摘要：聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言是指聲樂(lè)教師在聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中為組織和從事聲樂(lè)教學(xué)所使用的語(yǔ)言。正確使用聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)聲樂(lè)人才十分重要。因此，應(yīng)該根據(jù)聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的基本特點(diǎn)，做到“五個(gè)必須”，即：必須使用標(biāo)準(zhǔn)流暢的普通話語(yǔ)言；必須使用準(zhǔn)確規(guī)范的專(zhuān)業(yè)化語(yǔ)言；必須使用形象生動(dòng)的比喻性語(yǔ)言；必須使用通俗易懂的口語(yǔ)化語(yǔ)言和必須輔之以恰到好處的肢體語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)；教學(xué)語(yǔ)言；語(yǔ)言特點(diǎn)；“五個(gè)必須”

中圖分類(lèi)號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-2172(2008)01-04

在聲樂(lè)教學(xué)中，聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的重要工具。聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言是指聲樂(lè)教師在聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中為組織和從事聲樂(lè)教學(xué)所使用的語(yǔ)言，是聲樂(lè)教師對(duì)聲樂(lè)理論語(yǔ)言的表示和示范，它擔(dān)負(fù)著完成聲樂(lè)教育教學(xué)任務(wù)的重任。能否使學(xué)生正確理解和掌握聲樂(lè)技能技巧，能否針對(duì)演唱中的各種問(wèn)題給予科學(xué)地指導(dǎo)，都依賴于聲樂(lè)教師教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)運(yùn)用。聲樂(lè)教師教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用好壞與否將直接影響和決定教學(xué)效果的好壞。因此，探究聲樂(lè)教學(xué)中的語(yǔ)言特點(diǎn)及其運(yùn)用，對(duì)促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)水平提高、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)有著十分重要的意義。

一、聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的基本特點(diǎn)

聲樂(lè)藝術(shù)是人類(lèi)歷史上最為古老的藝術(shù)之一，有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手段和藝術(shù)魅力。聲樂(lè)，作為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)科學(xué)，它要求歌唱者以自己身體的有關(guān)器官作為“樂(lè)器”來(lái)進(jìn)行“演奏”，因此，對(duì)于歌唱者而言，學(xué)會(huì)使用和調(diào)整自身“樂(lè)器”是提高歌唱水平的關(guān)鍵所在。美妙的聲音藝術(shù)效果是靠嗓音來(lái)表現(xiàn)的，雖美妙的嗓音在很大程度上是先天性的，但作為“樂(lè)器”的身體器官部位的調(diào)節(jié)，則是要靠后天培養(yǎng)的。初學(xué)者即使有良好的嗓音條件，但若沒(méi)有借助長(zhǎng)期從事這一領(lǐng)域教學(xué)和研究的聲樂(lè)教師的悉心指導(dǎo)，也很不容易掌握各器官的協(xié)調(diào)要領(lǐng)，從而實(shí)現(xiàn)由“璞”到“玉”的轉(zhuǎn)化，以求得各器官在“演奏”中的和諧發(fā)揮。聲樂(lè)教師的教學(xué)指導(dǎo)，主要依據(jù)其自身的音樂(lè)理論、聲樂(lè)功底、文化素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等對(duì)學(xué)生在發(fā)聲、歌唱時(shí)所表現(xiàn)出的各種狀態(tài)及所創(chuàng)造出的音響效果進(jìn)行綜合定性分析，找出學(xué)習(xí)者在聲樂(lè)技能、咬字吐字、情感表達(dá)等方面所存在的問(wèn)題并進(jìn)行糾正。聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言在更多場(chǎng)合下是指聲樂(lè)技能教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)中用于師生雙邊交流的獨(dú)特語(yǔ)言。聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言既不同于聲樂(lè)藝術(shù)作品中以唱詞語(yǔ)言樣式出現(xiàn)的歌唱語(yǔ)言，又區(qū)別于聲樂(lè)理論學(xué)術(shù)活動(dòng)中使用的聲樂(lè)理論語(yǔ)言。實(shí)踐證明，嗓音的使用和各器官圍繞音響效果的協(xié)調(diào)發(fā)揮，用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)是非常抽象的，加之人體發(fā)聲又是一個(gè)看不見(jiàn)摸不著的過(guò)程，往往會(huì)使學(xué)生感到云里霧里，無(wú)所適從，無(wú)法正確理解教師的提示，無(wú)法糾正自己歌唱中的毛病，歌唱水平也就難以提高。因此，教師只有運(yùn)用準(zhǔn)確規(guī)范、形象生動(dòng)、通俗易懂的語(yǔ)言，對(duì)抽象、深?yuàn)W的聲樂(lè)理論進(jìn)行深入淺出的講解，學(xué)生才能在充分理解的基礎(chǔ)上積極體會(huì)，從而找到正確的歌唱方法，獲得美妙的聲音。歌唱作為一門(mén)藝術(shù)，它必須經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的聲樂(lè)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，才能發(fā)展成為一個(gè)自如運(yùn)用聲音技巧和自覺(jué)掌握歌唱能力的人。聲樂(lè)教學(xué)是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言成為教與學(xué)的主要交流工具。作為專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教師，在教學(xué)中如何運(yùn)用系統(tǒng)化的基礎(chǔ)理論知識(shí)以及統(tǒng)一規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言，使學(xué)生能夠正確全面地理解教師的授課內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)教師的教學(xué)意圖，這是十分關(guān)鍵的。聲樂(lè)教學(xué)有其自己的特點(diǎn)，這是因?yàn)楦璩顒?dòng)是調(diào)動(dòng)人體內(nèi)部的器官運(yùn)動(dòng)來(lái)完成發(fā)聲活動(dòng)的，其所控制的“樂(lè)器”是我們的嗓子，而人的聲帶又包藏在各自的“黑匣子”里，在通常的情況下是看不見(jiàn)摸不著的，這就增加了學(xué)習(xí)和指導(dǎo)的難度。不論是教師對(duì)學(xué)生演唱的鑒別，還是學(xué)生對(duì)教師范唱的模仿，在聲樂(lè)理論和技巧要求的指導(dǎo)上，更多的是通過(guò)聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的表述來(lái)交流和實(shí)現(xiàn)的。聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、形象，例如“聲帶閉合”、“打開(kāi)喉嚨”、“把聲音掛在上腭”、“讓聲音在面額前部形成面罩”等特有語(yǔ)言的使用，學(xué)生能否正確理解這些語(yǔ)言所表達(dá)的真正含義，將直接關(guān)系著聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。

二、聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的正確運(yùn)用

聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言是在長(zhǎng)期聲樂(lè)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論總結(jié)和概括，這個(gè)過(guò)程是人類(lèi)對(duì)聲樂(lè)認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由表及里的認(rèn)識(shí)過(guò)程。這些特定的語(yǔ)言涉及聲樂(lè)學(xué)、聲學(xué)、生理解剖學(xué)、音樂(lè)學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。學(xué)生正是通過(guò)對(duì)這些有關(guān)聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的理解，才會(huì)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)這門(mén)學(xué)科有一個(gè)較全面、系統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)的技能技巧訓(xùn)練。筆者認(rèn)為，正確運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)做到以下“五個(gè)必須”。

（一）必須使用標(biāo)準(zhǔn)流暢的普通話

漢語(yǔ)普通話是我國(guó)規(guī)范性官方語(yǔ)言，是教師最主要的教學(xué)語(yǔ)言，也是每個(gè)聲樂(lè)教師必須掌握的基本功。在教學(xué)中，聲樂(lè)教師必須能講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話。教師字正腔圓的表述和示范演唱，不但會(huì)給學(xué)生帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上的享受，還能培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范準(zhǔn)確的發(fā)音，為歌唱的咬字吐音打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。如果教師的普通話不標(biāo)準(zhǔn)，或語(yǔ)言中夾帶嚴(yán)重的方言，表述不流暢、吐字含混不清、語(yǔ)氣平淡、不能適度調(diào)控說(shuō)話力度和速度，必然導(dǎo)致語(yǔ)言表達(dá)不清晰、語(yǔ)句晦澀難懂，使師生之間的信息傳遞產(chǎn)生障礙。例如，語(yǔ)速太快會(huì)造成教師的語(yǔ)言信息不能清楚傳遞，語(yǔ)言的有效性受到影響；語(yǔ)速太慢會(huì)造成懶散且無(wú)歌唱欲望的情緒，教與學(xué)難以同步。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，要運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，并充分發(fā)揮音樂(lè)語(yǔ)言美的特點(diǎn)，用歌唱韻律優(yōu)美的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求教學(xué)語(yǔ)言。同時(shí)，借鑒聲樂(lè)中的正確發(fā)音方法，不斷美化音質(zhì)，使語(yǔ)言有輕有重、抑揚(yáng)頓挫、松緊有度、變化有致，牢牢地吸引學(xué)生的注意力。運(yùn)用規(guī)范的普通話教學(xué)和教唱不僅能展示音樂(lè)的內(nèi)容美，而且能培養(yǎng)學(xué)生用規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言進(jìn)行歌唱，使學(xué)生在語(yǔ)言與音樂(lè)的結(jié)合上達(dá)到“字清、腔純、板正”的藝術(shù)效果。這是聲樂(lè)教師教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確規(guī)范的基本要求和重要內(nèi)容，也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。

（二）必須使用準(zhǔn)確規(guī)范的專(zhuān)業(yè)性語(yǔ)言

準(zhǔn)確規(guī)范的聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言，能抓住教學(xué)中的主要問(wèn)題，解決學(xué)生發(fā)音中的主要毛病，使學(xué)生對(duì)復(fù)雜的理論理解透徹，茅塞頓開(kāi)。如教師常常提示學(xué)生：氣息沉、吸氣深、吐氣穩(wěn)、下巴掉、笑肌提、牙關(guān)開(kāi)、咽腔張、前胸松、后背緊、氣息通、雙肩落等，這些術(shù)語(yǔ)的使用頻率較高，理解上也能“意會(huì)”到。在西方，很早就有聲樂(lè)教學(xué)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)方面的文獻(xiàn)了，且已有較科學(xué)、權(quán)威、規(guī)范、準(zhǔn)確的理論定義描述。早在18世紀(jì)，“他們發(fā)展了一套發(fā)聲指導(dǎo)的日益擴(kuò)大的行話，這些行話至今在聲樂(lè)教師中仍然堅(jiān)持采用著。諸如‘通過(guò)面罩唱歌’、‘打開(kāi)喉嚨唱’……等等” 。［1］同時(shí)也組織專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和專(zhuān)家學(xué)者編撰專(zhuān)著，像《聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)匯編》(The Singing Glossary，菲爾德編)、《聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)詞典》(Dictionary in the Field of Singing，美國(guó)聲樂(lè)教師學(xué)會(huì)編)、《歌唱術(shù)語(yǔ)辭典》(The Singer s Glossary)等，這些文獻(xiàn)資料對(duì)于規(guī)范聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的使用，起著非常重要的作用。其中一些常用的教學(xué)用語(yǔ)的表達(dá)是非常嚴(yán)格且規(guī)范的，如“吸氣就像聞花一樣”(takeenoughair like smelling a flower)，“使聲音具穿透力”(project one s voice)，“找準(zhǔn)聲音位置”(position one s voice)。又如從音響學(xué)意義上講的“氣深”——主要是指以橫膈膜為中心的呼吸肌對(duì)肺部氣息作用的合力點(diǎn)要低，或者氣息的保持中心要低，而并非單指深呼吸；又如“打開(kāi)喉嚨”——是指在一定音高上所呈現(xiàn)的基音與共鳴腔的調(diào)節(jié)平衡狀態(tài)；再譬如“共鳴”——是指歌唱發(fā)聲時(shí)，氣息沖擊聲帶振動(dòng)產(chǎn)生的聲波使周?chē)烧駝?dòng)腔體(頭、口、胸等腔體)產(chǎn)生共振現(xiàn)象；還有“靠前與靠后”——歌唱中母音著力點(diǎn)的位置等。［2］正如德國(guó)阿貝爾-施圖魯特強(qiáng)調(diào)的：“音教研究的‘中心問(wèn)題’是研究如何將教學(xué)中的口頭模式轉(zhuǎn)換成穩(wěn)定的書(shū)面模式?！?［3］對(duì)于這些涉及聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)的教學(xué)語(yǔ)言或者“行話”，雖然也有一個(gè)約定俗成、逐步規(guī)范的過(guò)程，但他們對(duì)階段性成果能夠及時(shí)地給予總結(jié)，組織編撰出版權(quán)威的書(shū)面文獻(xiàn)，做到表達(dá)統(tǒng)一規(guī)范、語(yǔ)義準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)和通用，不允許存在術(shù)語(yǔ)解釋上仁智各見(jiàn)的隨意性和在使用上模糊游離的寬泛性，這是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。通過(guò)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范準(zhǔn)確的聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)去引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，逐步掌握科學(xué)的方法，去理解和表現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)，應(yīng)是我們追尋的方向。

在我國(guó)，聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的現(xiàn)狀如何呢？正如周蔭昌教授在所著《聲樂(lè)教學(xué)論》序里所言，聲樂(lè)“教學(xué)中對(duì)許多關(guān)鍵性的重要問(wèn)題的表述，只能采用借喻性的、象征性的，甚至主觀色彩極強(qiáng)、只有自己知道而別人很難確切理解的、含混不清的語(yǔ)言”，而“對(duì)聲樂(lè)表演和聲樂(lè)教學(xué)中經(jīng)常使用但又容易產(chǎn)生歧義或錯(cuò)誤的若干詞語(yǔ)、要求、說(shuō)法……作出深入分析、論證，并從整體的聲音運(yùn)用、藝術(shù)處理、文化背景等方面，將其正誤所在、科學(xué)機(jī)理和應(yīng)有之意加以認(rèn)真闡示”，［4］進(jìn)行有組織有系統(tǒng)地探討、整理、規(guī)范，以便形成有中國(guó)特色的有關(guān)聲樂(lè)教學(xué)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的專(zhuān)著文獻(xiàn)工作，而這樣的工作顯然是滯后的。

（三）必須使用形象生動(dòng)的比喻性語(yǔ)言

聲樂(lè)教學(xué)沒(méi)有器樂(lè)教學(xué)那樣直觀，人體的各發(fā)聲器官在歌唱時(shí)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和它們間的相互協(xié)調(diào)作用是看不見(jiàn)摸不著的。許多聲樂(lè)概念又極具抽象性，主要是靠聲樂(lè)教師把自己歌唱發(fā)聲的感受、體驗(yàn)和歌唱的經(jīng)驗(yàn)方法傳授給學(xué)生，或者是教師根據(jù)學(xué)生的歌聲進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)；學(xué)生也只能通過(guò)聆聽(tīng)教師的范唱和從教師的精練準(zhǔn)確、形象生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言中，去理解發(fā)聲的原理和琢磨歌唱的技法，去領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵。實(shí)際效果證明，在聲樂(lè)教學(xué)中采用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，比用單純技術(shù)性的闡述，更易使學(xué)生打開(kāi)思路，找到感覺(jué)，為學(xué)生所理解和接受，起到事半功倍的效果。

比喻和夸張是聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言中常用的表述手段，即利用形象的語(yǔ)言把抽象的概念具體形象化，將日常生活的一些動(dòng)作和感覺(jué)應(yīng)用于歌唱訓(xùn)練之中，以達(dá)到通過(guò)訓(xùn)練掌握演唱技巧的目的。例如，講述“歌唱共鳴”（指“基音在人體各共鳴腔內(nèi)引起共振的作用”），這時(shí)可以運(yùn)用靈巧的比喻：歌唱共鳴好比吹嗩吶，人的聲帶好比哨嘴，口腔、咽腔、鼻咽腔等好比管子。若單吹哨嘴，聲音尖細(xì)且不響亮、更不動(dòng)聽(tīng)，這是基音；若把哨嘴插在嗩吶管子上，這時(shí)氣流在管內(nèi)振動(dòng)、共振，產(chǎn)生各種和聲泛音就是共鳴。這樣的講解使學(xué)生有生活體驗(yàn)，深?yuàn)W的理論變成淺顯的道理。［5］又如，用“用一根線把一顆顆珠子串起來(lái)的項(xiàng)鏈”來(lái)比喻歌唱是要用氣息把聲音連貫起來(lái)；用 “打哈欠”、“聞花”讓學(xué)生掌握最初階段自然松暢的深呼吸狀態(tài)；用“傘把撐傘篷”形容用氣息支持聲音并保持在高位置上等。教師的語(yǔ)言應(yīng)包含豐富的信息與詞匯，而不只是照搬課本上理論的陳述。因此，聲樂(lè)教師要注重學(xué)習(xí)、提煉、應(yīng)用語(yǔ)言信息，有意識(shí)地加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言能力的訓(xùn)練和設(shè)計(jì)，做到言之有物，言之有理，令人信服。

（四）必須使用通俗易懂的口語(yǔ)化語(yǔ)言

口語(yǔ)化是把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成舞臺(tái)語(yǔ)言或平時(shí)生活中的交流語(yǔ)言，使之樸素自然，簡(jiǎn)單明了，深入淺出地表達(dá)深刻復(fù)雜的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)。教師要刻苦鉆研教材，深刻理解作品內(nèi)涵和意蘊(yùn)，在教學(xué)中用通俗的表達(dá)方式，簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)匯來(lái)闡述聲樂(lè)理論，這樣學(xué)生才就更容易理解教師所講的內(nèi)容，才能按教師的意圖去調(diào)整自己的發(fā)音方式。如聲樂(lè)教學(xué)中常提到“橫膈膜的支持”一類(lèi)語(yǔ)言，實(shí)際上就是由于胸腔的擴(kuò)張，在深度和廣度上增加氣息的容量，使橫膈膜下降，腹壓增加，腹部略微突起，腰腹周?chē)忻黠@的擴(kuò)張、膨脹的感覺(jué)，這就是橫膈膜支持的作用。［6］但對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)很難體會(huì)到橫膈膜支持的作用。教師可以轉(zhuǎn)換一種表達(dá)方式：“我們可通過(guò)觀察嬰兒啼哭來(lái)理解橫膈膜支持的作用，嬰兒啼哭時(shí)橫膈膜下兩側(cè)總在擴(kuò)張，所以哭聲響亮，又傳得很遠(yuǎn)，且哭上三天三夜嗓子也不會(huì)啞。日常生活中的哈哈大笑也是同樣道理，大笑時(shí)不會(huì)笑出破音、笑啞嗓子，這就是橫膈膜參與作用的結(jié)果，歌唱時(shí)橫膈膜的支持就是這種效果?！痹偃纾斑\(yùn)用頭腔共鳴來(lái)歌唱”、“歌唱時(shí)要有聲音的高位置”、“我的聲音是從腦門(mén)出來(lái)的”等等，這些生僻的語(yǔ)言或過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我體驗(yàn)，往往使學(xué)生弄不明白教師的初衷?！奥曇舻母呶恢谩甭?tīng)起來(lái)很生僻，但它卻是聲樂(lè)歌唱共鳴不可缺的重要技巧，而打開(kāi)鼻腔是獲得聲音高位置的關(guān)鍵。教師可結(jié)合“打噴嚏”的實(shí)例啟發(fā)學(xué)生回憶并體驗(yàn)：“日常生活中想打噴嚏時(shí)鼻子會(huì)發(fā)癢，有一種向上抽起和擴(kuò)張的感覺(jué)，這種感覺(jué)有助于打開(kāi)鼻腔?！蓖ㄋ椎恼Z(yǔ)言把生僻的詞語(yǔ)講解得淺顯明白，也會(huì)讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)。教師的這種口語(yǔ)化表達(dá)將科學(xué)的聲樂(lè)知識(shí)轉(zhuǎn)換成通俗的教學(xué)語(yǔ)言，既易于學(xué)生理解，又能取得令人滿意的教學(xué)效果。

（五）必須輔之以恰到好處的肢體語(yǔ)言

要想取得好的聲樂(lè)教學(xué)效果，除了要有準(zhǔn)確、規(guī)范、通俗的有聲語(yǔ)言外，教師還應(yīng)恰到好處地結(jié)合肢體語(yǔ)言。適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作以及豐富的面部表情，可以有效地輔佐有聲語(yǔ)言，強(qiáng)化或補(bǔ)充語(yǔ)義信息，能使教師語(yǔ)言藝術(shù)充分展現(xiàn)，教師的形象也會(huì)更為鮮活、富有感染力，使表達(dá)更加直觀形象、明白易懂和生動(dòng)傳神。［7］初學(xué)者常常有聲樂(lè)學(xué)習(xí)是“看不見(jiàn)摸不著”、“意會(huì)大于言傳”的感覺(jué)。如果教師用微笑著“嘆氣”、“打哈欠”等動(dòng)作告訴學(xué)生打開(kāi)喉，用“聞花香”、“遠(yuǎn)處喊人”的動(dòng)作讓學(xué)生理解和掌握吸氣，模仿“嬰兒睡覺(jué)”，告訴學(xué)生歌唱所需要的呼吸模式，學(xué)生就可以依靠教師的動(dòng)作提示和自身的運(yùn)動(dòng)感覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)調(diào)整。再如，贊許或鼓勵(lì)的目光，可以激發(fā)學(xué)生的演唱自信心，面部表情可以暗示音樂(lè)情感的變化，提示演唱的情緒基調(diào)，學(xué)生會(huì)根據(jù)教師的提示作出積極的應(yīng)答。只有有聲語(yǔ)言與肢體語(yǔ)言完美結(jié)合的聲樂(lè)教學(xué)課才更具有吸引力，才能更好達(dá)到教學(xué)目的。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言是聲樂(lè)教師品德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維品性和個(gè)性特征等方面的綜合體現(xiàn)，標(biāo)志著教師本人扎實(shí)的功底和對(duì)聲樂(lè)學(xué)科的理解程度。優(yōu)秀的聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言來(lái)自教師的主觀努力，來(lái)自教學(xué)實(shí)踐的積累；同時(shí)它也會(huì)像優(yōu)秀音樂(lè)作品一樣，帶給學(xué)生以藝術(shù)的享受和美的啟迪。聲樂(lè)教師只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，努力探索聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，不斷提高聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的修養(yǎng)水平和運(yùn)用能力，才能更好地為我國(guó)的聲樂(lè)教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

責(zé)任編輯：陳達(dá)波

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