更是一代語言大師的曹雪芹通過人物對話來“以言行事”的別具匠心，通過人物對話達到“字立紙上”的獨特功效。

《紅樓夢》是一部可與《莎士比亞全集》相提并論的世界經(jīng)典文學，是兩百多年前中國人的眾生相，也是語言藝術(shù)寶庫里難得的瑰寶。不同讀者從不同角度對《紅樓夢》鑒賞品評：或人物，或情節(jié)，或公關，或建筑。興之所至，各取所需。在語言藝術(shù)上，《紅樓夢》更是熔中國文學史諸種藝術(shù)形式為一爐，集百家之長為己用，形成了獨特的藝術(shù)風格。對此，先輩時賢也已有較為全面的研究。但是，從語用的角度分析人物對話，領略其獨特語言藝術(shù)風格的文章并不多見。本文試圖運用語用學的會話含義理論和關聯(lián)理論，分析人物對話，品味《紅樓夢》自然而深刻、質(zhì)樸而傳神、平淡而真摯的語言藝術(shù)。

一、平中見奇、淡中有味

任何一個人物形象，其語言可以是他思維的直接表現(xiàn)，也可以是他思維的間接表現(xiàn);可以是他思維的部分表現(xiàn)，也可以是他思維的全部表現(xiàn);還有可能是他思維的偽裝表現(xiàn)。中國古典小說中的人物對話，大多是起介紹內(nèi)容、推動故事情節(jié)向前發(fā)展的作用，但《紅樓夢》中人物的語言除了這些作用外，還具有傳達人物心態(tài)、揭示人物個性、表現(xiàn)特定情景下人物之間的關系等獨特的藝術(shù)作用。只要賞析一下節(jié)選自《紅樓夢》第三十回中的一段絕妙對話，就可管中窺豹，略見一斑。

寶釵便笑道：“我看的是李逵罵了宋江，后來又賠不是?！睂氂癖阈Φ溃骸敖憬阃ń癫┕?，色色都知道，怎么連一出戲的名字也不知道，就說了這么一串子。這叫《負荊請罪》?！睂氣O笑道：“原來這叫做《負荊請罪》！你們通今博古，才知道‘負荊請罪’，我們不知道什么是‘負荊請罪’！”一句話還未說完，寶玉，林黛玉二人心里有病，聽了這話，早把臉羞紅了。鳳姐于這些雖不通達，但只見他三人形景便知其意，便也笑著問人道：“你們大暑天，誰還吃生姜呢？”眾人不解其意，便笑道：“沒有吃生姜?！兵P姐故意用手摸著腮，詫異道：“既沒人吃生姜，怎么這么辣辣的？”寶玉、黛玉二人聽見這話，越發(fā)不好過了。寶釵再要說話，見寶玉十分慚愧，形景改變，也就不好再說，只得一笑收住。（第三十回）

這段對話，看似家常敘談，如同一江春水，水面似乎相當平靜，水底卻暗礁林立，急流翻滾。這里面的奧秘何在呢？妙就妙在“負荊請罪”。從當時情景語境來看：賈寶玉和林黛玉發(fā)生口角，兩人和好之后，被鳳姐拉到賈母那里，碰見寶釵，賈寶玉于無意之中話語奚落了薛寶釵，“寶釵因見林黛玉面上有得意之態(tài)”，黛玉問：“寶姐姐，你聽了兩曲什么戲？”

這段引文中，一曲戲的名字為什么會使寶玉和黛玉兩人臉紅耳赤？任何一個語言使用者都屬于某個特定的言語社團，每個言語社團都有長期形成的歷史、文化、風俗、人情、習語和價值標準。這些必然反映于該言語社團的共同語中。因此，對這段話的理解還得聯(lián)系最高層次的文化語境。

因為寶玉、黛玉和寶釵都是書香子弟，熟悉“負荊請罪”這一典故，應用于當時的場景，即寶玉和黛玉剛發(fā)生一場沖突，再也貼切不過了。這正是情景語境和文化語境絕妙的有機結(jié)合，使話語得以連貫，且使得整個對話中充滿了笑聲，薛寶釵對賈寶玉和林黛玉的挖苦譏諷叫人不發(fā)作不好受，發(fā)作又說不出口。

薛寶釵又是怎樣通過一曲戲的名字達到對寶玉、黛玉的挖苦譏諷的呢？首先寶釵在回答寶玉時，有意違反Grice的會話合作原則中的相關原則，她完全可以直接說出這曲戲的名字，而她卻回答得啰啰嗦嗦，給賈寶玉制造假象，讓寶玉中她的圈套。

按照的Austin“三種言語行為模式”，即：言內(nèi)行為(locutionary act)、言外行為(illocutionary act)和言后行為(perlocutinary act)來分析，賈寶玉回答寶釵說“姐姐通今博古，色色都知道，怎么連一出戲的名字也不知道，就說了這么一串子。這叫《負荊請罪》”。寶玉的這句話是言內(nèi)行為，也可以說是直接言語行為，只是想用來說明寶釵的無知。而寶釵的回答“原來這叫做《負荊請罪》！你們通今博古，才知道‘負荊請罪’，我們不知道什么是‘負荊請罪’”。寶釵的話表面看是又回到了會話合作原則，是在承認自己的“無知”，而實際她是借用賈寶玉的話，并通過不同的語氣、語調(diào)及重讀等語言手段，使得這句話與當時的情景語境發(fā)生聯(lián)系，所以薛寶釵的回答是間接言語行為，她的首要言外行為是對寶玉、黛玉的諷刺，次要言外行為是承認自己的“無知”。這句話帶來的言后行為是“寶玉，林黛玉二人心里有病，聽了這話，早把臉羞紅了”。

鳳姐不知道前一段情景，又不通今博古，只能通過后一段情景——三人的表情來猜度寶釵的話里有文章。“你們大暑天，誰還吃生姜呢”看上去是替寶、黛解圍，而她的話實際上是新信息加強舊信息，使寶釵的話語產(chǎn)生更強的語境效果，達到最佳關聯(lián)，把寶釵內(nèi)含挖苦的真諦進一步點破，使寶黛“越發(fā)不好過了”。

從以上分析中可以看出，曹雪芹正是在這種看似平凡，實則匠心獨具的人物對話的精當描繪中，畫出一幅幅極具生活情趣的人物速寫，雕出了一座座立體感極強的人物塑像。由于作者借助了人物對話傳神的描寫，因而極易將讀者帶入到特定的生活情景中去細細體驗，使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，并通過解讀人物的言語去透視人物復雜的心理活動，去理解言語與思維之間既矛盾又統(tǒng)一的特點，讓讀者獲得一種高級的審美享受。

二、用語朦朧、含蘊無窮

《紅樓夢》中，還經(jīng)常故意運用一些較朦朧含蓄甚至帶有歧義性的語詞，實則更凝練含蓄地表現(xiàn)人物豐富復雜的思想感情，使語言包含有最大的容量，產(chǎn)生含蘊無窮的藝術(shù)效應。

寶釵因笑道：“你正經(jīng)去罷，吃不吃，陪著林姑娘走一趟，他心里打緊的不自在呢。”寶玉道：“理他呢，過一會子就好了?！薄f著，便來至賈母這邊，只見都已吃完飯了。……寶玉走進來笑道：“哦，這是作什么呢？才吃了飯，這么空著頭，一會子又頭疼了?！摈煊癫⒉焕?，只管裁他的。一個丫頭說道：“那塊綢子角兒還不好呢，再熨他一熨?！摈煊癖惆鸭糇右涣蹋f道：“理他呢，過一會子就好了?！睂氂衤犃耍皇羌{悶。只見寶釵、探春等也來了，和賈母說了一回話。寶釵也進來，問：“林妹妹作什么呢？”因見林黛玉裁剪，因笑道：“妹妹越發(fā)能干了，連裁剪都會了。黛玉笑道：“這也不過是撒謊哄人罷了。”寶釵笑道：“我告訴你個笑話兒，才剛為那個藥，我說了個不知道，寶兄弟心里不受用了?！绷主煊竦溃骸袄硭?，過一會子就好了。”寶玉向?qū)氣O道：“老太太要抹骨牌，正沒人呢，你抹骨牌去罷。”（第二十八回）

這段話在書中出現(xiàn)的前文是：賈母房里的丫頭來喊寶玉去吃飯，林黛玉先去了，寶玉沒有去，他要跟他母親吃齋。

“理他呢，過一會子就好了。”在這段話中重復了三遍，人們不能不再三咀嚼：這究竟是什么意思呢？

按照Grice的觀點，我們把通過話語所傳遞的內(nèi)容分為兩大范疇：直截了當?shù)卣f出懂的內(nèi)容和含蓄隱晦地表達的內(nèi)容。話語的“直說的內(nèi)容”和“含蓄的內(nèi)容”的區(qū)別相當于“字意”和“用意”之間的區(qū)別。前者的言語行為是直接言語行為，而后者為間接言語行為。這段引文中的三遍“理他呢，過一會子就好了”分別屬于不同的言語行為。

第一遍，是賈寶玉對薛寶釵說的。那是為了應付寶釵，掩飾自己對林黛玉“心里打緊的不自在”的記掛，是直接言語行為。因此，他一吃完飯就趕緊到賈母這邊來安慰，卻不料他對寶釵的這句話早就被林黛玉聽到了。

第二遍是林黛玉對幫她裁剪的小丫頭說的。小丫頭認為那塊綢子角兒還不好，要林黛玉再熨一熨，而她卻冒出一句“理他呢，過一會子就好了”。就林黛玉和小丫頭的對話來看，是不連貫的。綢子角兒不好，又不熨，過一會子怎么會好呢？實際上林黛玉是用寶玉的話來“暗合針對”，她的這句話對寶玉是明示行為(ostension)。她向?qū)氂衩魇荆何译m然走出了門，卻并沒有就走，而是有心在門外等你一起走，直等到你對寶釵說了這句不理我的話，我才生氣地走了?！皩氂衤犃酥皇羌{悶”，說明了寶玉、黛玉達到了相互顯映(mutually manifest)，即：寶玉知道了黛玉沒有馬上走，而是在等他，且聽到了他對寶釵的話；林黛玉也知道賈寶玉知道林黛玉聽到了不理林黛玉的話。林黛玉用寶玉的話來加強現(xiàn)有話語假設，產(chǎn)生最佳語境效果，寶玉不是納悶，而是在自我懊悔。

第三遍，表面看是黛玉說寶玉的，實際是對寶釵的一種明示行為：你寶釵在寶玉面前說過我黛玉“心里打緊的不自在”，可現(xiàn)在你又在我面前說“寶兄弟心里不受用了”。你寶釵如此兩面討好，我一眼就看穿了，我才不理你這一套呢。薛寶釵也知道自己兩面討好的把戲已被黛玉戳穿。林黛借用寶玉對寶釵的話來加強現(xiàn)有話語假設，讓寶釵和黛玉能夠“相互顯映”，達到最佳語境效果，以致寶釵領略到了林黛玉的譏諷：我跟寶玉生氣，寶兄弟心里受用不受用，跟你寶釵何干？

通過以上分析可以看出引文中的三遍“理他呢，過一會子就好了”都話中有話，妙不可言。只有經(jīng)過反復玩味思索，才能辨其真意、窺見其真心，達到用語朦朧、以言行事、含蘊無窮的獨特藝術(shù)效應。

三、欲言還休、耐人尋味

文學作品中，對人物語言的描寫常見的是讓人物直抒胸臆，暢所欲言，言盡意盡。而在《紅樓夢》中，作者卻經(jīng)常在一些特殊情況下，讓人物欲言還休，故留余意，以達到一種含蓄蘊藉的表達效果。

就如第九十八回，寶玉被騙與寶釵成大禮之時，林黛玉卻孤苦伶仃地病臥瀟湘館。當她得知寶玉與寶釵成親的消息時，精神依托頓時全線崩潰了。然而，即使在她生命彌留之際，還“癡情未斷，直聲喊道:‘寶玉!寶玉!你好……’說到‘好’字，便渾身冷汗，不作聲了。”這句氣絕時慘號式的“遺言”就屬欲言還休， 故留余意的話語。就當時的語境來說，絕對不是她一往情深地向?qū)氂駟柡茫P照他“你好生保重”，而是滿懷怨恨，責怪他“你好狠心”。讀者可以根據(jù)當時特定的語境展開想象的翅膀，去玩味，去猜測，給人一個“意在言外”的色調(diào)韻味與想象天地。與此有異曲同工之妙的是在第三十二回:

寶玉瞅了半天，方說道：“你放心?！摈煊衤犃?，怔了半天，方說道：“我有什么不放心的？我不明白你這個話，你倒說說怎么放心不放心？”寶玉嘆了一口氣，問道：“你果然不明白這話？難道我素日在你身上用的心都用錯了，連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了?！摈煊竦溃骸肮晃也幻靼追判牟环判牡脑?。”寶玉點頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身的病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日?！摈煊衤犃诉@話，如轟雷掣電，細細思之竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，只管怔怔的瞅著他。

賈寶玉向林黛玉“訴肺腑”，只用了三個字“你放心”，并不是含糊其辭，而是含蓄有味，耐人尋味。在不得不訴之時，寶玉為何選擇了欲言還休的方式？因為寶玉為了既不使黛玉發(fā)脾氣，又不“墜入小家之氣”。究竟有什么放心不放心的話，賈寶玉始終沒有直說，而是通過一系列對話層層推進，最后收到不可比擬的效果。

賈寶玉為什么能夠含蓄地“訴肺腑”呢？關聯(lián)理論認為，任何話語都是有關聯(lián)的。話語的理解過程就是尋找關聯(lián)的過程。在較小的語境中找不到關聯(lián)，就得借助大一些的語境，直至使話語在這種語境中具有最佳語境效果找到話語的“最佳關聯(lián)”，實現(xiàn)對話語的最準確理解。一開始，賈寶玉一句“你放心”，好似有些突兀，也就是說“明示性”不夠強，所以林黛玉怔了半天，付出很大努力，還是沒能理解賈寶玉的話語，接著賈寶玉嘆了一口氣，再通過一句反問，來加強話語效果。此時，賈寶玉和林黛玉對話語理解基本上達到“相互顯映”。而林黛玉又一句設問，賈寶玉又一席話語，讓林黛玉進一步加強對話語信息的理解，獲得最佳語境效果，達到最佳關聯(lián)，以致“黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，只管怔怔的瞅著他”。

這對生死與共的情侶，盡管只圍繞著“放心不放心”這句模糊的語言做文章，情語簡單，單調(diào)至極。但因巧借了兩人之間此時此情的特殊關系、特殊語境的因素，這樣的“不說之說”，卻包含有豐富的韻味，兩人都能心領神會。而當寶玉拉她再聽一句再走時，她便一邊拭淚，一邊推開道：“有什么可說的，你的話我早就知道了。”這若隱若現(xiàn)，貌似模糊的話語，實則可說是“此時無聲勝有聲”。其間潛藏著多少會心的回答，難言的衷情，深深的摯意，悠悠的哀怨，給人一種含蓄深邃、回腸蕩氣的藝術(shù)情韻。

結(jié)束語

《紅樓夢》精湛的對話藝術(shù)，是深得辯證法的三昧的。本文不過是擇其只鱗片爪、藝海拾貝而已。曹雪芹爐火純青的語言描寫藝術(shù)，像生活一樣，好像沒有成文的章法，但又有其內(nèi)在的必然規(guī)律。從動態(tài)的語用角度來賞析其精湛的對話藝術(shù)，將對話的生成和話語的理解看成一種社會行為，因而十分關注語境和社會文化等因素；充分注意交際雙方在動態(tài)的社會交往過程中對話語意思的磋商、推理和建構(gòu)，從而能更加深刻、全面地挖掘出一代文學大師、更是一代語言大師——曹雪芹，通過人物對話來“以言行事”的別具匠心；通過人物對話達到“字立紙上”的獨特功效；運用語用學的會話含義理論和關聯(lián)理論，仔細咀嚼其對話，就會領略到其對話如“大橄欖”，味道遠遠高于生活的濃度。這些對話像生活一樣質(zhì)樸、自然，卻又是生活中美的集合，用生活的原料釀造的醇酒，清洌醇香，令人心曠神怡。

（責任編輯：古衛(wèi)紅）

作者簡介：徐宜良（1967- ），碩士、副教授，湖北民族學院外國語學院副院長，主要從事語言學研究。

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